文议论的是理。这个理要条例人们认识的实际,生活的实际,要有科学性。这个理本身就得正确,站得住,这样才能使人信服。否则,就很难使人相信。
【例1】
:抛开规定看道德
德是人们一种约定俗成的行为规范,本身就是一种规定。抛开规定,这道德怎么看?所以说这个论点自身就不符合实际。论起来,自是南辕北辙,越扯越远。
【例2】
因为你在痛苦时还会想到,我并不是最痛苦的那一个。一个人,成就的事业越大,他所面对的痛苦也就是会越大。
作者的本意是谈在你痛苦时,你应想到还有比你更痛苦的人,这样,你就会觉得自己的痛苦其实并算不了什么,从而能减轻痛苦的感受。这个提法不错。可是后面一句,将事业的大小与痛苦的大小说成正比关系,这就值得推敲了。显然的是,事业与痛苦,并不存在这样的一种正比关系。
写景状物是我们最重要的基本功之一。大千世界,万事万物,行诸笔端,拨动读者的心弦。这既是一桩乐事,又是一桩难事。培养这方面的能力,是我们高中阶段写作训练的重要目标。
写景状物指的是对景或物进行描写或叙述。古往今来,有多少大手笔将险峻的高山、湍急的江河定格在文章里.至今还让人久久回味.从他们的描写中,可以感受到太阳的光芒、月亮的清辉、春风的和煦、冬雪的晶莹……在他们的笔下,一个个普通的汉字经过奇妙的组合,带给人们无可言喻的美的享受,而这一切,都来源于“写景状物”。
在失败的`议论文写作中,还可以经常见到的一种就是材料+论点或论点+材料式的简单拼盘制作,材料是材料,论点是论点,两者就摆在那,至于两者之间的联系,只字不提。
事实上,对于作为论据的材料而言,不仅要叙述,更要引申,要引出材料与论据之间的联系,这样,才能更好地达到议论说理的目的。
例5、
用一颗善良的心对待生活。伟大的共产主义战士雷峰,人民的好公仆焦裕禄,人们的好干部孔繁森他们都有一颗善良的心。
在这一段里,就只是说了他们有一颗善良的心,而对他们怎样用善良的心对待生活只字不讲。而这些内容,无疑才是论证论点最需要的。
当然,议论文写作失败的原因不只是这三个方面,还有不少方面。这里,只是三个主要方面来谈,抛砖引玉,以引起同学们对议论文写作的注意,从而不断写出成功的作品来。
议论文的语言严密、准确,概括性很强,往往运用长句(使用修饰语)来阐述。又由于议论文的`逻辑严密,推理合理,因此,其结构非常严谨。为此,分析语言时,要抓修饰限制语,用语法分析法进行剖析。平时,可找出鲁迅先生的议论文进行分析,看其语言有什么特点。
这里不再举例,同学们可以仔细读体会后面编选的各地中考优秀作文,相信会受到启发。
话题作文,写作范围一般都十分宽泛,如果仅把话题当做一个僵的概念,视为“铁板一块,不可分割”的整体,笼统地去做文章,势必内容空泛、文意散漫。所以,写好话题作文的第一点要求就是善于在一个宽泛的范围内,“择其一点,不及其余”,也就是只定“大范围”中的“某一方面”。给自己提供一个充分发挥、具体表现的好舞台,这样才能在五六百字左右的篇幅内定出立意鲜明、内容具体充实的好文章。善于“化大为小”,还要善于“以小见大”,从小的方面表现深刻的主题。这就要求作者在选择“小的方面”的时候,注意所选材料的“现实性、针对性、典型性”。俗话说:“与其伤其十指,不如断其一指,”就是这个道理。
比如,2003年四川省成都市中考作文题是:在现代社会里少不了交往,在交往的过程中的幸福,有苦恼,请以“交往”为话题定一篇作文。这个话题很宽泛,基本上包含了社会生活的方方面面,因为我们在社会中总是以不同的方式与人交往。如考生不能找准一个较小的切入点,就很容易对现在的人际关系泛泛而谈。而一旦落入此俗套,得高分的只能是妄想了。一篇高分作文《往下走,往上走》把切入点放到了楼道里的一扇铁门上,围绕这扇既给人带来安全,又给人带来麻烦的铁门,写出了楼道里的人们由冷漠对立到温情交住的变化。由此可见,只有做到了“化大为小”和“以小见大”,记叙文才容易出彩。
实践证明,凡是选择了较小切入点,并做到了“以小见大”的记叙文得高分的可能性就相当大。
