关于清明节的英语作文中学生【一】
已是清明。草长莺飞、鸟语花香，是乡间少不了的景观，纷纷细雨，让清明时节的乡间，多了一分哀思。
但于我，快乐的音符占据了我的整个清明假期。
因为在我的村子，有个不成文的习俗，清明时节要烧野米饭，而且这野米饭年年要在同一个地方、以同样的菜肴出现。
清明节前，村里家家户户开始合计着野米饭的事情：你家烧一锅，我家煮一桶；你家准备汤，我家搞些菜。到了清明那一天，家家烟火，处处人堆。孩子们总是跟在大人后面找空地，摞砖搭灶，不一会儿，大家都准备停当了。接下来，孩子们在大人的指挥下，去各处捡柴火，去年过冬留下的桑树枝和路上晒干的枯草，都是上好的材料，拣来能烧。等到万事俱备时，大人小孩齐上阵，你不让我，我不让你，都抢着干这个干那个。
捣鼓了半天，野米饭总算齐备了，这个时候电话也开始热闹起来了。不一会，各路人马从不同的方向凑了过来，村子开始沸腾。年长的老汉一声招呼，野米饭盛宴正式开始了。不管认识不认识，也不管是谁家的亲戚，更不管年长的还是年幼的，大家都会“抢”只碗来盛饭夹菜，没有抢到座位的，四个一群五个一伙地散落在村子的各个角落，甚至连田垄上也会成为他们的乐园；围坐在桌边的老人，红光满地呷一口酒，三五两句地聊起了过去，激动之处还会哼两句过去的情怀。
渐渐地，夜幕降临，人们带着无尽的回味一一散去，村子里一盏盏的灯渐渐灭了，一切又恢复了往日的平静。但是，我相信，怡然自得的乡间情怀却美美地留在了每个村民的心间。
关于清明节的英语作文中学生【二】
清明节，在我的印象中是杜甫的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。而今年清明我才发现，我们唐代的大诗人似乎还少写了一景——烟，什么烟?告诉你吧，它既不是“日照香炉生紫烟”的烟，也不是抽一根少活五分钟的'烟，而是扫墓的人们烧纸钱的烟。
来到山上，一座座坟前，人们念念有词的同时都在烧着纸钱，“房子”，“汽车”之类的东西。这样做不但浪费资源，还破坏环境，而且还存在安全隐患，既然如此，那人们为什么还要烧纸钱呢?
清明节在我国唐代就已经盛行，那时人们通过少纸钱来寄托自己的哀思，是因为当时科技不发达，人们无法对自己及这个世界从哪里来的给出合理的解释，于是就编出了各种各样离奇的故事，说人去世后灵魂就会到阴间去，在坟前烧掉什么，去的人就会得到什么。这种说法大家肯定都公认是错误的，而烧纸钱的习俗为什么还能盛行几千年一直流传之今呢?
