钱是万能的吗日语作文【一】
先统一个完整的观感吧，我在电影中看到的，是少年的自己和成年的自己。电影中的神庙应该就代表的成年的一道“关卡，”千寻当时不愿意跟着父母穿越那个未知的神庙，可是又不得不跟着往前走，因为人，是不可能拒绝成长的。
“千”是汤婆婆拿去“千寻”的名字的一部分，才给予千寻工作，小千代表的是成年的自己，步入了忙忙碌碌的工作，我们自然就是那个成年的自己。
小玲是我们新步入工作中总会遇到的同事吧，称之不上坏，自然人吧。锅炉爷爷想让小玲带千寻去找汤婆婆的时候，还用了一点蜥蜴干报酬才愿意。哈哈哈，太真实了，在那个蛤蟆看到蜥蜴干的渴望，报酬有多重，且不论述了。还有一点，和千寻一起去打扫大浴室的时候，让小千去找管事要药浴牌，当小千拿回的时候，她自念了一句：他怎么会给你这么贵重的药浴牌？这个女人，明知道小千去要这个东西是极难的还让她去这么做。不论好坏，自然人吧，我在工作中也遇到过。
无脸男也是一个特别有意思的设定，最初的懵懵懂懂，我愿认他为本性是善良的，小千要药浴牌的时候，蛤蟆要砂金的时候。他都是一个给予者，可当他吞下蛤蟆的时候，他继承了蛤蟆的声音，应该也继承了他的贪婪。吃的越来越大，越来越膨胀丑陋，在疯狂的进食以后，贪婪已经变化了，带来了其他恶，在动画中的演示是吃人。
无脸男吃下河神的苦丸，把他吞下的一切都吐出来的时候，他终究还是变回了那个懵懵懂懂的最初的自己。动画里真是美妙的设定啊。
可我们现实中呢？在我现在的认知中，一个人若控制不了自己内心的贪婪，且犯下了更多恶的时候，他犯下的恶，不是吐出来就完事的，且，能不能吐的.出来，造成的后果能不能弥补？
我不信，那些罪恶又岂能是蓦然回首，还能回到最初的的自己。恶，可不能碰啊，人生哪有什么回头路。
其他的白龙也好，小千，千寻也好，没有什么让我觉得更多感悟了。
千的世界是长大后物欲横流的世界，却又保持内心的干净；
千寻的世界是天真无邪，对于未来充满憧憬与恐惧的世界。
这应该就是这个电影所表达的吧，不要忘记自己的名字。我一直对所谓的干净的童年，天真无邪，纯真的年少有些许的反感。哪有什么岁月静好，只不过有人在为我们负重前行。
物欲横流的世界又如何？无尽忙忙碌碌的工作又如何？你生而为人呐，小千的那个成年的世界，有人变成猪，有人变成小玲，有人变成白龙，不都是他们自己的选择吗？你选择了这样去做，那应该去承担这样的结果。说这个世界物欲横流，有何用？物欲横流的世界，也是我们构成的。
不要吃的太多，会被掉的。对啊，那管住自己的贪吃的本性，克制自己不要像“猪”一样的生活。
小玲在那个窗户跟小千说，我以后想去那个城镇生活。她都没见到过，那不就是希望吗？忙碌的工作，不就想去那个城镇生活吗？
我们要看向远方的希望啊。
钱是万能的吗日语作文【二】
《千与千寻》是由日本动画大师宫崎骏创作并执导的一部长篇动画故事电影。影片讲述了少女千寻误入神秘领域后发生的一系列故事，围绕成长为主题，展开叙述。影片整体结构由实入虚，又回归现实，主要展现的是虚幻的神秘空间里发生的故事，却又隐隐折射现实。
影片的开场镜头是一束花的特写，那是千寻的朋友赠予她的离别礼物，离别是伤感的，尤其是对处于少女时期的千寻，她敏感的神经很容易被触动，可父母却满不在乎。对陌生事物的惶恐与不被理解的孤独是成长路上的必然。故事也由此渐渐进入主题。
千寻与父母在乡间迷了路，开车误入神秘领域，穿过隧道，他们进入了一个无人的小镇，父母眼见美味的食物，肆无忌惮的大吃大喝，最后被神惩罚变成了猪。而在这期间，千寻在过隧道时紧紧拉着父母衣服的害怕，对于无人小镇上丰盛食物的疑惑，都表现出一个孩子对于陌生环境的害怕。而千寻对于那些食物的态度，“未经允许，不能无礼”，也表现出她与众不同的一点，纯净的善意。
在发现父母变成猪之后，她慌乱间跑向汤婆屋，有幸结识白龙，并在其帮助下成功进入汤屋，通过锅炉爷爷，小玲姐的帮助，与汤屋主人汤婆婆签订了工作契约，得以在汤屋生存下来。而这其中，几处小细节的展现，包括千寻热心帮助小煤球的善良，对寻求工作的态度诚恳，对汤婆婆威逼利诱的坚守初心，都暗自表现出千寻纯净的心灵。而这纯真的善良也在后续的故事中帮助她逐渐成长。此时的她，不仅仅是一个离开父母的孩子，而逐渐适应了环境，成为一个依靠自己独立生活的少女。
