仁义英勇作文素材摘抄【一】
这本巨著写了一个名叫陈阵的北京知青，打破了千百年来人与狼的制约与平衡，使小狼失去了野性和自由，草原狼也被人类赶走了，失去了美好的家园的故事。陈阵的溺爱，害了小狼，赶走了狼群。
"溺爱”，让我情不自禁地想到了中国式教育。陈阵时时刻刻都想着为小狼好，可他思来想去，却做了一个自认为聪明实际愚蠢的决定，用一根铁链禁锢小狼的自由。这不和中国一些家长一样吗？用一条隐形的链条禁锢着孩子，泯灭了孩子对童年游戏的喜爱、对自由的渴望、对未知的好奇心，却还在为自己的决定沾沾自喜。
当孩子真正立足于社会之时，家长才发现孩子什么都做不了。从小家长磨灭了孩子独立解决问题的能力。这与陈阵用铁钳剪断小狼的利齿有什么区别呢？都说儿童是祖国的希望、民族的未来，如果失去了应有的磨练与能力，又何来希望、何来未来呢？
愿中国，再也不要有被禁锢的小狼了！
仁义英勇作文素材摘抄【二】
几天后，我跟这几只鸡“混熟了”，整天追呀追呀，有时还去窝里“偷”几个蛋。总之，我这一来，它们就没有好日子过了！我拿起棍子就向那三只弱小无助的母鸡扑去，一口气就把它们赶到了东院去，因为东院有个栅栏，可以防止它们跑出来。“哈哈，想逃，没那么容易！”我恶狠狠地瞪着那三只鸡。谁知，我高兴得太早，我舞棍子的时候，有两只聪明伶俐的鸡从栅栏缝中钻了过去！剩下的那只鸡可真笨，自己找了条路，哎，我真为奶奶家有这样的鸡而感到惭愧！可我是不肯轻易认输的。
下午，我又把它们赶入了东院，这次我吸取了上一次的教训，拿了五六根棍子麻利地堵住了栅栏。我拿着棍子到处乱挥，有一只鸡吓得“咕咕”直叫，看着密密麻麻的栅栏，想起了１１０米跨栏高手刘翔，箭一般地越过了半米多高的栅栏。鸡家族的“刘翔”诞生了！它就叫“跨栏鸡”吧！另一只鸡疯疯癫癫地跑进了猪圈（猪圈里没有猪），又向上一跃，不，应该是飞！它拍打着翅膀，吃力地向上飞！我简直看呆了：鸡怎么可能会飞呢？而且他飞到了平时只有小猫才能飞到的地方（要知道有两米多高哦！）！ 它简直创造了“吉尼斯纪录”！再加上它跑得飞快，就取名为“飞毛腿”吧！对了，那只笨鸡就叫“小傻蛋”吧！
虽然这次“英勇搏鸡”最终以失败告终，但我可真是大开了眼界：奶奶家居然有两只鸡具有超强的运动天赋！不过“小傻蛋”也许最终会成为我的“盘中餐”！
仁义英勇作文素材摘抄【三】
如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。
“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。
“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不何俟？”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。
仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。
