为人民满分作文【一】
学生能原谅教师的严厉，刻板甚至吹毛求疵，但不能原谅教师的不学无术。教师想给学生一杯水，自己就必须成为一条常流常新的小溪。高超的学识本领不仅是教师自我完善的基础，是从事教学工作的保证，还是教师树立教学威信的源泉。面对日新月异飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。我们生活在一个与前人大不相同的时代，既要从前人的中汲取有益的东西，又不能抱残守缺，生搬硬套。我们今天赶上了信息时代、知识爆炸的年代，分化交叉各种学科综合运用，更需要立体、复合型的教师。除有本学科专门知识外，还要对有关相邻学科的深刻认识，以及对科学方法论的研究。现代社会、现代教育的急剧变革向教师提出挑战，要求教师承担多重角色，要求教师具有多方面、综合性的能力，因此，教师应树立起"终身学习"、"永远探索"的思想，在教育实践中，潜心学习理论，运用理论，钻研业务，掌握现代科学知识，不断探索，勇攀知识和技术高峰。
世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风正。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。
“起始于辛劳，收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是，我既然选择了这个职业，就会无怨无悔，当清晨走进校园，面对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”;当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵;当课间跟孩子们泡在一起，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸;我又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。
今天，网络时代和知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为传授知识，而是要教在今天，想在明天，以明日建设者的素质要求，做好今日的教育教学工作。我可以培养他们扎实的自学能力、独立思考的能力、探求新知的、动手实践的能力和创造的本领。我愿以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，与时俱进，改革创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现我真诚的育人理想。一个人的生命是有限的，而我们的教育事业是常青的。我的生命在学生身上延续，我的价值在学生身上体现。我无悔于我的生命，更无悔于我的选择，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、诚心、细心、耐心、恒心去换取学生的开心，家长的放心，社会振兴的信心!
为人民满分作文【二】
一个人最崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出，没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。所以教师要真正关心学生，充分尊重、信任学生，严格要生，教师只有内心充满对学生的爱和尊重，才会事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心，在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光，同时教师的爱能拉近师生间的距离，是增强师生关系的润滑剂。上世纪70年代，由联合国教科文组织的报告《学会生存》中明确指出：未来社会的`文盲，将不是没有掌握一定知识的人，而是那些不会学习的人。教学的真正含义是变“学会”为“会学”。老师要去激发诱导学生的学习兴趣。教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。
为人民满分作文【三】
玉皇大帝命令捉鬼大神钟馗到人世间去捉些鬼来，钟馗领旨后带着几个帮手到了下界，执着剑准备捉鬼。谁知阳世的鬼比阴间的鬼多而且凶。众鬼见钟馗来捉，各显手段与他纠缠不休。只见那冒失鬼上前夺剑，伶俐鬼搬腿抽腰，讨厌鬼拉靴摘帽，下流鬼宽衣解带，无赖鬼掀须掠眉，亡命鬼执刀对仗，淘气鬼挖鼻剜眼，醉酒鬼胡言乱语，贪财鬼奉上钱币，好色鬼扑面狂吻。众鬼跌倒地上，撕扯不开，使钟馗几位身怀法术却无法施展，更使众恶鬼气焰嚣张，大喊大叫，就像是获胜有理似的。正在为难张惶之际，忽然见一个非常肥胖而高大的和尚，挺着大腹嘻哈而来，见此情景便将钟馗从地上扶将起来，问道：“伏魔将军，为何这样狼狈?”钟馗说：“相隔不过几十年，想不到现在的阳世之鬼居然如此难捉!”和尚说：“不妨，让我替你捉来。”这和尚便对众鬼哈哈一笑，张开巨口咕噜一声，把众鬼全部吞到了大肚内。钟馗大惊道：“师父，你实在是神通广大!”和尚笑道：“亏你还是伏魔将军，不知道现在阳世的恶鬼，做鬼的花样和伎俩比以前更多，也更难缠，与他们论不得道理，讲不得人情，只管用大肚皮装了就是了!”