1.要抓住景物特征,写出景物特色。大千世界的自然景物丰富多彩,千姿百态,即使是同一景物的描写,由于时间不同、作者不同、思想感情不同,写出的文章就各不相同。如同样描写水的“绿”,白居易用“春来江水绿如蓝”表现;欧阳修用“春风绿于染”表现,茅盾用“青玉”来形容,冰心则把湖水比作“一缸浓浓的绿酒”;塞万提斯形容“一乱清溪,像流动的水晶”,而朱自清则说清得“宛然一块温润的碧玉”,软、嫩得犹如“鸡蛋清”,“绿”成了可视可触的形象。他们的这些描写.之所以脍炙人口.给人留下深刻、美好的印象,是因为把握住了景物的特征,写出了自己的特色。
特色从何而来?首先要仔细观察。要抓住景物的形状、色彩、声音、姿态等仔细观察,从一般人司空见惯的事物中看出特征来。例如刘白羽的《长江三峡》中.作者用自己善于发现的眼睛,抓住了三个峡各自的特征:瞿塘峡是一道闸门,激流澎湃;巫峡像江上一条迁回曲折的画廊,神奇而秀美;西陵峡处处是急流.处处是险滩。正是由于作者有敏锐的眼力,因此,《长江三峡》令人读来过目不忘,极富感染力。其次,要善于比较。我们常说“没有比较就没有鉴别”,因为“特征”是一事物区别于泄事物的本质。因此,许多作家为了突出景物特征,都采用比较法,如朱自清的《绿》,为了突出梅雨潭的“绿”的可爱,说“我曾见过北京什刹海拂地的绿杨,脱不了鹅黄的底子,似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”,丛叠着无穷的碧草与绿叶的,那又似乎太浓了。其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的也太暗了.”这一比,把梅雨潭无法用语言比拟的“绿”的特点突出出来了。
2.善于描幕景物的`声、色.把景物写“活”,通过声音、色彩的描写不失为一种好方法.如李健吾的《雨中登泰山》,在写过虎山水库时,着愈描绘了“七股大水”发出的如万马奔腾的轰鸣声,令读者掩卷之后犹在耳际回荡.那道随作者脚步缓缓流淌着的溪水,如善解人意的女孩儿,静静她流着,读来令人分明听到了那“潺潺”的妙音.由于声音是景物能直接打动读者的外在表现形式之一,从声音去写景状物,不仅可以调动我们用“耳朵”去“听”景物的美,而且可以调动我们的想像,给我们以无穷的遐想的空间。
景物的色彩,直接影响人的视觉,最易调动人的感受,因而许多散文大家在幕景状物时.常用此法。如于敏在《西湖即景》中该样写芍药获:呀上鹃.早已零落.芍药正在竞芳。湖石根下.曲径两旁,一丛丛,一球球.丹红的,绛紫的,米黄的,雪白的,都在笑靥迎人。你捧一朵花在手里,你会觉得她战战兢兢.似乎不胜娇羞,花气袭人.特别在艳阳天气如此。浓香沁入肺腑,你好像要醉倒在花下。”作者着力写了花的色彩,读后令人如置芍药园中。
更多的时候,作者描攀景物时既写声,又写色,写来可谓“有声有色”。如丁玲的《太阳照在桑乾河上》中有这样一段描写:“当大地刚从薄明的晨曦中苏醒过来的时候.在肃穆的、清凉的果树园子里,便飘荡着清朗的笑声。鸟的欢噪已经退让到另外一些角落去.一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四方乱闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动,却隐藏不住那累累的硕果。看得见在那树丛里还有偶尔闪光的露珠,就像在雾夜中报眼的星星一样.而那些红色果皮上的一层茸毛,或者是一层薄霜,便更显得柔软而润湿。云霞升起来了,从那重重的绿叶的姆隙中透过点点的金色的彩霞,林子中回映出一缕一缕的透明的淡紫色的、浅黄色的薄光……”文中不仅写了甲虫、树叶、硕果,还写了露珠、霞光,尤其是写出了红色果皮上的那层茸毛或是白霜,观察之细,令人拍案称奇。作者还特别描写了声飞色:果园里沉寂、肃穆.只能听到鸟雀的欢噪,随人们的到来.清朗的笑声又成了主旋律,鸟鸣、人笑共同奏出了美妙的果园晨曲.透过浓密的绿叶.结满了一个个熟透了红色苹果,再点缀上淡紫、黄而且透明的霞光,真是美丽极了.令人心驰神往。
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