古人的雅称能写进作文吗【一】
一、吃月饼
《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。
二、燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗，在江南一带则有制灯船的节俗，在近代中秋燃灯之俗更盛。
广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界，看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
三、观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事，中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛，明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载，这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
古人的雅称能写进作文吗【二】
假如我能进入故事中，我要先去帮肋卖火柴的那位小女孩。我会从家里带上食物和棉袄，然后送给她。让她不会因饥饿和寒冷在大年夜。但是这样不能解决事情的根本，我要把她带到我的生活中来，先把她送到孤儿院，然后帮她找到一个爱她的家庭。我还要去帮助凡卡，我先要让凡卡的'信顺利送到爷爷的手上，尽管凡卡的爷爷还没有能力来接凡卡回家，不过还是应该让他的爷爷知道。然后我要回到现实中来，拿一双球鞋，带上食物，再去找凡卡。此时凡卡才刚刚睡醒，我对他说：“爷爷已经收到信了，他也十分想念你。可是没有经济能力来接你回去，你现在把这双鞋穿上，拿着食物，趁老板没回来赶紧往乡下跑，我会让你爷爷到村子口等你的，走吧！”同时我又来到了爷爷家中让他赶紧到村子口等着孙子回来！爷爷看见了孙子，凡卡赶紧跑过去和爷爷拥抱，口里还喊着“爷爷”。爷孙俩流下了高兴的泪水。此时我知道爷爷还是为生活担忧，因此我就告诉爷爷，我会一个星期向他们送一些生活必需品。爷爷和凡卡都深情对我说了声“谢谢”。
啊！多么美好的一个幻想呀！可惜始终只能是一个幻想，要是能够变成现实该有多么好呀！
古人的雅称能写进作文吗【三】
假如我能进入童话世界，我会去告诉王子，救他的人不是邻国的公主而是小美人鱼，让王子知道小美人鱼的好，让王子和小美人鱼从此相亲相爱。
假如我能进入童话世界，我会和丑小鸭做朋友，让丑小鸭不再孤独；我还要告诉丑小鸭的兄弟姐妹，丑小鸭不是一只普通的`鸭子，而是一只高贵优雅的天鹅，让它们亲近它、爱护它。
假如我能进入童话世界，我会走到卖火柴的小女孩的身边，买下她所有的火柴，然后把她带回家，邀请她一起共进晚餐。
假如我能进入童话世界，我要和小花仙一起分享七色花的魔力，去救济那些残疾儿童，让他们和正常人一样生活。
假如我能进入童话世界，我会带去真善美，让人人过上幸福美满的生活。
