关于新疆家乡的习俗作文【一】
中秋节到了，中秋节的习俗有很多，而且每个地方的习俗都不太一样，中国传统文化博大精深，真的是耐人寻味，唯一不变的就是天上的月亮了，中秋节这天的月亮是最美的，它的月光能够照亮整片天空，为每一个想家的人指明方向。
我们福州的习俗可多了，有摆塔，吃鲤鱼饼，还有“捡月光”。
中秋摆塔，是把各种各样的塔摆在一个台上，展示给台下的观众们看。传说，曾经有一位将军打完胜仗来到福州，刚好就是中秋节，福州在当时又是一个多塔城市。所以老百姓们为了获得好运，就各自拿出自家的塔摆在门口，获得好运。现在福州出名的只剩白塔和乌塔了，其他塔呢?它们都经过时光的流失而消失了。
“吃月饼了!”我们福州吃的可不是常见的月饼，而是鲤鱼饼。做成两条鲤鱼形成对称，代表着福州人给亲朋好友送去“年年有余”和“鲤鱼跳龙门”的意思。福州人还把像鲤鱼饼的挂饰戴在儿女身上，愿儿女的学习像“鲤鱼跳龙门”一样红红火火。鲤鱼饼的味道可美了，两条鲤鱼并在一起，就像一个月亮，吃一个美滋滋的，你想不想尝一个鲤鱼饼呢?
最有意思的要数“捡月光”了。传说每当中秋节时，月亮上会掉落下一个月光，只有心地善良的孩子才能捡到它，谁捡到它就等于捡到了好运。所以孩子们一吃完晚饭后就会出来急急忙忙地找月光，8点过后月光就消失了，孩子们也就各自回家了。
这三个风俗各有各的风趣，中秋之夜，你有没有过这三个风俗呢?这就是我和爸爸、妈妈一家三口过的中秋节。这时，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亚的爷爷、奶奶，他们真是“独在异乡为异客”，而我又是“每逢佳节倍思亲”啊。
关于新疆家乡的习俗作文【二】
新疆位于中国西北边陲，是中国五个少数民族自治区之一。面积166万平方公里，是中国陆地面积最大的省级行政区，占中国国土总面积六分之一。这次我们用半个月的时间，游玩了新疆以天山为分界的北部地区，从这次游玩中间，我真真正正地体会出了新疆就是一个字“大！”
我们先从它的土地面积说起。成都常见的高速路，大部分单边是三车道（不包括应急车道），可是新疆那边的高速路，经常看到单边五车道及以上（不包括应急车道）。每当我们的车在新疆的高速路上行驶时，就会感到特别的畅通。
大家都有在馆子里吃过面条吧？常人吃的一般都是二两，可是在新疆，连吃的最少的人起码是三两以上，甚至还可以免费加面。在新疆，装菜的盘子起码是成都的两到三倍。显然这次出去旅游我们没有经验，第一餐，我们按成都的量点新疆的菜，当我们看到一份菜的分量时，全都瞠目结舌！我们异口同声：“这是一份菜吗？我们吃得完吗？”在菜还没上齐的时候，点菜的王叔叔赶快到厨房去，把还没上的菜全都退了。退了之后，我们都还是吃不完。老板惊叹道：“这点菜还不够我一个人塞牙缝呢。你们真的吃饱了吗？”说到新疆的美食，一定要提羊肉串。成都的一串羊肉串一块肉大概只有一个弯曲的小拇指这么大，而且还要卖得不便宜。可是新疆的羊肉串是成都的四五倍那么大，才五元钱，我真的是吃爽了！
新疆还有个“大”让我刻骨铭心，就是早晚温差大。早上，只有五至十度，可是中午，室外温度足足有四十度，到了晚上，必须要用被子把自己裹得严严实实的才能感到一丝丝的温暖。
除了这些，还有风大，能把树吹得歪歪斜斜；牲口大，不仅个儿高，还很壮；人高大、馕宽大、馍厚大……
新疆就是一个字：“大！”
关于新疆家乡的习俗作文【三】
去了新疆许多地方，令人难以忘怀的还是位于阿克苏72公里的天山神木园。记得那天清晨我们匆匆忙忙吃过早餐后便离开阿克苏乘车前往神木园，途经温宿县后，不一会儿，南疆那种常见的林荫道就被汽车抛在了身后，汽车将我们载入了一望无垠的戈壁滩，顺着道路向前极目望去，黑色的沥青路向远方伸展开去，象一条黑色的飘带在土褐色的戈壁中飘去。
因为是上坡路，汽车开的比较慢，加之黑色、土褐色两种单调的颜色渐渐地使车内的人打起盹来，突然驾驶员斯迪克-那个维吾尔族的小伙子叫了一声："快看看，神木园就要到了。"斯迪克的喊声使我们一下子变得十分清醒起来，大家忙向车窗外望去，只见远处半山坡上凸现出一片绿色，绿色之外，又是无尽的土褐色的山坡和戈壁，那绿色树木怎么生存，真让人费思量。斯迪克似乎了解我们急于破解其中谜团的心情，便加足了马力，不一会儿就将汽车风驰电掣地开到了天山神木园的大门口。
进了神木园，我们犹如置身于原始森林中，巨大的树木和足下小溪的潺潺流水、萋萋芳草使得夏日的炎热已消失的无影无踪，顿时大家的情绪高涨起来，我们谢绝了斯迪克先休息一下的建议，便随着导游小姐迫不及待地进入了景区。据导游小姐介绍，神木园原称库尔米什阿塔木麻扎(陵墓，相传在很久以前，这里曾发生过一场激烈的战争，为保卫家园，著名的维吾尔族库尔米什阿塔木将军和他的部下全部壮烈牺牲，人们掩埋了他们的尸体，为他们守护着陵墓，一代传一代，直到如今。随着导游的手指引，在半山腰上，我们看到了那几座历尽人间沧桑尚且保存较好的下方上圆型的陵墓，展眉仰目，远处的天山主峰托木尔的雪岭冰峰，使人顿生肃穆坚毅之情。
