古代神话作文【一】
《中国神话故事》读后感五一班蒋浩天今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天。这些神话故事中我最喜欢农尝百草，上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。
有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越差。
有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠去了。读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。除此之外这本书还有许多我喜欢的故事。又比如说盘古开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。
他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再合起来。盘古倒下了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得盘古是一个非常伟大的神。
《中国古代神话故事》还为我们讲述了很多读后令人感动和肃然起敬的故事，让我深深感受到中华五千年文明的无限魅力，使我对中国历史产生了浓厚的兴趣。我非常喜欢这本书。
古代神话作文【二】
看《神话》这部剧，我单单从胡歌演的这个"易小川"的角色来看，我看到了一个狂放不羁的痞子形象的小川慢慢地经过岁月的洗礼而变得成熟稳重的将军形象。他与高要同为穿越人士，但高要却成了史上的恶人--"赵高"。用"丧尽天良，无恶不作"来形容高要那是在合适不过了。胡歌饰演的易小川，在刚刚穿越到一千年前的秦朝，仍然是那样的什么事都不放在心上，仍然我行我素，逍遥人间。但在遇见玉漱公主和蒙恬将军之后，却被搅进了那样一个严酷的大染缸。最初的他，只是为了自己而活着，遇见玉漱之后，便为了两人的爱情而活，慢慢地，为了天下苍生，为了大秦的未来，他又不得不接手蒙家军…
我说，人总是会随着自身的环境而不断地去改变的，像易小川，不就是一个很好的例子吗?还有高要，不也是因为环境的改变而慢慢地由原先的胆小怕事变得胆大妄为，甚至做出危害江山的事情的人吗?由此，我也不禁想到处在现实中的我们。现实的可怕也许现在处于青春的我们还不怎么能够真正地领略到这一点，但谁又能够否认现实的恐怖呢?毕业后，我们将要面对的现实的压迫又怎么少得了?现实世界是个大染缸，我们之中，不乏会出现许多像易小川跟高要那样的`人。一种是处在污浊之境还能够洁身自爱的人，另一种是渐渐地摒弃了自己善良的本性而随波逐流，被污浊淹没…
讲到《神话》这部剧，不得不提一下里面那感动人心，穿越千年的亘古爱情故事，就像白冰唱的那首《星月神话》一样，我觉得这首歌就是易小川与玉漱公主两个人之间爱情的最好诠释。相爱的两个人在错误的时间里相遇，相识，相知，相爱…那是多么令人心酸的一件事呀！
这部剧真的很不错，但是就我个人而言，我觉得这部剧的结局实在是太悲剧了，让人看了都感到十分的心酸，为他们千年的等待到头来还是一场空而感到悲哀。剧作，是让人看的，这部剧是很吸引人，但结局真的太悲惨，剧作能吸引人是好事，但我觉得能让人尝遍人间各种情感的剧作会更加的优秀。既然剧中充斥了太多的悲剧色彩，何不给大家一个欢喜的结局呢?
古代神话作文【三】
看了《神话》之后，觉得它是一部非常不错的影片，大有值得人们思考的人文空间，在此偶发灵念，写点小感，以作纪念。
《神话》的灵魂人物——玉漱公主，乃秦时代悲剧中的高风亮节一女子，却被定格在徒劳等待的人生游戏里。她在等待一位将军的归来，一个可以用生命守护她的男人。
这种等待在她看来并不全是虚无的，因为这位将军武艺高强，虽历尽千辛万苦，从九一生中脱险，但他的光辉形象和人格魅力令她深深感动，并为之着迷，因此这种精神寄望，即便它是一种遥遥无期、遥不可及的等待，也足可以成就她的黄梁美梦，成为她的精神食粮，从此就有了她活着的理由，或者寻求一条活着的路令她走下去。
但她一等就是二千多年，可她仍然满心期望和执着地等待，甚而没有战也仍然继续服下了那颗多年服用的长生不老药……。
虽然月佬时常告诉她，这个概率几乎为零，但她从未真正相信，直到二十一世纪时杰克的到来，并把一切真相都摆到了她面前的那一刻，她心中那支撑到最后的希望才随之崩塌，她的梦才彻底破灭。
然而同样痛苦的是：“想活的人没有活下来，想的人却永远不掉”，在苦苦等待注定无果下，长生不老的“肉体坚持”也就变得毫无意义，反而成为痛苦的伴随，这样的生命轮回是没有实际意义的，但故事并没有去追问这种轮回是否应该存在。
然，杰克——这一今世化身，不仅留存了前世将军的记忆、武艺还有些许情愫，但他毕竟不是那个蒙毅将军，而是两个完全不同的人（被称为隔世之人），正如克隆技术下的生命源于原生命，它只具备生物学上的高度相似，与凝刻在这个生物体上，内化为个体人格的社会信息方面，却有着本质的'差别。
在该部影片中，生命长青是无效的，生命轮回又如何？再“相逢”，我依然是我，而你却不再是你。
这样的轮回却成了无情物，逝者终归永恒——“未生我时谁是我，生我之时我是谁？”而这可是人类数以千年之希冀，与破解超脱的隔世之谜。
在这凄美悲情的科幻剧里，再次蒙上了未解而神秘的色彩，以至于玉漱公主最后也不得不承认这个冷酷的现实——“你不是蒙毅，我要等他回来”
因此，在她撒手人寰之后重新飘向那个幽深灰暗的地宫，而作品的冷竣气氛也随之达到了顶点。
主人公的悲剧在于：对这种灵魂不灭、精神不的追求，它本身就是一个不可突破的“神话”，哪怕她从冷兵器的古代跨跃到高科技的现代乃至穿梭到高智能的未来，也只能是物质型体上的复原和神似，以及特定时空、场景下而生成的精神情感体验，都永远定格在那个特定的个体生命之瞬间，而它是不可能重现的。
“一沙一世界，一花一天堂。双手握无限，刹那即永恒。”作品的共鸣之处也在于此，现实生活中有太多类似阴差阳错、物是人非的无常变迁，这将是一种现实与理想、物质与精神之间的相悖与冲突，此乃徒留“时也，命也”之缺憾，是无法逾越的，否则生命的法则将会被改写，人也会不再是人。
最后，期待这位美丽公主能走出那片困厄而凄冷的深宫——皇陵，让阳光为她扫除阴霾与照耀着未来。因为从某种意义上说，一个人追寻完美的感情，其实是寻找和发现另一个“自己”。
