孔子和老子打架作文【一】
天长地久。天地所有能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身在。非以其无私邪？故能成其私。
这章节老子似乎想通过对天地之道的描述然后应用到我们人身上，其实这种方式基本是贯穿整个《老子》的。关键是我们要把前面的理解清楚了，前一句说天地长久的秘密是“不自生”，我不确定自己理解的对不对。是不是说“不求自己的生存”，还是“不依靠自己生存”。我比较偏向于后者。天地不依靠自己，而是依靠道而存在。圣人也应该学习把自己置之身后，却可以达到身先。“外其身而身在、“非以其无私邪？故能成其私”。也大概是这个意思。
老子可能还是想告诉我们，不应该太关注自己，而应该把自己虚出来，托付给道。这竟然与基督说的“把心虚出来，交与上帝”如此的一致……！
孔子和老子打架作文【二】
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。
这是向自然学习的治国之道。老子讲要削减人们的，减少人们的竞争，让其按照自然天性发展。甚至让民不去追求知识，但是要注重强身健体。想起一句西方哲人的话来：“让自己的保持在自己的能力范围之内”，站在这个角度，老子是想千方百计的减少我们的，同时减少我们的'知识能力，他可能觉得知识也是人来源的一部分。这是有一定道理的，“人生忧患识字起”，讲的大概也是这个道理。人们懂得的道理越多，想得就越多，忧患和意识自然就多了起来。
不过，或许我们可以像老子本人一样，在跨过了知识的这个阶段而至无为之状态，因为我们的社会已经不可能再直接造就简单无为，因为已经在人类和社会中产生且越来越强大。比如你出生了之后就知道有一种目标叫成功，成功后有什么……所以，在这个时代，我比较倾向于“未曾拿起，何言放下；既已拿起，也理应而且终将放下”。如果能做到这一点，或许也是异曲同工之妙。又或许社会的发展也会经历这样的阶段，现在的社会正处于多样性急剧扩张、物质和越来越‘丰富’的阶段，或许以后会朝简单、自然、无为的方向发展也未可知。
值得一提的是，对于“让自己的保持在自己的能力范围之内”，我们的政府做得似乎正好相反。他一方面在用一元性的教育和言论把我们塑造成一个“机械人”，无形中扼了我们的创造力，一方面又（或许是不得不）让社会的越来越大，经济发展了，物质更丰富了，人们的选择也更多了，可是，我们人性的进化，却是如此的缓慢，甚至在一直在倒退……
又看到“虚其心”，我觉得很像基督教说的，“把自己的心空出来，让神进来”。人作为人始终是渺小的，如果以他自己为中心，让自己变得越来越强大，或许可以在一个环境中获得世俗的快乐和与人竞争之后短暂快感，可毕竟人不可能最强，人的力量也是渺小的，而且人很容易拜倒在权力、金钱、包括自己的情绪和之下，结果很容易迷失自己，倒不如把自己空出来，只让神来主宰，或许可以真正的做到“不后悔，不用怕”，自然而然享受尘世生命带来的乐趣。
孔子和老子打架作文【三】
“无为”是老子的核心思想。老子的“无为”并不是什么都不做，并不是真正的不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。有人认为“无为”就是毫无作为、消极等待，只是听从命运的摆布，这实在是误解了老子的本意。老子说过：“无为而无不为”，意思是说：“不妄为，就没有什么事情作不成了。”这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。万事万物均有自身的规律，我们只能顺应规律，顺应时代的潮流，促其前进。不能违背规律，否则就是“有为”——乱为、妄为。
通过阅读，我不仅理解了老子的“无为”思想，同时也深刻体会到了老子思想中的辩证法的意味。我特别欣赏老子的“夫唯不争，故莫能与之争。”这句话的意思是只有不与人相争，所以天下没有谁能争过他。我在想，非要争什么呢？如果你出色，如果你获得大家的认可，你就不算不与人争，你也照样是出类拔萃的。这不是不思进取，而是对生活，对人与对事的一种豁达的态度。你不争了，倒是胜者，如果争了，有时反而会是两败俱伤。人人都知道“鹬蚌相争，渔翁得利”的故事。针锋相对的后果，往往便是鱼网破。“不争”不是没有能力争，而是气定神闲，豁达处事的不想争。
