大家应该都听说过盲人摸象的故事吧,这则故事主要讲的是:有一次,几个盲人根据自己的触觉来判断大象形状,第一个盲人摸到了大象的鼻子,就说大象形状是跟一条绳差不多,第二个盲人摸到了大象的腿,就说大象形状跟一个圆筒差不多,第三个盲人摸到了大象的耳朵,就说大象的形状跟一个扇子差不多。
这则故事让我们感到忍俊不禁,但殊不知,我们很多人像里面的盲人一样,眼睛好像被以往的经验遮住挡住了,只是依靠自己的经验来判断一个新奇的事物。
作为新时代的新青少年,我们本来就不盲,但遇到一个新鲜事物总会主观判断,所以我们要开阔视野,积累经验。很多有名的作家就会了积累经验,而去到了个个艰苦的地方。
杰克·伦敦为了获得更多更好的素材,他不怕艰苦,游走各个贫民窟,同穷汉们一起生活,最终写成巨著《深渊中的人们》;托尔斯泰为了《战争与和平》写的更加真实,亲自上战场遗迹考察;徐霞客为了写成《徐霞客游记》,走访各座名山,历经各种危险;法布尔到处观察昆虫,不怕苦,不怕累,最后终成巨著《昆虫记》。
为了使笔下有真情实感,这些大作家一直在开拓自己的眼界,这也难怪他们的文章有着巨大的感染力,成为脍炙人口的佳作。莎士比亚说过:经验是一点一点观察得来的结果。作为新时代的新青年,我们不能因为只懂了一点皮毛,而就认为自己上知天文下知地理无所不能。
所以,作为新时代的新青年,我们不能只满足于现在所获得的知识,而是应该到处走走,开阔我们的眼界,从而获得充足的经验,这样,我们就能见怪不怪。
近日,一封辞职信引来网友的热议,河南省实验中学任职20xx年的心理老师向他的领导递上了一封仅有十个字的辞职信:“世界那么大,我想去看看。”被网友评为最具有情怀的辞职信。对于想开阔视野的人来说,只有两个办法可以帮助他们达到目的,正如古人云:“读万卷书,行万里路。”
开阔视野,读书起航。“书是人类进步的阶梯。”可见书是有多么的重要了。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”是封建时代人们读书的目标。现代读书时增长知识和见识,丰富阅历和人生。书可以让人修身养性,培养一个人高尚的品德与气质。爱读书的人有一种知性美,想让人去靠近,这就是书的魅力。书可增长知识,开阔视野;可行万里路须从读书开始。宋濂《送东阳马生序》中,着实陈述自己读书艰辛,但正因如此,才是他有了后来的才高八斗,学富五车,为官一任,造福一方的经历。可见,读书开阔视野,读书能让理想起航。
行万里路,再拓视野。行万里路,人们不光可以饱览沿路的风光,更重要的是这一路人们可以学到的知识。这也是教师辞职的原因吧。井底之蛙只能看见头顶上一片天,无法观察到世界的大美。这样不是很悲哀吗?如果一个人什么都不懂,就像中国留美的双博士后某某女士,只会学习和考试,别的事情一概不会,近日因精神分裂,流浪街头,被美国遣返。不关注世间的事,那么他应该是无知的吧。因此,“来一场说走就走的旅行吧!”世界那么大,能将它全部欣赏,不光是开阔的视野,还有坚持不懈的精神,增长全新认识问题的见识……
读书行路,成功之道。李嘉诚的司机给他开了三十年的车,到退休时,李嘉诚觉得他这个人很踏实,做事很认真,于是给了他一张二百万的支票,可是司机却笑着拒绝了,说:一千万我还是拿得出来的。“李嘉诚很惊讶,说你一个月才3000元工资,怎么做到有这么多的钱呢?司机说:“您说的地皮好,我也会买上一块,您说哪个股票好,我也会买上一点,现在也有了很多钱。”可见,跟谁在一起真的很重要。能能人在一起开阔视野,增长见识。
读书,可以开拓你的视野;行万里路,能帮助你开阔视野。外面的世界很精彩,外边的视野很广阔。不要做那只可怜的井底之蛙,通过读万卷书,行万里路,去寻找帮助你成功的途径吧!
