补你一个大唐盛世作文【一】
走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的'理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们.透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到 了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。
终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化内涵，能反映中华佛学的好电影。
补你一个大唐盛世作文【二】
70多年前，中国军民为生存而战，令人遗憾的是当时国力贫弱，绝大部分先进武器都仰赖国外输入。在反法西斯的旗帜下，世界正义力量纷纷伸出援手，苏联援华航空队、美国飞虎队先后在中国的天空与日寇战，白求恩、柯棣华等国际友人远渡重洋而来为抗战献出了生命。正是因为抗战胜利具备如此鲜明的世界性，这次阅兵式特意请来了不少曾经并肩作战的老战友、老朋友。今天，这些耄耋老人会惊讶地发现，眼前这支军队，眼前这个国家，与他们的记忆天差地别：地面威武雄壮的装甲洪流、空中遮天蔽日的钢铁雄鹰，都是中国人自行设计制造的，均达到了国际先进水平；这支队伍还拥有巨大的威慑力量，足以将侵略者的邪念扼在萌芽之中。
大道之行，天下为公。这支军队是中国的守护者，更是维护世界和平的重要力量，中国军队和17个外军方队或代表队一起昭告世界，正义的力量决不允许军国主义复活。
自18世纪以来，率先完成工业化的西方列强开始了腥的殖民扩张，不仅在物质上压榨众多后发民族，更在意识形态方面刻意回避工业优势这一核心要素，转而用宗教、历史、文化等非物质因素混淆视听，并通过媒体优势反复灌输，逐渐建立起了“西方中心论”的神话。虽然二战后全球殖民体系被打破，但凭借科技优势和经济优势，西方中心论又通过新自由主义得以借尸还魂，臭名昭著的种族优越论被更具迷惑性的文化优越论和制度优越论所取代。拉美、非洲、中东、南亚……世界各地的人们曾经与之坚决斗争，但因为种种原因遭遇挫折没能实现赶超和复兴。
只有中国，建立起了门类齐全的工业体系，实现了经济腾飞，追赶世界领先水平也指日可待。这一次阅兵，有很多后发国家的元首也来观礼，他们眼前的每一件兵器都见证了中国工业体系的强大力量，而在我们的工厂里，还有比这次阅兵所展示的更为先进的武器装备。中国的发展鼓舞着广大后发民族，只要不迷信西方、盲从西方，努力探索适合本国国情的发展道路，就有可能实现国强民富的美好愿望。
2014年，中国经济规模首次超过10万亿美元，7.4%的经济增长所对应的增量超过8000亿美元；中国对全球经济的贡献率达25.8%，比美国高1.1个百分点，居世界第一位。这次抗战胜利阅兵的`嘉宾中，有不少来自“一带一路”沿线国家，他们亲眼目睹了“中国”的力量——价廉物美的工业品大幅度提升了当地人民的生活水平；大宗商品进口直接拉动了出口国的经济发展；庞大的中国市场通过出国留学、出境旅游提供了丰厚的回报。这次抗战胜利阅兵，其实是一次中国与世界共同发展的“顺风车”，就在抗战阅兵的前夕，中国与多国达成多项合作协议，前来参加阅兵典礼的韩国总统朴槿惠还带来了史上最大规模经济代表团。
未来，随着中国实力的不断提升，随着“一带一路”、亚投行以及金砖银行的不断推进，中国正在悄然改变西方主导了70年的国际体系，还将造福更多的国家。
抗战胜利阅兵只有一天，但这次阅兵留给世界的，将是无以伦比的“中国礼物”。
补你一个大唐盛世作文【三】
冬日，火锅热气腾腾，氤氲了一层层乳白的雾气，咕噜咕噜地冒着泡。
隔了一道门，可嗅觉如馋猫的我还是闻到逸散过来的香味，闭上眼，耸耸鼻尖，“嗯，土鸡火锅，加香菇，还有……山药，看来奶奶没有忘记放香菜和蒜苗，果真比以前香，下一个指令是……奶奶要叫我们吃饭了。”睁开眼，果真听见奶奶在唤。于是，用眼眸对上弟弟一脸惊愕，邪肆地一笑，起身。
餐桌上，我就定定地看这锅里的鸡腿，生怕它们从我眼皮底下溜走，奶奶拿着汤匙走来，看到我的这副模样，不禁忍俊不禁，笑道：“放心，有你的份。”说着，便夹过一个香气扑鼻的鸡腿，我咂咂嘴，看着鸡腿落入碗里，可是作为吃货的'我，当然是吃着碗里望着锅里。还有一个鸡腿准备落入弟弟碗里时，他看出了我的小心思。“等等，奶奶，我不想吃，给姐姐吧！”我愣了下，听到这个消息，我却并没有喜形于色，反而有点内疚。
回想以前每一次，弟弟都将他的哪一个鸡腿分给我吃，可我呢，也只是厚颜无耻地欣喜收下，从来都没有说声谢谢，甚至，没有尽到姐姐的责任，我是一个多么自私的不称职的姐姐啊！
渐渐地，弥漫的雾气蒙住了我的眼，鼻子微酸，努力克制住自己的情绪，朝弟弟露出一个大大的微笑。“奶奶，我也不想吃鸡腿，还是留给弟弟吧！”把盛有两个鸡腿的碗推给弟弟，夹起一块普通的鸡肉开吃。自然，味道是不如鸡腿的。每次，我都是一味地指责弟弟为何吃不下饭，从来未关心过他。有一种苦涩的液体哽住了咽喉。
我并不是不爱他，只是，在满足自己和他人的天平中，毫不犹豫地偏向自己，只一味地索取他人来获得一时的饱足，却忽视了他人的感受。而弟弟呢，他虽小，但懂得感恩与分享，显然，他的情商更成熟，在同样的天平下，他却不言回报地选择了满足我的一己私欲。我对他的小爱远远抵不上他对我的大爱。
弟弟，以后我会慢慢补偿你，不仅补你一个鸡腿，还要补你姐姐迟到的爱。
微微勾唇：“弟弟，这是你应得的！”
谢谢，你的爱。