同样的，“宠辱无惊”也给了我类似的启发。在《汉语词典》收录的“宠辱无惊”的解释就是不要计较个人得失。这不跟范仲淹的《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以已悲”句有异曲同工之妙吗？
“宠”指“受宠”，“辱”指“受辱”，无论受宠或受辱都不在乎，指的就是不计较个人的得失。这是一种心态，更是一种境界。
在生活中，我们要做到宠辱无惊。比如，当你来到一个新的工作单位，你的能力很强，工作很出色，得到了领导的赏识，被委以重任。这个时候算是得“宠”了吧。通常，在这个时候，心里难免会滋生出一些“骄”气，甚至还会表现在行动上。但事实上，这样的做法并不可取，你不该更不能对别人颐指气使。生活的路，难免有起伏，有波折，有得“宠”的时候，你知道就没有受“辱”的时候吗？也许换一任领导，某件事让他看不顺眼了，炒你鱿鱼了，这也不是一点没可能的事。“朝为座上客，夕为阶下囚”，“三十年河东，三十年河西”，今日富明日穷，今日穷明日富……事物都是在发展变化当中的，所以得“宠”的时候，不可得意忘形，当受“辱”之时，亦不可失落，更不能万念俱灰，韩信当初都能忍受胯下之辱呢！保持平和的心态，一切都只是生命的一个过程。
其实在我们实施教育的时候，在我们进行班级管理的时候，同样也要做到“宠辱无惊”。你在教育学生方面取得成绩了，你的班级各方面都比别的班出色，那么，你可以说就处于一个“宠”的状态中。在这样的状态中，切不可沾沾自喜，固步自封。而反之，则不可自暴自弃，失去了前进的动力。只有客观冷静地看待这一切，保持平和的心态，才能更为清晰地看出自己的长处和短处，才能更好地成长。
王蒙说“一个人能做到宠辱无惊：他很镇定，他有定力，他有静力，我自岿然不动。不管你对我今天都说好啊好啊，我还是这样，说他不行了，不行就不行了，我还是我。要是做到这一点是太理想了，但是几乎没有什么人能完全做到这一点。”我想，我们即使做不到理想中的“宠辱无惊”，那么，最基本的还是要做到的。
好象有的人天赋很高，很容易就做到了。可有人有时候道理讲的很清楚，却做的不是很到位。事业是大局，就不可因小失大。只看到个人，眼前，或者说连实际也不懂，不明白有所为而有所不为，不懂如何顺势，借势，循序渐进，变通，不仅办不成事，而且会事事受阻。一些根本是天方夜谭的方法，解决现实问题谈何容易。
不知道那些遇事更简单反应的人，如何能走那么远。也许是被当棋子使，枪使的性格，在特殊生态下，更容易利用和驾驭的原故。不过以事业为中心，面对复杂局面，如果没有三下二下，用不好也会成事不足。带兵打仗，性命相关，但不可用这样的人。如果求控制，为舒服，周围弄堆简单的人，会做起事来，
处处不得心应手，事事操心，也于已于事没什么好处。还是要用些能成事的可用之人。看大，不看校。
想到藏锋露拙那句古话，这招式其实是深谋远虑的方法。看到那么多人，能够附和，接受指鹿为马的现实，做的那么容易，却也是感慨万分。活在长短不一的人群中，必然要学会这招。为了糊口，也没必要较真；为了做事，较真也没用；为了好玩，也应该逗着玩，错不在你；
忘记招式，少看几步是笨；知道招式，做不到，是应运不老到；远离纷争，静静应对，少言多做，牢记于心，尽量做到，或许会多看几步。先生存下来，才可说往远处走。不要忘记心中的目标，更要学会在环境中灵活，减少阻力，顺应变化，边走边看，保存而后顺势而为。
孔子和老子打架作文【四】
只见我们班的两位“柔道员”正在你一拳，我一脚的进行激烈的搏斗，互不相让。顿时，各班同学像赶集似的，把走廊挤得水泄不通。可那两个同学还是照样继续“战斗”，谁都不肯“停火”。“战斗”越来越激烈，观看的同学更多了。宏印和李杨打得满脸通红，眼睛瞪得如铜铃般大小，龇牙咧嘴的`敌视着对方，随时准备还击。
“李杨！加油！踢他！”
“宏印！给他一个漂亮的上勾拳！”
……
一些同学在人群里起哄，为各自心目中所支持的同学摇旗呐喊。
我问一位戴着眼睛的同学：“他们为什么打架？”
“听说两个在走廊上跑，撞到一块儿，就打起来了。
“就为这点鸡毛蒜皮，芝麻绿豆的小事，也值得打？！
“可不是啊。”他说“我们班几个同学为了一块橡皮打架，把鼻都打出来了！”
我想，人与人之间应该相互谦让，原谅别人也是一种美德。俗话说得好：比大地大的是大海，比大海大的是天空，比天空大的是人的胸怀。我们为什么不能把胸怀放宽些呢?
