关于困境与破解的作文标题【一】
幸福，词典解释为生活，境遇愉快美满。我认为是幸运加福气，就是有意义的快乐。幸福是一个香饽饽，人人愿意得之。然而不同的心态决定了不同的幸福观。有把好逸恶劳、贪图享乐为幸福，有把奋斗创业为幸福，有把追求财富最大值满足私欲为幸福，有把多做善事、造福人类为幸福。我的幸福观就是快乐过好每一天，让所有与我结缘的朋友，因我的存在而幸福！就像美国诗人艾米丽.迪金森所说“若我能挽救一颗心免于破碎，我将不虚此生；若我能抚慰一个生命的创伤，或舒缓一个人的苦痛，或帮助一只昏厥的知更鸟重返鸟巢，我将不虚此生”。
该书破解了影响幸福的心灵枷锁-----自卑、抑郁、焦虑、悲伤、亡恐惧等潜藏在意识深层的创伤，思考与探索了和谐平衡的心灵艺术。其实人心如太阳，有阴晴之分，人心如明月，有圆缺之别。自然界中的\'日月未变，变化了的是我们的视觉；生活中的幸福轮回未变，变化了的是我们的心态！
幸福观取决于心态。生活就像一面镜子，你对她微笑，她就报之以微笑；反之亦然。俗话说，有钱人有钱多的烦恼，穷人有穷人的乐趣。人的一生不可能一帆风顺，遇到挫折和不幸时，要学会逆势思维，朝最坏处想，向最好处努力，要有点鲁迅先生说的阿q精神胜利法。如果你认为自己幸福，你就会对生活充满阳光，心态就好，就会应接到美好的幸运和福气，生活也就会幸福的！幸福女神是非常有灵性的，她决不会惠顾不喜欢她的人！因此，我们要想幸福，就要首先调整心态，过好生活种的每一天！
幸福的人像太阳，走到哪里那里亮；不幸的人像月亮，初一十五不一样。愿天下所有想幸福的人都能把握住生活中的每一个幸福点，靠自己的心态赢得终身幸福！
关于困境与破解的作文标题【二】
二十年后，也就是20xx年，我如愿以偿地担任了国际空间站的新职务：教授级探索宇航员。一次，我接到上级命令，让我去太空探索宇宙生命之谜，为人类开辟一个新的生存空间。这可是一个难得的机会，我已经潜心研究了多年，这次一定要抓住时机，破解这个历史求解之谜。
我坐上我最得意的“探索号”小型超音速自控宇宙飞船进入了太空。这是我第十次进入太空，和往常一样，我先看看宇宙的景象，再进入工作状态。看到冥王星时，我收到了这样一条信息：“……还有一位教授级探索宇航员飞入太空……”我通过雷达扫描仪一看，果然有一位宇航员朝我这边来了，他不是别人，正是和我从小玩到大的玩伴刘宇。我高兴极了，通过可视对讲机和他联系，原来他也和我一样肩负同样的重担，我们携手共同工作。首先，我们把各自积累的关于宇宙生命体的资料都一一归类、浏览。经过周密的计算，我们认真分析，找准方位进行勘察。突然，我们惊喜地发现了一块从来都没有涉足过的地方，我预感到这次一定会大在收获。果然，生命指数仪有了反应，收到了强烈的信号，我顺着箭头指示发现，在离我们不到一百公里的地方，有一个圆型的银白色球体，大约只能容下一人。我用透视灯光一照，里面竟有一个外星人，它的皮肤呈绿色，眼睛全黑，是我们人类的两倍，面无表情，身体看上去很瘦弱，好像轻轻一碰就会骨折。我们加快速度飞过去向它打招呼，它也看到了我们，看样子有点惊慌失措。我用动作比划问它可否能带我们去它们的\'世界，它明白了我的意思，示意让我们跟它走。
不一会儿，我们来到了一颗很小的星球。这个外星人开始说话了：“叽呱稀里哈噜噜……”我们赶紧把翻译耳机带上，只听它说：“外星人，欢迎来到查里七五四九三三星球，我是这个星球的导游，名字叫屋三稀里八三八五四，我来给你介绍一下这个星球……”这个名字太长的外星人开始给我们讲这个星球的历史，我用“速洗照相机”拍下了眼前的一切。
回到地球后，我们把自己所看到的和带回来的铁证——照片用一篇篇论文和一次次演讲把信息传递给全世界的人们。我们成功破了这处未解之谜，立了大功，获得了有史以来中国人第一个诺贝尔奖，我和刘宇一举成名。
虽然是想像，但我相信，总有一天人们会破解这个谜，给全人类一个满意的答案。
关于困境与破解的作文标题【三】
