走到海边,脚踏着软绵绵的沙子,望着一望无际的大海,心情真是舒畅极了!
大海是人类的一位母亲。它无私的奉献给了人类很多。现在海洋里有许多的“宝物”。我们人类尽情享用着“大礼包”。海洋里的紫菜,被加工后变成了美味可口的海带;海洋里的许多鱼类,被人们打捞上来后,送到餐馆里成了人类餐桌上的美食;大海里还有石油,许多国家都曾派人开采过;苏丹有一个临海城市,一群爱冒险的青年在这里住了下来……
大海边的日出非常美丽。夏日的早晨3,4点钟的时候,迎着凉风,走到大海边去观赏日出。开始天空还有一些闪烁着的繁星,到后来东方变成了鱼肚白,接着变深了一点儿,等待许久。突然海平线上冒出一轮红日,接着这轮红日一点儿一点儿地上升。它奋力一跳。啊!他终于跳了出来升上了天空,射出万道金光,让人感到欣欣向荣!
啊!大海母亲你是那样伟大无私,我为你骄傲!
第一次见到大海,是在去年夏天。当我赤着脚站在那金色耀眼的沙滩上时,从来不敢相信眼前的景象是有多么真实。
俯下身,暖暖的阳光洒在身上,透过五指间,仿佛可以看到日光的身影,可以感觉到笑意一直传达到心底。海面上是一层波光粼粼的景象。傻子细细软软的,竟似婴儿的肌肤般柔润,我不禁咂舌感叹。轻步上前,掬起一捧海水,感觉到手心中充满了大海的力量,但很快,就顺着指缝间流逝了。在这样的情境下,连海风都是和煦的,没有暴风雨来临时的歇斯底里,也没有寒风冬夜时的冷酷无情,只有温暖,就像母亲的怀抱。
忽然想起了在我来时母亲的嘱咐:“好好跟着大家,别走丢了,海南虽然四季如夏,但为了以防外一还是带几件外套去,要注意按时休息,别累着!女孩子要照顾好自己,知道了吗?注意看天气……”“知道了知道了,真烦!”我不等母亲说完,就直接打断了她的话。一旁的哥哥看不下去,就对我小声呢喃了一句:“妈是为你好,别不耐烦。”我当时十分憋屈,心想母亲这么罗里罗嗦也算为我好?火气没由来的冲了上来,我对哥哥吼了一句:“我又不是九级残障难道连照顾自己这点小事也办不好吗?多管闲事!”哥哥似乎也生气了,但幸好有母亲拉着,母亲在他耳边嘀咕道:“她学习上有很多烦心事,你身为哥哥就让让她。”哥哥听了之后看也不看我一眼,只抛下一句“她好自为之吧”就离开了。霎时,我意识到自己的行为有些过分了,母亲却丝毫不在意,就像什么也没发生过。她继续叮嘱我一些琐碎的小事,这次我没敢插嘴,只是安静的听完母亲的话。
当我心中的疑难困惑渐渐沉积之时,我见到了大海。我好像突然懂得了母亲对我的用心良苦,明白了她对我所言所语中的深刻含义。母亲总是在不间断揣摩我的思想,她的字里行间透露出的是对我的关爱,而我所说的每一个字对她都是一种莫大的伤害。我又想起春天时,母亲带我去公园游船;夏天时,母亲陪我去游泳;秋天时,母亲同我去赏枫叶;冬天时,母亲为我织毛衣。即使她的双手布满皱纹,身体日益疲惫,也永远为我设身处地着想。的确,我忘记了太多,忘记了和她中秋赏月之时,忘记了一起等待新年钟声之刻,忘记了她忍着剧痛将我诞生。
当我面对大海的时候,我感受到了她的情真意切,触摸到了她的一番苦心。那时,本该铭记的却被遗忘,本该遗忘的却被铭记。争吵,不是因为学习压力,只是因为还不够成熟,因为年少太轻狂。而如今,我和大还一起,成长、成熟。
海面上依旧波光粼粼,海风依旧和煦,心中也是如此平静。还好,一切依然安好。
海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的“清静微妙,守玄抱一”;而大海变化万千,如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜——面对这样的海,我听到的是孟德的“烈士暮年,壮心不已”;我看到的`是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月,天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼,更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时,我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志,李白的才华,张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊搏斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万物,他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题,但在充斥了现代科技的今日社会,人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷,我自巍然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是礁石是处世哲学的选择,而勿庸置疑的是,礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海,马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自先人们的呼唤,以及内心真正的自我。
清代张潮《幽梦影》中有言:"菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己。"当面对着海,面对着这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢
海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的"清静微妙,守玄抱一";而大海变化万千,如庄周的"洞达而放逸"。海水的磅礴之势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜——面对这样的海,我听到的是孟德的"烈士暮年,壮心不已";我看到的是太白的"孤帆一片日边来";我想到的是子寿的"海上生明月,天涯共此时"。海在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼,更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时,我们又如何能够只专注于它的磅礴,它的孤傲,它的宁静呢曹操的壮志,李白的才华,张九龄的妙句不是更应得到我们的关注,我们的肯定和我们的继承大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变古人为我们留下海一般博大精深,奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊搏斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万物,他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句"比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心"已经足以说明问题,但在充斥了现代科技的今日社会,人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓"鱼的哲学"——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷,我自巍然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是礁石是处世哲学的选择,而勿庸置疑的是,礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海,马尔克斯的冷峻,富恩特斯的磅礴,鲁尔弗的神秘,柯塔萨尔的细腻,都一一浮现,我们可以听见来自先人们的呼唤,以及内心真正的自我。
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