寓言解读
社会丑恶现象复杂多变，在社会转轨变型时期，各种“鬼”更是各显“鬼”通，不仅危害社会，而且与法纪巧妙周旋，败坏风气，气焰嚣张。为了社会的安宁和进步，对“鬼”绝不能容忍、姑息和宽恕，必须作针锋相对的斗争，才能制服恶鬼，为人民造福。
为人民满分作文【四】
爱岗敬业是中华民族的传统美德，是实现人生价值的重要途径，是教师职业道德建设的基石。对于教师来说，最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业。只有教师具备了高度的责任感和强烈的事业心，才会在教育实践中，全身心投入，潜心钻研业务，努力掌握现代科学理论知识，广泛搜集最新教育信息，不断改进教学方法，树立正确的教育观。同时有了对事业热爱之心，就会甘于平凡，为人民的教育事默默奉献。没有爱就没有教育，教师不能把教育学生当作谋生的手段，而应把她当作崇高的事业。
为人民满分作文【五】
《一切为人民》表彰晚会由公安部政治部、中央电视台联合制作，以“一切为人民”为主题，以主持人报告、情景讲述和多种艺术方式，通过一枚枚奖章讲述人民公安的感人故事，以忠诚信仰、公安改革、打击犯罪、重大安保、牺牲奉献5个篇章报告公安工作成绩，大力弘扬公安民警忠诚履职、甘于奉献、敢于担当、勇于牺牲的崇高精神，生动讲述公安民警在维护稳定、打击犯罪、服务群众工作中感人至深的英雄故事，充分展示公安机关积极回应人民群众新，创新社会治理、推出便民利民措施、服务和保障民生的新举措。
看着一位位人民公安，他们身着威武的警服，头顶灿烂的国徽，脚踏祖国的大地，心系人民的安危，从山清水秀的江南水乡到一望无际的大草原;从东海之滨的小小鱼村到天山脚下的块块牧场，无论繁华的城市，还是偏僻的乡村，无论人如潮涌的车站码头，还是险象环生的凶现场;都有着他们伟岸的身影。
捕罪犯，追顽凶，警卫巡逻保平安;人民的安居乐业，祖国的繁荣昌盛，在我们心中重千斤。危难时刻，公安都会义无反顾的挺起那宽厚的胸堂，形成了一道道抵御野蛮，宏扬正义，打击邪恶势力的坚固屏障;把凶残、阴险、卑鄙、野心统统拒之门外;哪里有困难，哪里就有公安矫健的身影;在水深火热的灾区，公安是力挽狂澜的搏击者，在扶危助困的队伍里，公安是热情无私不图名利的奉献者，在建设家园的浩浩大军中，公安又是一支强大的生力军，人民公安用勇敢、无畏、聪明和智慧、以及满腔热情为维护国家长治久安，人民安居乐业做出无私的奉献。
公安，这个无比光荣的字眼，曾使多少有志青年热沸腾，慷慨激昂，我从穿上警服的那一刻起，就注定要与责任、奉献、牺牲结下不解之缘，在公安光辉形象的背后，更多的是忠于人民的利益，辛勤工作默默奉献。而作为一名新世纪的公安，我在心里时刻提醒自己：要立警为公，执法为民，积极响应时代的召唤，去探索、去创造、去追求、去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一个新时代的优秀人民公安。
人们常说：“战争年代看军人，和平年代看公安”在和平年代里，我们不会在经历与火的洗礼，也少了许多惊天动地的伟大牺牲，但与罪犯、邪恶势力的斗争却从未停止，当看到家乡建设的勃勃兴盛，看到上党古城焕然一新，当看到往来人群忙碌充实，看到每个家庭和睦温馨，我都会自然而然的想起我的公安战友，因为有了我们的和平卫士，才有了人民安居乐业、社会稳定繁荣。
我们不能忘记，为了打击罪犯，那些战斗在第一线的刑警战士，他们不畏严寒酷暑，不管刮风下雨，不管城镇山区，无论春夏秋冬，哪里有案情就奔赴哪里，面对流牺牲我们的同志义无返顾的冲上去，因为我们知道，在金盾面前，只有勇敢;在人民面前，只有奉献!
我们也不能忘记，那些战斗在大街小巷，甚至乡下农村、大漠海岛的民警，为维护正常的生活秩序，他们奔波劳累，悄无声息，这样的生活更有意义!
