关于你自己设计节日的作文【一】
新年到了，人人都穿得崭新漂亮。家家户户打扫的干干净净，东西摆放得整整齐齐。门上贴着鲜艳的金字春联，挂上一串串红灯笼。小孩子欢天喜地放花炮，真热闹呀!
过新年我最高兴做的事就是贴“春联”呢!今年的春联是我和爸爸负责的，妈妈拿出了几幅，我迫不及待的打开一看横批：家和万事兴 一年四季行好运八方财宝进家门只剩下几个“福”字了。妈妈说：“慧慧，你把这几个“福”字贴在客厅的几个门上吧!”我爽快的答应了。可是当我看见上面的福字是倒着的时候，我连忙问妈妈：“妈妈你是不是买错了!”妈妈把春联拿起来一看说： “慧慧，你来说说倒福是什么意思。”我说：“倒福。”我恍然大悟原来是“福”到了。妈妈说：“春联都是吉祥话，祝大家在新的一年里工作顺利心想事成。”
十二点钟声敲响了，瞧，外面成了烟花的世界。我跑出去一看，外面简直是火树银花，格外绚丽。有的像“仙女撒花”，有的像“大红花”，有的像 “满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”……多么像一个“空中花园”我迫不及待的拿出烟花也放了起来真是太美了!
大年初一的早晨，人们都起得很早，我也起得很早。便去给爸爸妈妈拜年，要知道拜年可是有压岁钱的哦!我迫不及待的跑到爸爸妈妈的房间给爸爸妈妈拜年：“祝爸爸妈妈新年快了，恭喜发财红包拿来!”但是爸爸妈妈没有一个人理我，我失望极了，难道我的压岁钱泡汤了吗，我拿起外套正准备穿时，看见兜里有点鼓一摸，原来有两张红包，我高兴地向一只小鸟似的在屋子里飞来飞去，原来爸爸妈妈早有准备。
春节真热闹啊!
关于你自己设计节日的作文【二】
我的房间本来很单调：白花花的墙壁上面挂了副十字绣，一套粉色系的组合柜和床。我想把墙壁涂成天蓝色的.底，上面点缀着白色的雪花，雪花里撒上荧光粉，晚上在月光下一闪一闪的，像一颗颗小星星陪着我睡觉，那种感觉应该很美的。蓝色的天花板上垂下一盏荷花形的粉色水晶灯，夜晚一开灯就像一朵盛开的荷花，很漂亮！在房间的角落里有摆放一套黄色的组合小床，床边挂着一副大大的冬天雪景画，配合墙上的雪花，我好像每天睡在白皑皑的雪地上，特舒服！在床对面的墙上还得挂副我和好朋友玩耍时拍的大海报，让我每天睡前看看我快乐的好时光。另外还得放张粉色的小书桌，并在上面贴几个大字：努力学习，天天向上，可以激励我用功读书。
我设计的房间是不是很漂亮啊！我梦想着有这样一个房间，让我们为梦想而努力吧！
关于你自己设计节日的作文【三】
生活中有这样一个现象，下级要听从上级的命令，学生要遵守班纪校规，员工要听从老板的要求，士兵要服从将军的.命令，诸如此类领导与被领导的关系。
当我看了《你至少领导着你自己》之后，才恍然大悟：我也是一位领导。
里面讲述的是：“我”刚进军校，是预备官，被称为“庶民”，为与学长们搞好关系，成为他们的杂役和跑腿儿，一次承蒙学长抬举，盛邀我参加“幽灵行动”——搞恶作剧捉弄。对方的活动。起初我有点犹豫，可他们说出事有他们顶着，我就加入了。我们就开始采点，等一些学员熟睡后，觉得时机成熟，将橙汁浇到学员的身上，投掷了数枚炸弹（破水罐），悄悄地从后窗溜走。第二天，被带进了训导员办公室，尽管学长竭力为我开脱，他还是罚我。我不断抱怨：“这太不公平了，我只不过是服从学长命令，他应该对我行为负责。”教导员说：“对这件事，你觉得自己没有责任吗？”我辩解：“没有，主意又不是我出的，我也反对过，可我是庶官，我管得了谁啊！”教导语重心长的说：“在此，人人都是领导者，你至少领导着一个人——自己。因此，你必须为你的行为负责。”
每一个都是自己的领导者，做一名成功的领导者，必须先学会领导自己，主宰自己。
生命是我自己的东西，所以，在遵守生存规则的前提下，不妨大步走去，走向自以为可走的路，即使前面是深渊，荆棘，峡谷，火坑，都由自己负责。
轻风拂面，是一种选择享受；狂风展翅，是一种选择逆境；微风细雨，是一种选择安静。
唐僧师徒西天取经，为何非要到西天去取经呢？山高水险，妖魔鬼怪不计其数。他们心存信念，为了芸芸众生的幸福，取得真经，九九归一，八十一难的尽头就是他们选择后坚定信念成功的真实写照。
你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽心；你不能决定命运的长短，但你可以改变命运的宽度。
人生总有风和雨，美好未来靠自己。
关于你自己设计节日的作文【四】
