学会做人作文400字小学【一】
连续看了两遍《感恩做人、敬业做事》这本书，掩卷沉思的时候，我想到了原来看过的一则小故事：说是一家外资企业的高管第一次来中国,中午当他看到员工的伙食标准时，他说：如果吃这样的东西，就不应该做事;但是，当他下午去车间检查工作的时候，他更气愤的说：这样做事的人就不配吃饭。也许这个故事是对中国当前职场最好的诠释：中国许多企业对员工缺少尊重，而更多的员工也缺少敬业，并且双方在此博弈中似乎永不退缩!
可是我反过来再想，如果改善员工的伙食，员工就敬业了吗?答案是否定的。想一想国家许多垄断性企业，有着超越他人的薪资，享受着他人无法比拟的福利，但他们中能有几人认真的对待自己的工作呢!再者我们也经常听到公司高管因为损害公司的利益而被辞退甚至被公安机关调查，难道是因为他们的工资不高吗?福利不好吗?答案显然是否定的。那为什么国人缺乏敬业呢?原因只有一个，是因为国人缺乏感恩。因为缺少了感恩之情，才把工作当成一种谋生的手段;因为缺少感恩，才把自己游离于公司之外;因为缺少感恩，所以才不懂得珍惜。
国人常讲：滴水之恩，当以涌泉相报。所以中国人对别人的回报常常建立在恩情之上的。而在欧美国家，讲究的是契约精神，一旦你进入我们的公司，就承诺与公司签订一份契约，而这份契约的核心就是保护公司的利益。可是欧美也提倡感恩，因为有了契约，只能保证你不会做坏，但不能保证你做得最好，而只有感恩，你才会把公司当成自己的公司一样，尽心尽力去做好每一个环节。所以感恩不仅仅是对中国职场的要求，而是对全球职场的要求。
一个缺乏感恩之人，是没办法得到社会认可的。缺少对父母的恩情，你会变得不孝;缺少对朋友的恩情，你会失去朋友;缺少上司对你的知遇之恩，你可能失去你的同事;而缺乏对企业的感恩，你将会失去工作的激情，工作中缺乏自律，敷衍了事。
其实感恩并不是要求我们每天挂在嘴上，而是只有我们心存感恩之心，才会想着去回报，而这种回报，才是我们工作的精神动力之源。为了生存，你也可能工作，但你可能只追求那一份工资，工作的快乐永远被那份工资的压力所影响。为了契约，你也会去工作，但你不得不时时刻刻的算计着你与公司之间的平衡。而只有心存感恩之心，你才会有一种轻松感，你会把你的每一份努力都当做是对恩人的回馈，你做得越多，做得越好，你心里的压力和成就感就越强，而且有了这种动力，你才可以实现个人和企业的双赢!
有的人会想，就算我感恩企业，可是企业有没有感恩我呢，难道我总是无偿的努力而得不到回报吗?事实并非如此，只有你心存感恩，然后通过你的努力传递到公司，公司也会感恩的做出回报，如对你升迁、加薪、增加你的.福利。只有这样，才可能形成双方的互动，如果你总是等你企业先回报你，然后你才被动的付出，那显然是不可能的，大河没水小河干，如果企业没有赢利，那如何回报我们呢?
当然，有了感恩，只能说你有了精神上的动力，但是仅有感恩你还是远远不够的，你还得敬业。
可能一提到敬业，许多人会说;敬业有什么，只要上班的时间好好做事行了;如果对自己要求再高一点会说，只要自己做的工作不出错就行了，这应该算是敬业了。实际上，仅有这些是远远不够的，敬业不但要求你做“完”份内的事情，也要求你百分之百的做“好”份内事情，而且对于份内的事情，你还要有能力去提高或改进。同时为了集体的利益，你也有义务去帮助同事提高他的业务水平，争取让你团队的工作达到最优，这才算是敬业。
一个人做到敬业是要经过艰苦付出的，首先，职业道德是第一位的，如果缺乏职业道德，面对形形色色的诱惑，一但把持不住，你就可能身受其害。其次，业务能力也是非常重要的：如果你没有好的业务能力，敬业只能是一句空谈，这就要求你要时时刻刻的加强自己的业务学习。第三，敬业要求你要有一颗宽大的胸怀，工作中出现的磕磕碰碰是难免的，如果因为个人恩怨而影响工作，那也算不上敬业。第四：也就是最重要的，你要有一颗感恩的心。只有你心存感恩，你才会敬业;而不是相反，你有了敬业的心，你就会去感恩。
现代企业最大的特点就是所有权和经营权的分离，而做为企业的所有者，为了使企业增值，在挑选经营者的时候，首先看重得是经营者个人的品质和工作态度。我们想一想，如果一个人缺乏感恩之心的人敬业精神，他会得到企业所有者的青睐?近期发生的国美权利之争，为什么网络一致的抨击现任董事会主席陈晓，其中深层的原因我们可能不得而知，但是陈晓辜负黄光裕的知遇之恩恐怕首当其中，也被网上解读为现代版的农夫和蛇。想一想，一个缺少感恩和敬业的人能被中国人所包容吗?很难，因为他违背职业精神中最核心的问题：即感恩和敬业。
当然做为我自己，通过认真仔细的学习《感恩做人，敬业做事》，同时也回顾了自己的职业生涯，感觉在许多地方也需要加强。如尽管也加强自己的道德学习，但对于涉及自身利益的，更多的从自身的角度出发，很少去换位思考;在敬业方面，也有许多地方做得不到位的，有时候会对自己的工作挑挑拣拣，工作中偶尔也会出错，虽然不是大的错误，但如果不吸取教训，总有一天会因为这样的蚁穴，给公司带来巨大的损失。
这本书给了我许多新的启示，我想这些启示以后一定会让我的工作做得更好。