《破解幸福密码》是毕淑敏老师的一本关于幸福的书。全书共六章，分别是《有意义的快乐就是幸福》《放下包袱》《持花而行》《从自卑走向幸福》《封印悲伤，再建自我》《适当应激，缓解焦虑》《幸福不是奢侈品》。在书中，毕淑敏老师从心理学、医学、人文科学的角度，通过案例，为我们详细解答如何破解自卑、抑郁、焦虑、悲伤、亡、恐惧等这些潜藏在意识深层的创伤，思考与探索和谐平衡的心灵艺术。书中还讲述了许多人遭遇过的心灵痛苦，以及许多人正在经历着的现实痛苦。
在当代社会，物质条件好了，却有许多人觉得不幸福(和好友闲聊时，常听到一些叹息：“越过越没劲，一点儿幸福感都没有”、“幸福离我越来越远了”等）。那么，幸福究竟是什么？我们要如何才能得到幸福？毕淑敏老师认为，幸福首先是一种情绪，也就是我们常说的，幸福是一种感觉。其次，幸福不是电光石火般的短暂之旅，而是要持续相当长的.时间甚至一生。生命中温暖的瞬间、美妙的时刻，那种在我们心中可以久久去体味的真情，就是幸福最朴素的东西。所以，她特别强调：“一个人如果心理不健康，他是无法到幸福的。”这不禁使我想到了现实生活中的一些人。有一种人，他们放纵自己的生理本能，享受模拟幸福而成瘾，如购物瘾、结婚瘾、攀比瘾、网络瘾、吸毒瘾等，但这个本能很快会枯竭，最后遭遇更大的困苦。还有一种人，贪多多的钱就认为获取了幸福，自然最后就毁灭了自己。而也有一种人，他们在做平凡的、正面的工作中享受着人生的幸福，他们的幸福是持久的，甚至是一生的！
所以，“有一个良好的社会支持网络，有值得信赖的人，能有效抗击焦虑和危机”。当我们因为家庭琐事欲罢不能深感沧桑之时，当我们遭遇挫折泪如雨下之时，是身边的亲人、朋友，他们为我们摆脱煎熬的依靠，成为我们倾诉和依靠的臂膀——这就是我们幸福的最大源泉！
关于困境与破解的作文标题【四】
(一）诉诸现象本身
在“后申遗时代”，非遗保护的手段正逐渐形成一个类似于“逻辑学范式”的规范体系，各类非遗保护模式框架基本成型,似乎所有个案都可以从中轻易对号入座。这在一定程度上将非遗保护工作规范化、步骤化、框架化,使得保护实践更加易于落实。但世界上尚找不到两片完全相同的树叶，如果所有的非遗个案都一以贯之以其所属种类的保护做法,那么必然会导致非遗保护走向模式僵化、形式化、敷衍化的命运。对于非遗的保护,我们似乎更应该采取的是一种对现存的时代境遇下流行的“逻辑学范式”采取“激情地离散,理性地反思”的态度,抽离模式化、抽象化的后现代狂迷的“逻辑学范式”现场。对于非遗保护个案，我们应当诉诸非物质文化遗产本身，面向意识,具体问题具体分析;主动采取具体的“现象学范式”，主动逃离权威、消解中心、发挥创造力，并注意克服“现象学范式”可能导致的某种离散化与互不相关的弊病。对于非遗保护项目采取个案分析策略〃对目标非遗保护对象加以内部能力与外部情境因素两个维度相结合的思考,并结合其优势、劣势、机会、威胁相关要素加以整合,有针对性地进行对策思考。如此,便可避免落入非遗保护个案分析层面上的偏颇陷阱，并能有效避免以呆板有限的模板框架套用所有个案的敷衍性保护实践。
(二）个案分析——赫哲族伊玛堪的传承与保护
1.濒危的非“伊玛堪”
“伊玛堪”是赫哲族的曲艺说书形式，唱说交融,浑然一体,被誉为北部亚洲原始语言艺术的活化石；“伊玛堪”的主要代表性作品有《满格木莫日根〉、《木竹林莫日根〉、《满斗莫日根〉、《阿格第夏日莫日根》、《亚热勾》、《西热勾》等,演出风格有“大唱”（以说为主）和“小唱”（以唱为主）之分。其腔调因内容不同而各异，历代演唱人在“赫尼那调”基础上演化出如欢乐调、叙述调、女调、少年调等>“伊玛堪”故事篇幅通常较长，一个故事要唱上好几天才能完成。其唱腔又各具特色,随区域与“伊玛卡乞发”（演唱艺人）的不同而不同。演出者身穿“鱼皮衣”，可以即兴在演出过程中将自己亲身经历的事情编入“伊玛堪”之中，加以润色。
“伊玛堪”是赫哲族人民生活中不可或缺的一项艺术品类与审美娱乐方式，是赫哲族人民智慧的结晶，是中华民族摧灿文化的重要组成部分。2011年11月23&“伊玛堪”在第六届联合国科教文组织政府间保护非物质文化遗产委员会会议被列入联合国“急需保护非物质文化遗产目录”。面对濒危的命运,保护“伊玛堪”的行动刻不容缓。
2.“现象学范式”的运作