孔子和老子打架作文【五】
打架，是一件极其不好的事情。而我，一个漂亮的女生，相信一般人看到我根本不会把我和打架联系在一起。可是，前不久，我确确实实打了一架，还是同班同学担任数学课代表的杨科打的。
并不是我生性好武，而是我的性格耿直，黑就是黑，白就是白，看到别人做错的事情我会当面指出来。
那天，数学老师给我们考完试，下节课是体育课，数学老师找了五个数学很优秀的学生去他办公室改卷子，其中就有我和杨科。我改的很认真，其他同学也拿着红笔参照答案仔细的改着。“阿嚏”冷不丁我打了一个喷嚏，忽然看见杨科拿着橡皮擦在擦一张试卷上的某一题，还拿着笔在改着什么。我好奇，悄悄走过去，看见他居然在改自己的试卷上的错题。怎么可以这样作弊呢？虚假的改高自己的成绩，对其他同学谈什么公平？他这是什么德行啊！
我气得抬高嗓门说：“你干嘛啊？居然自己改自己的试卷，还悄悄地把错题改正过来，作弊。真是不要脸！”杨科被我发现，大糗一顿之后脸红到耳后根，他只羞了几秒居然转为愤怒，大声的咆哮着：“管你什么事了?狗拿耗子多管闲事，吃屎吧你！”一言不合我们就吵了起来，没想到他抬起一脚就踢中了我的肚子，我哪里肯轻易罢休，仗着自己个子高力气大，他动手在先，别怪我不客气。我抓起像小鸡一样瘦弱的他，用佛山无影脚狠狠地踢他。只几脚，我看见他眼眶红红的，怕他哭了老是骂我，同学们会说我女汉子，就此罢手。
不过，他真的太娇气了，比女生都不如。品德不行，打架还打不过我，做错了还不道歉，居然还先动手打人，不给他尝点苦头，不是我的风格。
这次我虽然打架了，但是我并没有觉得自己做错了。有些人做错了事情，就应该指出来，据理力争！不能被恶势力打压，把委屈憋在心里。
孔子和老子打架作文【六】
只见它目不转睛地盯着一棵高大的树。忽然，它用眼珠环顾了一下四周，脚往上一伸，站了起来。二话不说，它的脚猛地一蹬，翅膀扇了几下，冲向了那一棵大树，一眨眼就到了。
可它不知道，这是另一只黄色大冠公鸡的'领地，它可是出了名的凶了，只要有一个入侵者闯进来，它就会非常生气，一口气把那个入侵者赶出几十米。
那只公鸡默默地躲在一个隐蔽的草丛中，等待着攻击的机会，就像一块黄色的大石头。
终于等到母鸡进入攻击范围，那只大公鸡用尽力气飞了出来，一下子落在了母鸡的眼前。母鸡被吓得摔了一个跟头，马上站起来落慌而逃。大公鸡哪会善罢甘休，抬起两条长腿，拼了命地冲向逃跑的母鸡。眼看就要追上了，谁知母鸡忽然转过身子，一脚踢在了公鸡的脸上。公鸡疼得大叫一声，愤怒地向母鸡发起了反击。只见它摆着刚劲有力的大翅膀，双脚做出了冲锋的样子，眼睛地盯着对手。忽然，它又大喊了一声，响彻云霄，震天动地，向母鸡冲了过去。豪不防备的母鸡被活活地公鸡一会儿用嘴啄它，一会儿用爪子踢它，还不时地大叫。母鸡也发怒了，挣脱了公鸡的翅膀，一脚将它踢倒。公鸡又大叫了一声，飞向了母鸡，发起了又一轮进攻……
过了好长时间，母鸡渐渐败下阵来，逃了出去。
