有一天,Sam收藏家,收藏到了一片榕树叶,他可高兴了,小心冀冀地把树叶包在CP高级保鲜纸上。喜冲冲地跑去环境巨型拍卖场里报名,原于今日下午3:00开始拍卖。Sam收藏家等也等不住,就马上坐在场里等。不久,这个巨型拍卖场场长立刻通知全体拍卖商来拍卖。正因为这个消息重大,一个盗版商听见了,就想到只要我们盗版一片树叶,再拿去拍卖就可以赚到许许多多的金钱了,反正鉴定家也没见过树叶,小学生《未来的盗版商》。
这个盗版商叫做“脑灵通”,是盗版商团伙里最聪明的一个(在盗版团伙里每一个都很笨),他到处打听消息想知道树叶的名称和形状结构,最后得知在新新华书城里有资料。他急忙袋好笔和纸摘抄。他费了九牛二虎之力才抄好画好了一片树叶和名字。可是当他准备下楼时突然想大便,只好去厕所里拉大便。拉好了,要擦屁股,他随便从口袋里摸出一张纸,看也没看没看就把那张画树叶的纸拿去擦屁股了,水也把纸冲走了。回到家,他只能凭自己的想象来做树叶了可做成了金黄金黄的,状如长方形的了
拿去拍卖那天,鉴定家把树叶放进识别器里识别,最终被识破了。
朋友们生态对我们有多大的帮助,以后千万别破坏环境呀!
君子爱财,取之有道。”
俗话说:“金钱不是万能的,但是没有金钱就万万不能。”活在当下,面对金钱,物质的诱惑,我们更应该坚信的是“君子爱财,取之有道”:“财”即是物质,金钱。而一个“取”字不仅仅指代获得金钱的途径,更是指使用金钱的尺度。“道”指的就是使用金钱的方法。
随着社会的发展,科学的进步,人们的生活水平也越来越高了。但在这个物欲横流的社会里,能够不为金钱所诱惑并能独善其身的人可以说是屈指可数了。追求物质享受,无可厚非,但是在物质,金钱面前,我们更应该学会把握自己,不让心灵被诱惑蒙蔽。要知道在这个世界上,除了金钱,物之外还有许许多多是金钱买不来,物质比不了的东西让我们追求。
1950年,美国作家福克纳以《喧哗与动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财,加之妻子又崇尚奢华,财政情况如一团乱麻。为了拜托负债,他不得不与财大气粗的好莱坞签约,为他们写剧本,尽管获得了丰富的收入,却丧失了宝贵的自由。
美国小说家杰克。伦敦写出了《马丁。伊登》后,声名鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚建了别墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后,当他拥有了这一切后,厌倦,空虚,失落和无聊也接踵而至,最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了,开枪自却成了他解脱的方法。
诺贝尔曾说过:“金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行了。若是过多了,它就会成为遏制人类才能的祸害”。在金钱物质面前,坚持自己,拒绝诱惑,也许它们会使你得到更多。
比尔盖茨——微软创始人,世界首富,但是面对金钱,他没有被诱惑,而是用这些金钱为社会创造更大更多的价值。比尔盖茨说过“当你拥有一亿美元的时候,你就会明白钱不过是一种符号”。在金钱物质的诱惑面前,要学会拒绝。
人没有钱不能生存,活在当下完全不追求任何物质也是不可能的,但是人不是为了钱,物质而生存。
谁没有过抄袭?谁没有在儿时为了利益而去抄袭?是的,那是我们曾经一个幼稚的行为。我承认:以前我为了一点成绩去抄袭过同学的答案,那是最可耻的虚伪,但是“人非圣贤,孰能无过呢。”
我们每一个人都不是圣人,我们也有过错。周恩来曾经说过:“错误是不可避免的,但是不要重复错误 。”既然有了过错,那就一定要改正。但是,在现在谁真正改掉了抄袭?
我们每个人都是独一无二的,世界上再也不可能复制出一个你,你的性格,品质决定了你的地位。你就是你,别人是无法代替的。我们写也是一样的,抄袭了别人的作文,纵然你改的再好在完美,这篇文章便失去了一定的新颖性。那么,这篇文章属于不了自己的风格,改变不了自己的特点。
原创,是经典的。因为那是属于你自己的,是你自己靠你的脑力活动而创造的智力成果权。那是创新知识最有效的鼓励,是为了激励人们创造无形的财富。那么,这是属于你的,别人是无法代替的,就算别人代替了,可那终究是属于你自己的。
在的时候,我们身边总会有两个小人。一个不断告诉你:“抄吧,反正现在老师又不知道,等下可以考更高发分数呢。”那一个小人,会是你吗?而另一个小人却说:“不能抄袭,要诚实,你现在抄了,以后的大考你抄的到吗?”而这一个小人,又会是谁。或许,它们再短暂的瞬间都曾做过激烈的斗争,谁胜睡赢,谁败谁输,取决于你的`意志为了取得更高的成绩而去抄袭,你顶多就是在欺骗你自己,伤害了你的父母……
在写文章时,常常看到别人为了牟取更多的稿费,去盗用他人的作文,其文章最终还是会被退稿的。抄袭了别人的作文,不仅损害了原创的脑力活动,而你,也失去了一定大脑的脑力思考。你失去了的,是别人对你的信任,你失去了心理最真实的部分。
切勿丢了真实,切勿在茫茫人海中去追寻别人的脚步,成为别人的影子。找准自己的位置,盲目追寻,你却丢掉了自我。
有人说“百姓富裕,物质丰富,对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子,陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本,但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”
其实,文明与物质好比果实与种子。文明来自物质,高于物质,反作用于物质。正如种子种下会长出果实,人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源,互为生灭,怎可单向辨析。
如今的《国_藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代,种子离了水,无法生根,但人们将其代代相传,誓捍卫。固然,当清代末年我们挨打受饿时,无什么电视节目宣传“中国文化”,但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人,守住了心中的文化种子,并传之后世。
于是今天,当我们不必空守着前代的古物,而有了足够可享受的物质资源时,种子便萌发。一时间,电视节目、电影、街艺;弘扬者,追求者雨后春笋般破地而出,漫山遍野。
人们所未注意到的是,当这些器物改变、震动着我们的文化观时,我们的文化也在赋予这些种子新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组,耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明,与前代文明,以前代物质遗产为纽带,进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”――影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国_藏》节目中关于它的解说录像,又会有怎样的文明碰撞?这碰撞,又将诞下何样的文明果实?这果实中,又该有怎样的,带有何种基因的种子?
正是这轮轮回回,相互作用,才使文明与物质密不可分,纠缠千丝。
看到《国_藏》时,我不禁笑了,这便是我们的文明价值吧:我们拾起前人的种子,用自己的文明浇灌培育它,赋予它新的意义与基因,当我们离开时,把这一期节目存于U盘,郑重的交给后人,叮嘱他们择良日种下……
这大约也是古人、来者之文化价值吧!
愿此轮回之火,永不熄……
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