诚如胡塞尔“回到事物本身”的呼唤“现象学范式”拒绝宏大叙事，主张通过“绝对意识”（AbsoluteCon?sciousness^关注研究对象本身。在实际操作中“现象学范式”往往采用发散性的创新思维,集思广益式地对非遗保护个案进行跨学科的深入具体分析，而拒绝使用已经僵化定型的“程式化”规范进行实践操作。因而“现象学范式”下的非遗保护往往诉诸诸如SWOT分析模型、PEST分析模型等途径对非遗保护个案进行全面剖析，力求将对象置于时代情境背景之下，综合其自身的优劣势以及外在环境的机会与威胁等相关影响因素，以为非遗保护个案“量身定制”适合的保护方案。如表1为“伊玛堪”的SWOT分析。
关于困境与破解的作文标题【五】
1、《问天下…是何物》
2、《试问…胡不归》
3、《湖山沉思》
4、《且行且珍惜》
5、《…为帆，…远航》
6、《人生何必披华裳》
7、《…我该如何安放你》
8、《一屋不扫，何以扫天下》
9、《生命逆旅，一苇以航》
10、《我为…代言》
11、《掀起…的盖头》
12、《寻找适合自己的…》
13、《积跬步，至千里》
14、《…又何妨》
15、《1+1也可以不等于2》
16、《…价更高》
17、《一寸余地一寸美》
18、《给…留点空间》
19、《留白人生，滋养灵魂》
关于困境与破解的作文标题【六】
很遗憾，对于毕淑敏老师我并不熟悉，只知道有这样一位大人物：著名的心理学家、作家。可是，当我拜读了《破解幸福密码》之后，才重新认识了她。一个离我们原是很近很近的人，近得可以直接走进我们的心灵，倾听我们的心声，再用她温暖的理智的语言为我们细细分析潜藏在意识深层中的创伤，比如自卑、抑郁或者恐惧。诚如她在书中所说：“我愿在心与心之间架起一道小桥，哪怕只是几块垫脚的青石板也好，将我们琐屑凌乱的生命连接。”
我想，《破解幸福密码》之所以成为大众偏爱的好书，除了题目的耐人寻味之外，主要还是内容的充实、丰富。全书分为六个大章，每一个章节毕淑敏老师都以她简洁清新的文笔，温暖的哲思，再加上富有情趣的小故事向我们娓娓而谈，把幸福的内涵解剖得淋漓尽致。由书而知，毕淑敏老师眼中的幸福不仅仅是指人们生活中每一时刻的快乐，而是指整个的生命状态，若痛苦过后指向幸福，那么这些痛苦无疑也是幸福的一部分。这些独特的见解粗看有点不可思议，可是细细品来却意义深刻。
我相信每一个人对幸福有着不同的定义，而往往有一些人喜欢把幸福定格在一个模式中，就是说那种让人相信能够感到幸福的幸福。可是那种幸福很虚无，在毕淑敏老师的书中称为“伪幸福”。试想，连毕淑敏老师这样一位大师也无从给幸福下定义，只能从“它不是什么”来推断，那么我们又何必做那种无谓的努力。幸福其实本没有定义，幸福只是一种感觉。
诚然，我们如何才能很好地掌握那种感觉呢？那就完全取决于我们的心态，不同的心态决定了不同的幸福观。有的人与世无争，在纷乱之中自处一块清静之地，这样的人就很容易感觉到幸福；有的人爱慕虚荣，一但别人比他出色马上心存妒忌，这样的人首先心态都没有放好，更谈不上幸福了。其实幸福说难很难，说易也容易。只要一个具有健康心态的人，再以一种平和的友好的目光看待身边的事物，幸福就与他不远了。
其实，有时候幸福就在我们眼前，如果你愿意大可随手取得。可是，我们总是把幸福过于的夸大，甚至在当今社会，谈到幸福简直认为是一种奢侈品。幸福是平淡的，是一种淡淡的美好的感觉，在你劳累的时候感觉到的丝丝的暖意就是。然而，我想说，寻求幸福的本身就是一种“奢侈”。可是只有这样我们才不枉了来此一生，也不枉了毕淑敏老师花费这么大的精力出版此书，给我们细说幸福在生命中的重要。
在生活中，我们喜欢给重要的事情加密，所以，每一个人都应该有各自的幸福密码。它的复杂与否完成取决于人的本身。我常常对我的朋友说，即使你再累再烦也要试着对自己微笑。在我的理解中，这个微笑就是打开幸福的密码，至少也是通向幸福的渠道。而毕淑敏老师之所以用“破解”这个颇有神秘色彩的动词，除了说明她对此书的重视之外，同样希望更多的人来关心幸福，寻找幸福。无论如何，只有我们都幸福了，这个社会才会更加的美丽、和谐。
