迎难而上破浪前行作文【一】
4年前的一个夏日，从天津港国际物流中心升起一朵“蘑菇云”，火光冲天，烟尘高达数十米，依然让很多人印象深刻。数据统计，该事故导致牺牲、失踪的消防人员共一百多名。这个夏日，影片《烈火英雄》里的又一场特大爆炸事故，同样让人震撼。
《烈火英雄》根据鲍尔吉·原野作品《最深的水是泪水》改编，故事取自“大连7·16油爆火灾”，讲述了海港码头发生管道爆炸，大量原油外泄，引发特大火灾和连续爆炸，滨港消防支队消防员逆火而战的故事。
新婚消防官兵夫妻从结婚照现场离开，各自奔赴岗位，这一别成了永诀;敢队员深入火海深处，手动关闭流向燃烧油罐的每一个阀门，哪怕被热浪烤炽得手脸模糊、壮烈牺牲;胆小的郑志为了给队员们开辟出一条生路，最终葬身火海……
无需掩饰，《烈火英雄》确实可以称得上是催泪大片，除了展示震撼的火灾场面外，更彰显灾难中的消防队员的职业使命和人性光辉。
“烈火无情，英雄无畏。”在危难时刻，一批批消防官兵告别亲人、赶赴火场，成了国家和人民的最后一道防线。一句台词戳人泪点，“自从我们当了消防员那天开始，我们就已经做好了要牺牲的准备”。哪有什么岁月静好，不过是有人为你负重前行。即便是被讲了千万遍的一句话，如今想来依然令人动容。
作为国内少有的消防题材影片，《烈火英雄》将消防员群体的“伟大”与“平凡”统统带入大众视野。每个角色都从自身出发，除了呈现火场英雄的形象之外，更为观众展现消防员作为普通人有有肉的情感。
再强悍的英雄也会有不堪一击的软肋，灾难面前人人都会恐惧，消防战士也是人，他们也一样;消防员身份之外，他们也是肉之躯，也同样是父亲、丈夫与孩子，他们也有自己的小家庭。活着出去见老婆、孩子、父母，是他们最大的愿望。
正如片尾曲《逆行者》歌词中所唱，“每一次惊心动魄，每一次被浓烟吞没，其实我知道，你也平凡如我”。最可爱的人，也是千千万万人中平凡的一个。
不管电影还是现实中，消防战士们都为我们谱写了可歌可泣的英雄故事。他们，为我们而战。但这群最美的逆行者，是伟大，亦是平凡。尊重他们，保护他们，也是我们的责任所在。
迎难而上破浪前行作文【二】
当万仞高的巨浪吞没了弄潮儿们的身影，当飘扬的彩旗映着人们不曾暗淡的希望，当吞天沃日的潮水跨越了时空的界线，我看到了上百个弄潮儿们披散着头发，手拿彩旗，笑对着潮水逆流而上。
既然七百多年前的弄潮儿们敢于直面大浪，迎难而上，那么新时代的我们也应该具有直面困难的品质。
从古至今，无数杰出的华夏子孙书写着一个又一个传奇，其中蕴含的精神品质在历史的每一个年轮上熠熠生辉。
昨夜西风凋碧树是身为阶下囚的屈辱与无奈，是身穿布衣，顿顿粝食的含辛茹苦，是苦涩的猪胆伴随着干硬的柴草。但是在这艰难苦痛中，他并没有沉沦，没有放弃，独上高楼，望尽天涯路。东山再起的宏愿深深地扎根心底，于是便有了十年后的富国强兵，于是便有了三千越甲可吞吴的壮丽千古。是他的坚持不懈，助他成就了宏图霸业，打出了春秋最后一位霸王的名号。
随着微信支付的普及，马云变得家喻户晓，在大部分人眼里他家财万贯，人人都想复制他的成功，但所谓先苦后甜，现如今，有许多人会在睡觉前有很多奇思妙想，但到第二天早上，他们又不得不回去工作。坚持不了自己的想法，想要甜头又不想吃苦，这样成功的事例实在少之又少。马云曾说过：“你犯足够多的错误，你跌倒，你站起来，所有的错误都是进账，它们都是财富。”由此可见，坚持才是成功的硬道理。
无论是越王勾践的卧薪尝胆还是马云的坚持不懈亦或者是凿壁偷光的匡衡，发现青蒿素的屠呦呦，得到诺贝尔生理学和医学奖的巴雷尼，还是发表时间简史的霍金都在不停地向我们证明不要害怕失败，坚持伴随着失败，也缔造成功。
“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”勇做弄潮儿，不迷惘，不惊慌，笑对大浪，逆流而上。
迎难而上破浪前行作文【三】
雨击川流，遂入其中，川流相击，终汇江海。吾辈与大流相击，每是以随波逐流。由是刳形去志，但具空壳，弃自由之思想，失洒脱之人格，与蒙瞍何异?何其可悲，何其可叹矣!然则惟其随波逐流可以存焉?盍逆流而上耶?
中唐之世，士大夫之族耻学于师，闻有师则哗笑之，以为“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”独韩昌黎奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，抗颜而为师。何哉?为其从心之所依，是是非非，修正道而行也。正所谓“鱼与熊掌不可得兼”，韩退之弃安危而正道直行，纵粉骨碎身亦在所不辞。何谓碰撞?循正道而击歪邪。此其一也。
韩愈之辈，彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。其所不足，以独立之人格与时代之禁锢相碰撞也。
夫嵇康，生于魏晋，当此时，天地晦明，风霾昼塞，山河失序，神州动荡。士人无不相率相伪，阿谀奉承以避碰撞。然嵇康独与世势相违，特立独行，不顾流俗，逆流而上，以遭世人嫉恨。钟士季患嵇康之才，构馋谄于上，罪曰：“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。”其可怪也欤?不洗头面何罪?与向秀锻铁于树下何罪?绝羁独放何罪?此罪流存于世，徒增笑耳，当此罪者，奸邪也，非嵇康也;非者，此不公之世也，非嵇康也。嵇康临行奏古琴，三千太学生齐跪求受教，而其终不传授，叹曰：”《广陵散》绝于世矣!“此其嵇康吝惜其曲耶，非也。无人可解《广陵散》，无人可解嵇康也。
特立独行，逆流而上者为儒家之所不容，亦不足怪矣。浮慕孔子之徒，不识其真义，但固守其之谓“中庸之道“，不争其首，亦畏落人后，行必随大流。由是观之，则虚情伪感往往而是也。夫婚丧之礼，俱无异同，笑由规矩起，涕因绳墨垂，去绝人欲，罔不知也。呜呼，嵇康安在哉!以独立之人格，与时代之禁锢碰撞者安在哉!
凡此二者，原其故，其非吾心欲念两端之碰撞哉?人皆心向逸豫之念，而贤者能制之，此世人与贤者之分也。故曰，惟其碰撞能成火花，惟其碰撞能成其大。
缘何碰撞?为其逆流而上;缘何逆流而上?为其方去往上游。