当河神满身污泥的来到汤屋时，人人厌弃，千寻却帮助他拔出身上的刺，释放出淤积在其体内的垃圾，获得了汤婆婆与众人的赞赏。而这一段的故事，同时也隐隐想表达对于环境问题的思考。因为人类对河流的肆意排污，导致清澈的河水变成一摊烂泥，这与之后白龙河川主人的过往身份一同构成了影片对于环境问题的担忧。白龙原本也是一河之主，而人类却填河造房，丝毫不理会自然与环境。
在后续的影片中，巨婴娃娃也是宫崎骏导演想着力描绘的一个形象。巨婴也在成长，从他一直被汤婆婆过度保护的婴儿屋里走出来，跟着千寻冒险，学会自己走路，独立走路，并在影片结尾处站在了千寻一边，支持她，帮助她。巨婴也收获了成长与友情。虽然我们仍然因为许许多多的问题，对于“社会巨婴”嗤之以鼻，但《千与千寻》实际想传达的应该是“理解”，巨婴并非娇惯不可教，他只是从未离开过那个屋子，当他经历了外面的世界再回来时，他也是有所成长的。我们给予他理解与帮助比单纯的厌弃他会更好。
最终，历经一些惊险的故事，千寻解救了父母，并与父母一同回归了现实世界。一个人的成长，必然是孤独的，没有人能帮助她成长，她必须独立的面对一些事情并独自解决。但经历过这些，她将成为更好的自己。
钱是万能的吗日语作文【三】
记得从小时侯起，这钱字就似乎与我无缘，当年困难时一分钱一根的冰棍也舍不得买。每每有卖冰棍的来到村子里，准有和我一般大的孩子们成群的围着跑，转着看，直到卖冰棍的吆喝声消失在村子的那头，可那看看买冰棍就似乎和吃了一样的兴奋，孩子们仍旧大呼小叫地说那说那，如遇一个不争气的，也有哭着闹的，还有嘴角流着口水可怜巴巴的，可那毕竟是童年。
读完了小学中学以后，高中的生活是最缺钱花的时候。那时真是吃不饱穿不暖的，每年三百元的费用真是杯水车薪，好在同学们和好朋友的帮助下，度过了那段既让我伤感又让我难过的日子。也正是那段日子过后，锻就了我坚强而又倔强的性格，在困难面前从不低头，在贫穷面前绝不气馁。可以说，贫穷是一所大学，它能锻炼人的意志，这是我的财富。所以大多时候，我仍旧习惯了相对贫困的日子，正好怀旧的心情浓重，我依然以快乐的姿态回忆着生活。
贫穷当然不是好的，羡慕有钱人。记得看过一个电影那里的主人公声嘶力竭的大喊：“我是有钱人”的时候，是那样的产生共鸣。
贫穷是一所学堂，同时富有也是一堂课。在摆脱贫困走向富有的路上，是那样的充满着动力，数不清楚的劲使不完的样子，拼命的工作、学习、工作，这样的重复着似乎相同又不同的内容，仍然记得每当改变了一种所谓贫困的现状时都象是登上了喜马拉雅山一样自豪，当然，相对于个体的奋斗目标和成就，这也足够令自己为之自豪的.了。所谓的为生活而挣扎，这种挣扎既是痛苦的承受，也是幸福的享受。
我从不认为自己是一个穷人，相反我自认为很富有。是阿Q精神吗？不，当我们每天用努力的状态对待工作和生活时，当我们每天在一点一滴的收获与失去面前，当我们很理智的对待自己的人生时，那种阿Q精神的自欺欺人早已经荡然无存，我们努力着，我们就富有。
当然，这种不是阿Q的阿Q说法，在现实社会中是很难做到的，钱这东西少了不行，没有了更不行，衣食住行哪也少不了这个钱字。钱在贫困的人手中是救命的稻草，在富豪的手中如同纸片，对钱的认知，一千个人似乎有一千种看法，不敢求同。当今社会，正应了那句话，钱不是万能的，没有钱是万万不能的。
阿Q就阿Q吧，阿Q也有快乐。生活中总会有许多感慨，每当有人故去的时候，总会眼看着那高耸的烟囱意想一翻。的的确确，人赤条条的来，赤条条的走，生不带来，不带去的，那么人生留得的究竟是什么呢？俗话说：“雁过留声，人过留名”，我们要留的这个名就是人生的价值。人生的价值所在，就是不断创造价值的过程。
钱是价值的一种体现，但是钱也并非是价值的所有内涵，与财富一样。
我们创造财富，当然希望具有更多的价值体现，进而直接体现在钱的表象中来，由八十年代的钟表、自行车、缝纫机到如今的豪宅、高级轿车，无一不是通过金钱的价值来衡量的一种社会观念的体现。我们脱离不开这个社会的束缚，想当然的阿Q精神仍然是自欺欺人的做法。