其实，人们对科学的认识并不晚，早在南宋时期的陆游就已经提出了“去元知万事空”，达尔文的《进化论》更是现在被人们所接受的真理，既然如此，人们受历史文化的熏陶，对自己的先人有一种崇敬的心理，认为不去烧点纸钱就对不起先人，良心上过意不去，于是，才有越来越多的人参与到烧纸钱的活动中。
我在上文就已经提到了烧纸钱的坏处，其实，还有更重要的一点：烧纸钱是迷信活动，现代社会讲究的是崇尚科学，八荣八耻中也有“以崇尚科学为荣”一条，科学使社会在发展的途中不至于走向错误的方向。我们不应该烧纸钱，做违背科学的事情。
当然，科学归科学，中国几千年的传统文化不能丢。祭奠先人，尽孝道是我们中国的传统美德，只是祭奠也要与时俱进，我们可以扫扫墓，买一束鲜花甚至是采一把野花 白在先人坟前都行，表达自己的心愿就够了，并不一定要去烧纸钱。
关于清明节的英语作文中学生【三】
借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。
燕子飞到南方去，有在飞回来的时候。杨柳枯萎，有再青的时候。桃花谢有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙女的爷爷怎么就在也不回来。
透过蒙蒙的雨丝，我又看见那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极。景物依旧，爷爷却早已不在。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是爷爷吗，他的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白他是舍不得。
画面模糊又清晰，小女孩跟着爷爷乖乖地采青蓬。再老人的唠叨中，小女孩知道清明节，清明果，仅此而已。粗心的小女孩，你怎么没有看出爷爷眼中的忧伤，爷爷在用最后的力量延长着小女孩的快乐。
知道无奈的离开人世。
爷爷走，再思念和等待中，我一天天长大。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。
关于清明节的英语作文中学生【四】
又是一年的清明，又是一度的思念。伴着清凉和煦的风，我又回到家乡，来度过这略带哀伤色彩的清明节。
清明时节雨纷纷。这句话说得不完全对，现在不是艳阳高照吗？或许就是老天怜惜，让我们带着不至于太哀伤的心情去给亲人扫扫墓吧。
亲人的墓都沉睡在山上，我与妈妈带了把扫反，朝墓地走去，因为是山，所以一路上杂草丛生，稍不小心就要拌倒。坑坑洼洼的泥路，被人们踩出了一个个脚印。
不过一路上的风景也就是怡人的。那漫山遍野的金黄，这是油菜花；那万绿丛中一点红的，这是桃花。再爬得高些，就能望见那宽阔的海塘了。人在林间穿梭，鸟虫在树上欢唱，看着那些风景，郁闷的心情也会一扫而空。
到了墓前，妈妈放上了一盆鲜花，花瓣还很娇嫩，露珠也在上面挂着，不过过不了多久，它就会失去往日的色彩，枯萎了的。
墓四周长满了野草，拔了这些野草，手都有些红肿。接着又要扫墓，我将墓前的土灰扫了又扫，却似乎扫不尽。正扫着，突然发现墓边那一小朵蒲公英，生机勃勃的样子惹人喜爱。
轻轻地将它摘下，不能能它吹成满天飞舞的样子，噢，还没成熟呢！
扫墓完毕了，与墓中沉睡的人儿告别，下山了，迎面而来的又是一阵清风，还含着泥土味儿。那油菜花与桃花还在风中摇曳着。拍下几张照片，算做这次清明节的留恋吧。有一句话说：“花开花落人依旧”，人哪是依旧的呢？花还未绽放，人已经落了。
清明节也许真的是一个哀伤的节日吧。
关于清明节的英语作文中学生【五】
又一年清明节，又一个缅怀先烈的日子，我们带着沉痛，带着思念来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。 站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家献出了最宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热。
先烈们，在中华民族面临生存亡的危险时刻，是你们用自己的肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌俯绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬佩你们,你们是无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平社会，才有了祖国的繁荣昌盛。 战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。
我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所背负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要努力拼搏，为祖国争光！
关于清明节的英语作文中学生【六】
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的`声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，插柳戴柳。因为柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
关于清明节的英语作文中学生【七】
今天是清明节，听父母说今天是民间传统节日，也是中国重要的节日之一。俗语说，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，他给人的感觉总是忧愁的这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。
今早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜！被爸爸叫起吃早饭，拿起火，纸，锄头扫墓去了。着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了太太的坟前。爸爸把火点燃之后，我在上面放上火纸放上鞭炮我们又冒着小雨，准备去另一个太太的坟上，花，草我无心欣赏；鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，点燃火时拿出火纸将它们全部撒在坟上。
雨越来越大花被打得东倒西歪，周围一片气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。
这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，这是因为它是纪念和安抚亡灵的物品。于是，我跑了过去，摘爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安扶了几束插在年年有清明，年年都有不同的快乐，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的快乐，所以我向往清明。