人生苦短,生命无常。譬如飞蛾,破茧而出,诞下新的生命就会消亡,平均寿命只有9天;譬如蜉蝣,朝生夕,于是,一天便成了蜉蝣的一辈子;譬如昙花,夜晚绽放,凌晨凋零,于是短短几个小时成了昙花的一辈子。人生又何尝不是呢,匆匆数十载岁月,我们都不知道未来的每一天会发生什么,趁我们还年轻,勇敢地走出去,过自己想要的生活。
世界很大很精彩,不要在自己的小世界里卑微的活着,多出去走走,多出去看看,才能增加人生的宽度和厚度。如果说生命的长度是一定的,那么生命的体积就完全取决于自身的宽度和厚度,比如两只青蛙,一只在井底,一只在田野,虽然他们都是青蛙,但是他们生命的宽度确实天差地别。井底的青蛙认为天空只有桌子那么大,而他的世界也局限在哪一口深井中。反观生活在田野的那只青蛙,他能看到无边无际的天空,看到远处的高山,看到丘陵平原,甚至可以去江河里游泳,那么他的生命的宽度自然与井底那只青蛙不同。所以对于人生的规划,长度是不由我们自己控制的,但是对于人生的宽度和厚度,却应该由我们自己掌握,当生命在不断向前流淌的时候,我们应该逐渐拓宽掘深,将我们自身的价值最大限度地体现出来,离幸福也会越来越近。
一个人除了会读书,还要“走路”。从表面看起来,读书与走路是不太相干的是两件事,但是把二者放在一起,就有了一定意义,知识是一片广阔的海洋,没有人能胸怀所有的真理。在人生这条绵延之路,有人走出了辉煌,有人也走出了惨淡,但是不论是谁,走出一步便少了一程。诗仙李白,浪迹江湖,吟出千古佳句。蒲松龄寄情于聊斋,享誉后世。陶渊明耕读于田园,步入人生的至高境界。所以,既然人的寿命有限,我们就该满打满算,精打细算,尽可能去享受生命的全部内容,把一生的路走稳走好,这样一来,读书和走路就紧紧地绑在了一起,学问就是路,而脚下就有学问。
既然选择了远方,就要风雨兼程。我们生而为人,即是匆匆过客,也是隐忍的行者。冥冥之中总有力量牵引着我们前行,我们微笑着走过生命的山一程水一程,风一更雨一更。因为心系远方,所以我们奋勇前进。汪国真说“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”远方于我们是奋然前行的动力,一旦远方已被内心圈定,这一程,如果没有艰难险阻的牵绊,没有暴风狂卷的阻止,那么生命便算不得完整,远方,也失去了存在的意义,美好总要经历许多困难才能触碰,所以我们走的路都是为了奔向远方,开拓视野也好,增长见识也好,都是为了向着那个目标努力着。心系远方诚然可贵,但路在脚下,踏实付出更为可贵,生而为人,我愿做一个虔诚的行者,心系远方,不求解脱,路在脚下,始于此刻。
不要局限于自己的世界里,我们应该走出来,看看你遇见的人,你遇见的事,他们会给你很多启示,而且沿途经过的风景也会给你带来愉悦,与其做一粒微尘,不如放手一搏,走自己想走的路,独立地决定自己的事情,为自己的生活喝彩,不要做个井底之蛙,要去拓展人生的视野,这样,你才会赢得更多的快乐与成功,收获幸福的人生。
走出教室,不必再被考卷缠绕,尽情地享受大自然的美妙,直挺的松树、翠绿摇曳的椰子树、菩提色的初夏荷叶及风尘仆仆、随风迁移的候鸟,令我尽收眼底。刺红的太阳把我脸晒得红通通的,彷如秋天刚成熟的苹果似的。
在教室里就如同在火山里,头脑随时都要爆开,而在赤热的火山里,一块块的岩石就彷彿一张张的考卷似的,写也写不完。而在教室的外面,可以捕捉一些在大自然里,人生中精彩的镜头,让在学校的`生活里,更加美好、更加快乐、愉悦、更加自在。
我不喜欢待在窄小的教室里,不希望埋没在黑白的考试卷里,只希望我有一片宽阔的天地,让我自由自在地奔驰,让我尽情地玩乐。
钟声再次响起,我依依不舍地离开那宽广的天地,并与小花、小草们说再见,步伐不再像下课前那样沉重。走进教室,准备再次打开那含有复杂公式的数学课本。
走出教室后,我才发现世界是多么的宽大,普鲁斯特曾说:“真正的发现之旅,不是寻找新世界,而是用新视野看世界。”
张德明,1954年生,浙江绍兴人,浙江大学人文学院教授,中国比较文学学会理事,国际比较文学学会会员,浙江省作家协会会员,浙江省翻译家协会会员,主要从事世界文学比较文学研究。主持国家九五、十五社科基金项目《人类学诗学研究》、《加勒比英语文学研究》。已在《外国文学评论》、《国外文学》、《外国文学研究》等国家核心期刊发表论文数十篇。出版有专专著《人类学诗学》、译著《天堂与地狱的婚姻——布莱克诗选》、参与主编《世界诗库》等。另著有诗集《打水漂》等。
本书共分为四部分,分别为文本与语言、文本与作者、文本与读者。本书原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷,一方面是为了扩大学生的理论视野和知识面,提高他们的思辩能力和批评能力,另一方面也是想通过教学和写作,进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉,以用之于批评实践。
