学而思20元节作文课【一】
子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”
学习当如此。
夫仁者，己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
这里说的是，己之所欲，施之于人。推己及人没有问题，只是推的是不是“立”，是不是“达”。如果自己自身还存在问题，那么在帮助他人之前，首先要帮助自己;在爱人之前，首先要爱自己。其实这个问题也是我一直在思考的，我希望自己坚强、独立、理智、宽容，同样的也就想把这些推广出去，想帮助别人也能坚强、独立、理智、宽容。
抑郁的时候，我和病友交流，鼓励他们，却让自己很疲惫。那时候，我自己都还没好，不可能有那么多的精力和那么大的能力去帮助别人。有这个帮助的意愿是好的，但只限于一种精神上的鼓励才行。后来慢慢调整，好了以后又开始和病友交流，刚开始我会希望大家都按照我的方法去做，我亲身体会的还会有错吗?渐渐又发现每个人是不同的，病情不同，经历不同，那么治疗方法也就该不同。
今天朋友开玩笑要我到联合国去工作最好，这么喜欢帮人，他在伊拉克工作，连自身安全都得不到保障的情况下，还怎么去帮助别人呢?
要保证自己是在帮人，不是害人，更不是害己。那就需要自己是在朝正确的方向走，不要错误指引;需要能近取譬，拿自己打比方，将心比心，自己不愿意害自己，那么也就不会去做伤害别人的事了。也就是己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人。己之所欲，施之于人。
学而思20元节作文课【二】
难忘的公开课星期五，我怀着激动的心情来到学校。因为王老师昨天就告诉全班同学今天将有一位来自北京的特级教师吴琳来给我们上课。特级教师是怎样上课的呢？我真想快点进入课堂。叮零零，上课的铃声终于打响了，我们排队来到五楼多功能厅。刚坐下，我回头一看，后面坐满了老师，看来大名鼎鼎的特级老师有不少“粉丝”呢！我想：一定要好好表现！主持人终于请出了吴老师。只见吴老师穿着白色的外套，挂着淡绿色的围巾，眼睛大大的，个子高高的，一头披肩的长发，和蔼可亲地看着我们。真漂亮呀！我心想：没想到还有这么漂亮的特级教师！吴老师一开口向我们问好，我们就被她优美的声音吸引住了，真像电视里的播音员在播音呀！吴老师先带我们认识了《生命生命》这课的生字，接着为我们介绍了作者的故事。
这个故事非常感人，吴老师讲得十分深情，同学们被深深地感动了，教室里一点声音都没有，几乎可以听到呼吸的声音。接下来，吴老师又范读了课文，她朗读课文十分动听，声音抑扬顿挫，再一次牢牢地吸引住了我们，我们都快陶醉了！我想：这真是一种享受啊！在吴老师的带领下，同学们在课堂上积极地举手，发表自己的看法，很快忘记了有很多老师在听课这件事，完全沉浸在课堂里。好像只过了一会儿，吴老师就宣布下课了。怎么时间过得这么快呀？这节课真短呀！虽然这节课我一次也没被请到发言，但我还是十分开心：因为我不仅学到了许多知识，还在吴老师的课堂上陶醉了一次！这真是一次难忘的公开课呀！
学而思20元节作文课【三】
看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子？换言之，孔子及《论语》究竟能给我们带来什么？古人云：五色令人目盲。
五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，似乎更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的，正如每一种诱惑与，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。而温度，正是内心的良药。《论语》教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居（而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成），但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。
而第二要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平；同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WESHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THISLOVE。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。
“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻；也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而《论语》的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