学会做人作文400字小学【二】
每当我看到那些大哥哥、大姐姐们在游泳池里玩耍时，我心里羡慕极了。
今天，我们全家去游泳馆游泳。我们来到游泳池，池里的人真多呀！我套上游泳圈，噗通一声钻进水里。我自己漂了一会儿，对游泳还是没敢觉。我想了一个办法，利用螺旋桨的原理来把自己身子往前推。我用手和脚向一个方向转，果然身体慢慢地移动。我爸爸看见我漂过来，就教我打水和划水，可是我越划越往下沉，一着急，我快速地打水，没想到我竟游了上来，慢慢地我试着往前游，不错，我好像入门了。
我很喜欢游泳，虽然我今天没学会，但是我不灰心。我坚信“世上无难事，只要肯登攀。”
学会做人作文400字小学【三】
“苟志于仁矣，无恶也。”“唯仁者能好人，能恶人。”……《论语》中关于“仁”的言论不计其数，孔子对于仁也是最看重的。仁是一种生活态度，也是做人的根本。仁是什么呢？用一个字概括就是爱。爱亲人、朋友、同学、老师、同事、小动物、大自然等等，我们不只能得到快乐，也能得到他人对我们的爱。没有付出过爱心的人是可悲的，满怀爱心的人是幸福的。但是“仁”字说的容易，做起来却是很难的。孔子是如何做到仁的呢？“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。另外孔子还提出里仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁”即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出了实践仁德的五项标准，即“恭、宽信、敏、惠”。恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会成功，给人慈惠就能够很好的使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可以算仁了。
学会做人作文400字小学【四】
《论语》是儒学说中论述道德的一本书，不只在中国，甚至世界在上《论语》都是一部给人以深刻思考的书籍。孔子对做人的总结更是涉及方方面面。我觉得，如今《论语》对中国人思想观念和生活方式的影响，已经涉及了人生的各个方面。东篱子对《论语》的评价是：它以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座完美的道德之都。《论语》中许多章都谈到了做人的道理，读《论语》，而这里的读不是简单的浏览，而是读懂。宋代大儒程颐说过“读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。……有读了全然无事者；有读了后其中得一两名喜者；有读了后好之者；有读了后直有不知手之舞足之蹈之者。”可见只有读懂《论语》才能从其中获得我们想要的。读懂《论语》，走进这座道德之都，看孔子教我们如何做“人”，我们又如何会做“人”。
学会做人作文400字小学【五】
踏入人生，第一位老师，是母亲——最高尚、最慈祥的母亲。她教会我们发第一个音符，教会我们怎样做人。
一天清晨，我与母亲去散步。昨天晚上下了一夜的雨，路面格外滑。这时，一阵“哗哗”的扫地声传入我的耳朵，我循声望去，一位女清洁工拿着扫把吃力地扫着，额头布满了密密麻麻的汗珠，泥水溅了她一身。突然，她盯住了一个地方，原来排水口被污泥堵住了，泥水都积在上面排不走。阿姨眉头拧成了疙瘩，她卷起衣袖、裤腿，踏进了膝盖深的污水里，只听“啪”的一声，大概被什么东西绊了一下，跌倒在污水里，顿时成了“落汤鸡”，我“扑哧”一声笑了起来，母亲也看到了，一向和蔼的她狠狠地瞪了我一眼，我呆住了。母亲疾步跑了上去，小心翼翼地扶起阿姨，阿姨左一句“谢谢”右一句“谢谢”地对母亲说。此时，我觉得我的脸烧到了脖子根，真是无地自容。
在回家的路上，我和母亲默默地走着，我的头埋得非常低，等待着一场“暴风雨”的来临。到了一处，母亲停了下来，我的心跳到了嗓子眼。然而，母亲显得非常平静。她摘下手表，指着表壳问我：“这上面有什么？”我非常惊异，不知母亲糖葫芦里卖了什么药，吞吞吐吐的回答：“有三跟指针和一块玻璃表面……”母亲又拆开了表壳，问我：“这里面又有什么？”“螺丝和齿轮等小零件。”“如果没有这些零件，这表还能走吗？”“不能。”我回答着，心里更疑惑了。“对！没有这些零件，这块表就一文不值，即使有再漂亮的外表又有什么用呢？这些零件无声无息地工作着，而被人们所遗忘。就如那些清洁工人——城市的美容师，也同样做着无人喝彩的工作，他们被人们嘲笑，被人们瞧不起，却没有一点怨言。如果没有他们，这个城市将会变成垃圾场。”“无人喝彩的工作……”我反复叨念着，母亲微笑的望着我，我懂她的意思！我飞快地跑到清洁工阿姨面前，恭恭敬敬地说了一声：“阿姨，对不起！”阿姨听我说了事情的原委后，高兴地笑了，街上又响起了那“哗哗”声，我第一次觉得那声音是那么好听。
夏日朦胧的月光下的交谈，耳边清晰的侃侃而谈的教诲，深深留在我的心中。母亲，是母亲，一次次，一遍遍地教给我怎样去做人、做一个能够发光发热的人——如同夜幕中的星辰那样。