本书共分为四部分,分别为文本与语言、文本与作者、文本与读者。本书原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷,一方面是为了扩大学生的理论视野和知识面,提高他们的思辩能力和批评能力,另一方面也是想通过教学和写作,进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉,以用之于批评实践。这本小书,原是为中文系研究生开设“当代西方诗学”课程而写的。开课和写作的初衷,一方面是为了扩_大学生的理论视野和知识面,提高他们的思辨能力和批评能力,另一方面也是想通过教学和写作,进一步弄清当代西方诗学的问题意识和来龙去脉,以用之于批评实践。记得黑格尔说过,对于一个具有坚实内容的客体,最容易的是对之作出评判,最难的是对之作出描述。诚哉斯言!与其在不明就里的情况下,对一个坚实的'客体作出评判,不如扎扎实实地读懂读通原著,再用明白如话的语言将之表述出来,这样,西方的理论话语才能实实在在地转化为汉语文化的学术资源。那种动不动就靠搬弄西方名词术语唬人的做法,那种“你不说我倒明白,你越说我越糊涂”的高头讲章,不是自己理论功底欠佳的表现,便是掩饰自己汉语修养火候不到的障眼法。一位名人说,理论要有力量,就必须掌握群众。而理论要掌握群众,就必须让理论直面“世事性”,让一般大众读得懂。在美国访学期间,我老是惊讶于美国学术专著的发行量之高,一般民众对理论的兴趣之大,甚至像斯皮瓦克这样艰深晦涩的专著,也能印到20多万册。
个中原因,我想,普遍的国民素质和文化教育水平较高固然是主要方面,但理论与民众、世事的“亲密接触”恐怕也是一个不可忽视的重要因素。相比之下,近年来,国内学术理论界强调与国际对话,与世界接轨,但有不少人忘记了,或不屑于将西方理论通俗化、本土化,让它真正掌握群众,化为实实在在的批评能力,结果形成一种悖论,仿佛我们与世界接轨接得越牢,对自己的世事就越可以不关心;与国际学术界对话得越多,与自己的民众就可以对话得越少。我们往往不会反思自己如何通过自已的著述去培养“理想的读者”,而会抱怨读者素质太低,学术环境不够理想。的确,应该是反思理论如何本土化并掌握群众的时候了。当然,我在这里这么说,并不意味着我自己在这方面已经做得多么好,只不过自己一直来尽量在朝这个方向努力而已。如果这本小书能在理论的通俗化或大众化方面起到一点作用,那就是作者莫大的安慰了。
唯有提升自己,方能看见更广阔的天空;唯有提升自己,方能拓宽视野;唯有提升自己,方能看到更光明的未来。
“坐井观天”这个故事大家应该并不陌生,它讲述的是:一只青蛙在一口井里待着,他所看到的天空只有井口那么大,所以他认为世界也只有井口那么大。后来,他遇见了一只小鸟,小鸟告诉他世界很大,天空很大,好像没有尽头。当初读这个故事的时候,觉得里面的青蛙很蠢。可如今细细想来,我们很多人也就像那只青蛙一样,愚昧无知。只会根据自己现有的经验去判断一件事,但从未想过自己的经验是否足够。如果我们不提升自己,就永远不会有进步,不会看到事情的两面性。就像青蛙如果没有遇见小鸟,或是他没有跳出那口井,他永远都不知道世界有多大,外面的风景有多美。这就是无知,是知识的欠缺。
大家也都知道,中国很长一段时间的落后是因为清朝的闭关锁国。清朝的统治者认为自己的国家已经足够强大了,不需要与外界交往了,这就是统治者的愚昧无知了。再拿唐朝来说,唐朝之所以强大,就是因为它与外界交往,不断吸收外来的文化,不断进步。这也告诉我们,提升自己是非常重要的。中国最黑暗的时光是因为缺少了知识,缺少了见识。而如今的中国不断吸收外来的先进的文化,不断提升自己,光明的未来就在眼前。
我们只有不断提升自己才能拓宽视野,而视野的大小又决定了我们能看见事物的多少。所以我们要想看见更美的风景,就需要不断提升自己,拓宽视野。让我们以更完美的姿态,来更全面的认识这个美好的世界吧!
Dear wu Yanzu:
You are my favourite superstar.I am addicited to your films and some other works.Our teacher asked us to write a letter to a superstar. You come to mine mind firstly. I am inertested in a question.That is why you are not good at our mother tongue.I am anxious to eat your cooking.It must be taste good.Oh i can not wait.How I wish I could taste it at once. You hurt your nose in an accident.I am very wooried about that,can I have a look at your nose.Yang Qianhua is a so good singer.You two look like a couple,and you will be good lovers.
Yours
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