岁月的长河悠悠流淌，榜样的精神代代相传，一位又一位优秀的民警，以自己对公安事业的执著追求，赤诚奉献，在老百姓的心中铸就了一座又一座不朽的丰碑。你用警惕的目光和森严的阵垒，甚至肉之躯，换来了春的鲜艳，夏的热烈，秋的丰硕，冬的安详，换来了孩子清亮的笑，恋人幸福的吻，老人慈祥的笑……
正因为我们头顶国徽，我们的言行就代表着党和国家，正因为我们身着警服，就要赤诚奉献，一心为民;正因为我们有着神圣的.名字，就要随时准备作出英勇的牺牲，牺牲我们火热的青春和沸腾的热，牺牲我们温馨的家庭和深爱的亲人。
为了祖国的安宁，人民的幸福，人民共和国千千万万公安默默无闻地实现着自己特殊的人生价值，舍弃了原本属于自己的青春、金钱、爱情……换来了人民的安详和幸福。我们中华民族自古以来崇尚的这种美德，不正是当代公安的真实写照吗?我愿与我的公安朋友们共勉：牢记公安职责，无愧人民期望!公安，我深深的为你自豪!
为人民满分作文【六】
为充分学习公安英雄模范事迹，提升民警的职业荣誉感和使命感，凝聚警心、弘扬正气，打牢人民公安为人民的思想根基，6月5日下午，文水县公安局组织全体民警观看学习了全国公安系统英雄模范立功集体表彰大会特别节目《一切为了人民》。
《一切为了人民》以主持人报告、情景讲述等多种艺术方式，大力弘扬公安民警忠诚履职、甘于奉献、敢于担当、勇于牺牲的崇高精神，生动讲述公安民警维护稳定、打击犯罪、服务群众工作中感人至深的英雄故事。
通知组织民警观看特别节目，让全体民警以更加饱满的热情、更加旺盛的斗志、更加有力的措施、更加严谨的作风投入到工作中，让民警真正在思想上受到触动、精神上得到洗礼、心灵上得到净化、境界上得到提升，切实增强了贯彻落实党的群众路线的自觉性和坚定性，为党的十九大召开，为构建文明、和谐、平安稳定的社会环境作出更大的贡献。
为人民满分作文【七】
5月31日晚上，胡底派出所组织全所民警、协警观看了全国公安系统英雄模范立功集体表彰大会特别节目《一切为人民》，并及时召开座谈会和讨论会，引导和教育广大民警牢固树立“立警为公、执法为民”的理念，忠实践行“人民公安为人民”的宗旨，积极回应人民群众的新要求、新期待，动员全所民警积极行动起来，以昂扬向上的精神面貌和优异的工作业绩迎接党的十九大胜利召开。
此次会议对观看活动进行了详细部署，强调要求全所民警必须认真提高思想认识，牢固树立当代民警“忠诚、为民、公正、廉洁”的核心价值观和奋发有为的精神风貌，弘扬中华民族的传统美德;同时要以强烈的政治敏锐性，站在加强社会主义精神文明建设、和谐警民关系的高度，认真学习先进模范的先进事迹和崇高精神，尽心履职，扎实工作，为创建平安胡底不断努力奋斗。
最后所长韩学文对全体民警提出四点要求：一是持续提升管理服务层次，让群众感到更方便;二是持续提升公安队伍形象，让群众感到更信任;三是坚持从人民满意的事情做起、从人民不满意的地方改起;四是一切以人民利益为出发点，切实维护好、实现好广大人民的根本利益，继续为沁水公安事业的发展做出更大的贡献。
为人民满分作文【八】
《吾国与吾民》，共有九章两大部分。第一部分讲吾民，主要介绍中国人的的精神层面，包括中国人的特征、德性、心灵和人生理想;第二部分讲吾国，主要介绍中国人的生活层面，包括妇女生活、社会生活、政治生活、文学生活、艺术家生活以及生活的艺术。我最欣赏的是第一部分，林语堂先生对国民的剖析和批判颇有见解。在第二部分，他列举出国民生活的诸多领域，描绘了国人生存的基本风貌，并提出“艺术与人生而为一”的美学理想，恐怕也是他想借以改善国民素质的一个期望吧。
