宿州方言作文【一】
我在晚上习惯去夜跑，大概9点的样子。我们小区旁有一家电器厂，每到9点，就会有一大群骑着电动车的人拥出来，让冷清的街头一下子热闹起来。
有些人蹲在路口，手中拿着手机，用我听不懂的方言对那头说着什么，那些一闪而过的、平凡的面孔上都带着幸福和期盼的笑容，大概是在等着妻子或丈夫下班。有些人已经骑着电动车和妻子一同在回家的路上，坐在后座的\'人双手搂着前人的腰，搂得紧紧的。
还有人在路口眼巴巴地抽着烟，大概还在等人。
在苏州这个快速发展的城市中，有那么一群人，工作状态是996，甚至997，拿着微薄的工资，吃着食堂劣质的饭菜，受人排挤，但他们却有着所有百姓一生去追求的东西——幸福。
他们或坐在石墩上，或站在马路边，或躺在电动车上，翘着二郎腿，低着头颅，微闭着眼睛，对着手机说着东北话，河南话，山东话，对着另一头亲切地问着一些无比平常的话，即使浑身透露着疲惫，以至于连腰也直不起来，却努力把声音变得轻松，话变得平淡，让压力不至于散入语言，在这一刻，变得平凡，不再伟大，但十分温暖与可爱。
他们操着一口方言，在城市各个建设的中心聚集，即使一天的活再累，听到话筒那头传来的家乡话，也不由笑起来。即使各地方言各有特色，有些则比较粗犷，有些则比较温婉，但却没有区别，这是每条小船的缆绳，把他们和家系在了一起。虽然微小，但却是一生都无法也不能割断的，否则都会迷失在异乡的人山人海和各种没有亲切感的语言中。
方言不仅让他们有回忆家乡的依凭，还让他们有了支撑下去的动力源。他们的普通话可能不好，但相比与正儿八经的白领，他们的语言让他们的工作有了盼望，有了目标，那是对配偶、子女、父母，一整个家的支持，一年只回一趟家的工人，方言成了他们连接家乡脉的纽带，对那崇山峻岭的大声呼唤，对那潺潺溪流的轻声细语，对那栋房屋的亲切问候，对家人一个温暖的拥抱……这些，是在发达的城市也不能给予一个游子的。
方言，是一座桥，一个在脑中展开、建立的家乡。正是这朴素的、外人难以听懂的一笔一画，一平一仄，成为了每一个异乡漂泊者的精神支柱。
宿州方言作文【二】
“孝”是做人之根本。从古至今，一向如此。
在未来的几十年中，中国人必将重新拾起“孝”文化，让其成为社会发展的主流。而宿州博物馆将伴随你我见证这一过程。
宿州方言作文【三】
首先，孝父母。
在宿州博物馆的“人杰地灵”展厅中，有这样一位名人，他叫闵子骞，他便是“鞭打芦花”故事中的主人公：在继母的欺负和父亲的误解下，他一句“母在，一子寒；母去，三子单。”使将要破碎的家庭又重归于好。所以，闵子骞不正是“孝父母”的楷模吗？他的故事告诉我们，“孝父母”就是让“家和”。“家和万事兴”，正是这个道理。
有的人每个月给父母很多钱，让他们“锦衣玉食”，看到那里，我们会想：他们真的孝吗？如果你尚且没有答案，那么请设身处地地为父母想一下，如果你是父母，有了自我的孩子，孩子长大成人立业后天天给你很多钱，但却很少见到孩子，他们很少陪伴自我，那你快乐吗？答案自然是否定的，所谓“孝父母”，不仅仅仅是为了让父母衣食无忧，最重要的是陪伴在他们身边，陪伴是最长情的告白。
其实孝父母还包括不让父母担心、操心，让父母放心。如何做到让父母放心呢，成年人可能会说：“我又不是小孩子，怎样可能让父母操心呢？”有此类想法的成年人，在此，你就应郑重地觉醒了，你的家庭不和睦，夫妻关系不好，事业总是挫败一次又一次，甚至你的孩子叛逆，这一切的一切难道不会让你的父母担心、操心，不放心吗？让父母费心的人是最大的不孝子孙，因此，每个人都就应让自我的一切都好起来，真正做一个不让父母操心的“孝”子。
宿州方言作文【四】
其次，孝社会。
在宿州的`历史上，有这样一个人，他叫张彦顺，他出自中医世家，其叔张振生是当地有名的老中医，由于自小受叔叔的耳濡目染和言传身教，构成了治病济困的慈悲情怀，据濉溪县南坪镇志记载，1928年，连续刮了18天西南风，天气干旱，禾苗枯，瘟疫流行，张彦顺的家乡许多人因此染病，张彦顺深受“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的儒家文化熏陶，怀着一颗正义之心，不顾辛劳，连天加夜，为患者治病。在张彦顺的努力下，他一连救活了数十条性命，感动了方圆十里的百姓，赢得了乡邻的爱戴。其实，张彦顺的故事不正是为我们诠释了“孝社会”的内涵吗？
其实，你只需做一个善良的好人，回报社会。孝社会并不要求你做多么伟大的事情，或干一番惊天动地的事业，它只要很简单――把自我做好，成为一个善良的好人，并尽己所能，回报社会。只要人人都做好自我，成为一个善良的好人，这个社会完美的明天就会继续。