纵观苏格拉底的一生，他没有显赫的社会地位，更没能过上荣华富贵的生活。此外，他容颜丑陋，常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事，却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来，如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑，那是因为他还没有真正地认识自己，他的灵魂还有待提升。他认为，人的肉体只是人灵魂的载体，过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升，而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出认识你自己，是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中，自我是理性的、道德的实体，而理性则是每个人应该必须遵守的规则，带有一种道德的命令和强制性，这种强制性不在自然，而在自我。苏格拉底是这样理解的，也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候，他可以有多种选择去逃避法律的制裁，但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为，人就不能做违反法律的事情，即使无罪，也应承认法律的权威。因此，他要以自己的，来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样，亦有所值。
关于你自己设计节日的作文【五】
据某调查报告显示，有百分之八十以上的学生以周杰伦·韩寒等媒体上频频露面的所谓的“大明星”为偶像。这个报告不仅表明现在中学生绝大部分是通过媒体获得信息，同时也给我们展示了中学生崇拜偶像问题上笼罩着相当浓重的盲目性色彩。
当然，在如今这样的数字信息化时态，使用电脑来学习和沟通已是不可阻挡的新潮流。但至今该如何看待中学生上网的问题仍是教育界普遍关注和争议的焦点。我们在此暂且不必深究教育。
但最近看了一条关于韩寒的网上留言，宣称韩寒“是中国文人的杰出代表，是这个时代的象征”。看了着条留言真较我有些毛骨悚然。一个青春年少朝气蓬勃的中学生，对这个大千世界和纷繁复杂的现代社会的理解和看法略显得有些幼稚或偏激那是无可厚非为人理解的，但这个“看法”我却丝毫不敢恭维。若这句话出自一个成人之口，那可真叫人为中国的精神文明建设着实担忧啊。
从古代《诗经》·近代《狂人》乃至当代的《文化苦族》，这些着作哪一部没有深刻的`社会背景，哪一部没有人类寻求的宝贵的文学价值，哪一部不说时代生活的象征？因此，它们的作者便顺理成章地成为了“中国文人的杰出代表”这是一个民族所公认的，是一个民族为之骄傲的不朽的文化灵魂，是名副其实，当之无愧的。当然，这也并不意味着现在社会就不可能出现“杰出的代表”。会，必定会。因为历史在发展，社会在前进。但韩寒凭什么来作为“中国文人的代表，”作为这个时代的象征？而“杰出”又在什么地方？总不能仅凭着出版几部书就争着做“中国文人的杰出代表”吧，并且韩寒本人也并非真有此意，那只不过是无知者的满腹罢了。
不论该网友的初衷是什么，很显然，这是一种极度偏执甚至是违背道德的论调。可以说，是对中华五千年精神文化的鄙视和亵渎。
的确，我们不可否定韩寒在现代文学领域和教育方面所作的贡献，但绝非像一位作者所写的那样：韩寒的为了完善中国这个教育大国的教育与教学体制而领先走在文学界的长廊里。换句话说，韩寒是拿什么来完善中国的教育和教学制度？是一部民族公认的着作，一个教育基金会，还是一句口号？
回到起点，吹捧偶像不是站在舞台上表演。何况一个备受人们喜爱的明星，不仅要歌唱得好，戏演得真，还要又高尚的职业道德。否则，也只不过是昙花一现而已，受不了风吹，经不起霜打。
每个人都希望生活在一个健文明的社会。而文明，则需要社会中的成员去共同营造。这就要求我们要在日常生活中注意一言一行的问题。思想文明，语言文明，行动文明。
我在此提醒，欲用不一样的声音在属于自己的角落高唱的有志青年学生们当心被数字信息时代的盲目崇拜所淹没了，致使丧失掉原本属于自己非凡的色彩。
因为，你只属于你自己，不是盲目的傀儡！