林语堂先生从中国人的南北差异说起。北人粗犷勇武，南人纤细文弱;北人崇斗，南人善商。虽然南北风俗悬殊，但共同的文化是把中国人民结合为一个民族整体的基石。在巩固中华民族持续力的文化力量中，有三条重要的纽带：一是家族制度，二是科举制度，三是崇拜淳朴。“家庭，是中国人文主义的标记。”在中国，家国一体，中国人的家族意识甚至高于种族意识。“家族制度的存在，使子孙蕃育，扩大民族之量，而制度之施行，则选拔才智，鼓励，提高民族之质”。同时，返璞归真的田园理想根植于一般中国人的意识之中，古人相信“越接近自然，越能保持体格上和道德上之健康状况”。中国人推崇“清淡之幸福”，这是先民对文明的一种辩证取舍，既知道文明之利益，又明白它的危险性。中国人民保留着近于儿童般淳朴的原始天性，在林语堂看来“中国在文化是年老了，而种族的生命却还年轻”。
中华文化的核心是儒释道思想的合一，并深刻地影响着中国人的心灵。在塑造人格和德性方面，“道家精神和孔子精神是中国思想的阴阳两极，民族生命赖以活动”。当顺利发皇时，中国人人都是孔教徒;失败时，人人都是道教徒。儒家积极入世，道家消极遁世;儒家重人伦，道家任自然;在这人世的沉浮之间，中国历代的仁人志士都在寻找一个介乎工作姿态和游戏姿态的平衡点。于是，林语堂看到中国人德性的最高理想——圆熟，可谓圆滑成熟，也可谓老于世故，此乃中国人中庸精神的最好概括。中庸，即是中正平和，不偏不倚，无过无不及。林公认为，中庸之道，是华夏子民极重要的生活轨范，也是他们自名国号曰“中国”的一大原因。此外林公还看到，中国是一个世俗化的国家，从古到今之所以没有形成像西方那样的国教，乃是因为中国人爱悦此生，这与儒家精神的`现实主义和重现世性密不可分。
中国人不好战，归功于儒道和谐的人生教育。儒家尚仁，提倡“仁者爱人”，推己及人，希望用道德之力把社会结合起来，在仁义礼信基础上建立社会秩序。而道家主张清净无为，“绝圣弃智”，回到无知无欲的状态，这样天下便没有利益纷争。中国人爱好和平的民族传统，与西方人崇武尚斗的不安定精神相比，中国似乎显得老成稳重，而欧美则少壮方刚。
中国人的和谐观还衍生出了知足、忍耐、无可无不可与保守性的民族特质。中国人民具有超凡的忍耐力，这既是中华民族吃苦耐劳、坚忍不拔的传统美德，又是中国人惯以逆来顺受、为虎作伥的愚昧与麻木。中国人自足、保守，缺少西方人强烈的开拓和冒险精神。但这种知足常乐的人生观，却使中国人懂得如何去享受生活。人生究竟有有何种意义?西方为此不断探索却没能找到一个圆满的答语，而中国的先哲早已洞察出人生的真谛。在东方哲学里，“人生的真正目的，在于乐天知命以享受朴素的生活”。在林语堂看来，“一切智识之目的，在谋求人类之幸福”，即他坚信一切智识的使命，是使人不失为“人”，并善享其生存。当他看到欧美高度发达的工业文明对原始人性的侵蚀，看到人沦为工具的可怕异化时，他呼吁“这个世界好像需要一个宗教……机械为服役人而制造，非为人为服役机械而产生”。
中国还是一个崇尚学识的民族，所谓“万般皆下品，唯有读书高”。中国传统社会分为士农工商四个等级，农民、工匠和商人都景仰读书人，因为他们是社会精英，赋有特权又受人礼遇。这种崇学尚智的民族传统，带来了的科举的兴盛和文化的繁荣，也使中国人常受过分聪明的累，表现出老滑俏皮的一面。与西方人阳刚型的性格相比，林语堂独具慧眼地看到中国人女性型的民族气质。中国人心性灵巧，思维方式感性、具象，依赖直觉，不好逻辑推理，这些近乎女性化的特征，形成了中国人最大的一个特点——重情理，与西方人重学理形成鲜明对比。因为女性化的民族气质，便可以知道中国文学得以昌盛，成为“诗的国度”之原因;也可以知道中国人情大于事理，法制传统不足之根由;还可以知道国人普遍缺乏科学之精神，自然科技远落后于欧美，所以今日才要大力倡导“科教兴国”之战略。
这便是我读林公《吾国与吾民》的一些感触和札记。在这本著作中，林公语言非以优美取胜，而是闲谈见长。