因将军长眠于此，很多伊斯兰教徒常来此地进行朝拜活动，他们许一许自己的心愿竟能如愿以偿，更令人惊奇的是，有几棵千年古杨的树皮可以治疗多种疾病，特别是疼痛病更为见效，譬如患牙痛病的人，牙痛时，嚼点树皮，立马见好，很神的`，便有人剥树皮用水煮一煮服用来治疼痛病。这几棵树的树干已被人剥的斑驳陆离，为了保护这些古杨，防止人为的破坏，这些树已被护栏围了起来，这也算得上神木园的神奇之一。神奇之二，便是园中的树种。神木园方圆仅一公里，但却有很多树种在此相依相存，这里有人们常见的杨树、柳树、槐树、桑树、核桃树、榆树、杏树、桃树、梨树……，还有那不常见的腊榆树。
不难想象，在千年之前，这片土地也许是某一户人家的果园，也许是守墓人家日复一日、年复一年世世代代植树造林造林的结果，也许这里本来就是一片自然树林。(www.fwsir.com更为神奇的是园中树木的形状了，这里的树木大都是千年古树，在漫长的岁月中，它们历经了风刀霜剑的磨砺，其形态千姿百态，奇形怪状。且不细说那千年的树冠硕大、果实累累、绿荫婆娑的核桃树王，不说那些雄伟挺拔的将军树，不说那情深似海的鸳鸯树、夫妻树，不说那鬼斧神工的马头树，也不说拥有千年树屋的树，……有谁见过无根树呢?哈，我们却在这里见到了。
一棵千年的古柳横卧在眼前，枝繁叶茂，导游小姐让我们找找它的根，却把我们难住了，大伙儿没有一个人找到它。还是导游小姐给了我们破解了难题，原来这棵树被大凤刮倒后，为了生存下去，从树干上生出须根来，深深地扎根于大地，使得它顽强地活了下来，这类树为数不少，善于想象的园林工作人员早为它们起了很多恰如其分的名字，如母亲树、千年卧龙柳、九龙搅海等等。
有水才能有生命，才能有草木。这里的树木赖以生存的水源是惟一的一个泉眼，被人们称为千年圣水泉。它离将军墓不远，水流不大，但终日不断，水质清凉甘甜，据说凡喝了圣水泉的水的人，不仅能延年益寿，而且对嗓子有极好的保护作用。导游小姐告我们，著名播音员李瑞英来此采访时，美美地带了很多瓶泉水，说回北京要送给同行们尝一尝。我们闻知，便纷纷涌至泉眼边洗净了双手，捧起泉水尽情地饮用。这生命的源泉，用它涓涓的细流滋润着这片神奇的土地，养育着这里的草草木木，我不由的为造物主的伟大而惊叹。
不知不觉就到了下午，游览完毕方觉的饥肠辘辘，在园中蒙古包用餐后，忽听得外面树声涛涛，一阵紧似一阵，啊，起风了。出门望去，风很大，却不见一点儿尘土，只见得那千万棵大树随风摇曳，仿佛千军万马在奔腾跳跃，十分壮观。听园中工作人员讲，每天下午刮风已是常事，不足为怪。特殊的气候造就了这片千姿百态的林木，也造就了它们顽强的生命力，这就是神木园的神奇所在的精华之处。
归途之中，我不由得思索着这样一个问题，人的一生不就与这些树一样吗，只要一出世，就会遇到一些风风雨雨、坎坎坷坷，有的在狂风暴雨中岿然不动，有的被吹倒了再爬起来，那怕是遍体鳞伤，只要战胜风雨战胜自己就是好样的，他活的同样精彩。我想，做一棵核桃树王固然荣幸，做一棵将军树也很伟大，但做一棵卧龙柳更为光荣，因为它经受的磨难更大，却顽强地活了下来，它是生活的强者。神木精神万岁!
关于新疆家乡的习俗作文【四】
关于新疆家乡的习俗作文【五】
中秋节的晚上，我和家人团聚在一起，吃着甜甜的月饼，观赏着又大又圆的明月。今晚的月亮又大又圆，挂在幕布一样的天空，像一个大玉盘。月亮倒映在水面上，让人以为月亮真的掉进了水里。看着天空中皎洁的月亮，我小小的思维中情不自经的冒出几个小问号。为什么在中秋节要一家人团聚在一起?为什么要吃月饼?中秋节还有其他的习俗吗?
夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上，我们早早便在庭院前对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，我们才不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是我们的天堂。而吃东西就有些讲究的，长辈往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。妈妈告诉我在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的'，吃了会更吉利。
这时已经是午夜了，疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。我们在庭院中吃柚子，妈妈一边剥着柚子一边说：“吃柚子也是有一定的含义的。像剖柚子叫'柚'，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”
在这个中秋节的晚上，我不仅仅会吃月饼、赏月亮，还懂得了一些有关中秋节的习俗。就例如，中秋节为什么要吃月饼!