也许男人和女人对待钱财的看法不一。但是做为男人，我想仍然是社会活跃的主体，在家庭中，至少大多家庭中，是创造价值的主体。那么，无论如何，好男儿的价值就应该是努力的去做事，努力的去赚钱。
钱是什么东西？养家糊口的必然需求过后，钱就不是东西了。
钱是万能的吗日语作文【四】
钱可以说是必不可少的东西，但钱也是生外之物，可以说生不带来不带去，可钱却也是这世间的万恶之源，钱多可以诗人富裕，钱少的人就相对贫穷。钱能使人便懒惰、贪婪，甚至为了钱有的人还去犯罪，很多犯罪案都是因为没有钱而发生的，小到小偷小摸，大到人、抢银行。
问世间钱为何物？
其实，“钱乃生外之物”这句话说得一点也没有错，就算赚再多的钱，也会随着人的亡而变得没有用处。而把这些钱留给儿女，只会使他们变得好吃懒做，但钱最终还是会花完的，当没钱时，他们就会去犯罪，想不劳而获。
钱是一面镜子，它可以反映出人性最丑恶的一面，有的人为了钱而出卖兄弟，有的人为了钱而朋友，还有的人为了钱亲人。
钱究竟是什么，可是人变得如此疯狂，失去人性。其实，说白了，钱就是一种金属贺劲，主要还是看你用什么心态去看待它！
钱是万能的吗日语作文【五】
钱就是纸，由印钞厂统一印刷。
为什么大多数人都在它面前那么的不自然？
这是一个让人头疼的问题，我们眼见的只是物品流通的工具，却涉及从衣食住行到人类精神底层的方方面面。
好手好脚的人都可以拥有金钱，对于我们普通的打工者来说，钱虽然很少，但是基本的衣食住行是没有问题。可是总有些人挖空心思想要更多的拥有它。对于他们来说，金钱就是目标，其它的都是次要的，包括家庭和一切。
爱成为了束缚，而金钱却是目标，甚至在祷告的人们都是为了得到更多的金钱。
金钱是个非常复杂的现象，从古代的交换开始，金钱的意义就有了基本明确的概念。直到二十一世纪，从表面来看，除了制造得好看，方便携带，其它也没什么变化。为什么人们会那么投入它？为什么为了它而活？
它是让人爱不释手，它具有无法抗拒的吸引力，比戴安娜裸体站在叫花子面前更有吸引力。因为戴安娜可以逃走，可以跑掉，但钱却可以成为人类的奴隶，它非常的听话。戴安娜就代表了爱，爱是脆弱的，它懂得叛逆，你无法占有她，能够占有的只是钱。如果叫花子占有了戴安娜，那么戴安娜就不再是王妃了，她也不能代表什么，除了金钱或是一种东西。但如果叫花子变成了一个真正的男人，甚或他就是某国总统，那么金钱就干净了，叫花子就是叫花子。金钱也是金钱，什么也没有改变。
金钱只不过是工具，愚蠢的人们总是对它无比着迷。
金钱本身是没有错，它只是人类发展的一个产物，一个很好的工具，我不是反对金钱，它本身是很美好的。
一个人必须要有钱，然后去使用它。必须赚钱也只是为了使用。当然它还能给予我们更有品味的生活。（如果你的钱是正当来的话）它可以买好听的音乐，好看的书，还可以给一天的疲惫工作下来营造一个小小的香氛世界，这都没有什么不对，但是仅止于此。
金钱买不到爱情，它也无法给你爱。如果你要求金钱给你爱或者是让你得到爱，那么你对可怜的金钱期望太高了。它或许可以买到婚姻，买到贪慕虚荣的眼神，但归根结底，那不是爱。
一个人只能期望能够被期望的，不要期望金钱里面有爱，因为爱是属于内在的。金钱或许能反映人的精神层面，但是对于薄薄的一张纸来说，它是无辜的，除了东西，它什么也买不到。
不管是金钱或是其它的`任何东西，我们都要按照它本身的性能来使用它，好比枪就是用来打仗，而美酒就是用来给人品尝。
钱真的是一个很美的东西，它能够被使用，应该被使用。但它仅仅能买到东西，仅仅给我们的生活带来方便，有它的世界也应该是美好的。
说来说去，想钱的人都是为了今后的打算，我们的生活不只有今天，还有未来。我们都有收入，都可以满足今天的生活，但是我们工作一个月就发那么一点钱，我们又必须要想钱，想要赚更多的钱。我们想要的也只是一种流通的货币，不是攀比，不是权力，也不是地位。
总而言之，言而总之：金钱是人类的奴隶，它不是贪婪者的主人。即使它身上有再多复杂的主题也是被人类的欲念玷污了，希望有头脑有思想的人都正视金钱，让它清白的为我们服务。
