关于永定的风俗的作文【一】
晚上，听爸爸妈妈说明天的行程是去土楼游览，我很好奇，不知道土楼是什么，于是，妈妈就给我看网上的土楼照片，哇，真壮观呀！我太想去看了！
第二天早上，我们的车子七点钟从宾馆出发，经过三个小时才到达。
一下车，导游就带我们参观了四座土楼 ，两座圆形的土楼，两座方形的土楼。其中，最壮观的还是要数“土楼王”——承启楼。
承启楼是一座圆形黄色土楼，远远地望去，就像一个大面包，土楼底部墙厚1、8 米，是石头砌成的。上面墙厚1、5米，高16、4米，上面有小小的窗户。听导游说它是三代人经过81年才建造起来的，被誉为“东方古城堡”。有400多间，你每天住一间，一年也住不完呢！我们走到里面，才发现它有4圈，第一圈是它的主楼，它有4层。第一层是厨房，第二层是仓库，第三层、第四层是卧室。第二圈是接待客人的，第三圈是学堂，第四圈是中心厅堂，看了真让人震撼。
参观了土楼，我便情不自禁地赞叹道：劳动人民真勤劳，真有智慧。我也想在土楼里住一晚，那该多好！
关于永定的风俗的作文【二】
冬至，是二十四节气之一。据《月令七十二候集解》载：“十一月十五日，终藏之气，至此而极也。”《通纬孝经援神契》载：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十五日中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”据《辞海》载：“天文学上规定冬至为北半球冬季开始。”冬至，不仅是二十四节气之一，同时也是潮汕地区民间一个大节日，有“小过年”之俗称。
潮汕各市县冬至之习俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。
祭拜祖先：潮汕民间，在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜完毕，午餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。
吃甜丸：此习俗几乎普及整个潮汕地区，但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗：人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些贴在自家的门顶、屋梁、米缸等处。为什么要这样做呢?相传有两个原因：一是甜丸既甜又圆，是表示好意义，它预示明年又获丰收，家人又能团聚。这一天家人如能不慎碰上它，更是好兆头，这有如少数民族的.“泼水节”一样。如果这一天碰巧有外人上门拜访，让外人碰上它，这些外人也会交上好运。所以，这一天人们不希望有外人上门拜访。一是专放给老鼠吃的。相传五谷的种子，是老鼠从很远很远的地方咬来给农民种的，农民为报答老鼠的功劳，约定每年收割时，应留一小部分不收割，以便老鼠吃。后来，因为有一个贪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一气之下便向观音娘娘投诉，观音娘娘听后也觉得可怜，便赐给它一副坚硬的牙齿，叫它以后搬进人家屋内居住，以便寻食，自此，老鼠便到处为害了。成为如今“四害之一”。然而，这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久，它不仅不卫生，而且有损美观和十分浪费，也就自然消亡了。而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今。
上坟扫墓：这是冬至另一项活动。按潮汕习俗[9] ，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况，人后前三年都应行“过春纸”俗例，三年后才可以行“过冬纸”。但人们大多喜欢行“过冬纸”，原因是清明时节，经常下雨，道路难走;冬至时则气候好，便于上山野餐。
潮汕还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚。据载：“人们对此有二种解释：一说冬至是小过年，过了小年也就应多加一岁了;一说此俗谚是出自犯人。古时每年秋天，都是人的季节，凡犯罪的犯人一般都在秋季被处决，如果到冬至尚未处决，则循例可延至明年再处决，所以说‘又多一岁”’。
潮汕习俗，是潮汕文化的一个内容。人们在长期的生活和社会实践中，对于好的习俗便继承下来，对于不好的陋俗就丢弃了。冬至这个“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗，自然就沿袭下来。
关于永定的风俗的作文【三】
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
压岁钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，也可在除夕夜孩子睡着时，家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱让它化凶为吉。压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的风俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一风俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上。
贴窗花和倒贴“福”字
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
关于永定的风俗的作文【四】
我的老家是浙江的临海，有许多与别的地方不同的习俗：过新年、元宵节、中秋节。
快过年了，人们纷纷从全国各地赶回家乡过大年。家家户户都喜气洋洋，挂上了红红的灯笼，贴上了红红的春联。
除夕那夜，全家人（包括爷爷奶奶）都聚在一起吃年夜饭，家家户户就开始放烟花爆竹，一走出门，便听见了震耳欲聋、惊天动地的爆炸声，从四面八方此起彼伏的传来。这声音把我吓了一大跳：吓得我赶紧用手捂住耳朵！这声音大得，连说话声都被淹没了，不得不让人大声地喊。之后，我看着满天迷人的烟火，每个烟花，都像朵花，大的、小的，形态各异、五彩缤纷，真叫人看的眼花缭乱，简直就像杭州西湖的“烟花节”。
在我们浙江临海春节一般都是从正月初一到正月初八止。大年初一那天天还未亮，我就被鞭炮声吵醒了。天刚蒙蒙亮，只见家家户户都在忙着插烛焚稥，用茶果祭祀天地，家堂祖先。在初一那天还有许多禁忌：不准扫地吧，不准将水倒出去，不准动刀······
还有，我们那儿过元宵节不是在正月十五，而是在十四那天过。元宵节那天你猜我们吃什么？汤圆No！No！No！不是汤圆，在我们哪儿吃的是“羹”，它是将一大堆原料搅拌成的，都是薏米浆为主，再放芥菜叶、猪肉末、豆腐干······搅合在一起，搅好了之后，就用小火慢慢煮，最后调味出锅，因为做羹的原料很多，所以通常都是一煮就是一大锅，这够全家老少吃好几顿呢！
“百里不同风，千里不同风”。各地的风俗，各有各的特色；各地的节日，各有各的过法。因为有了这样的不同，节日才会变得非常有趣。你家乡的`风俗，又是怎样的呢？
关于永定的风俗的作文【五】
汽车在宽阔却坑坑洼洼的公路上行驶，转过一个又一个弯，终于来到了永定土楼。
一迈进景区的大门，就可以看到一座圆圆的，既像碉堡又似官帽的巨大土楼，旁边还有两个突出的小方楼，当地人说那是“官帽”的两个“耳朵”，其实是大土楼的小辅楼。
跨进振成楼，真是别有洞天，一层屋顶叠着一层屋顶，一扇窗挨着另一扇窗，十分精致。继续往前走，又看见一扇门，这扇门被客家人称为“中门”，是专门为贵客打开的。通过那道门，来到大厅。大厅是露天的，一抬头便可以看见蔚蓝的天空。一、二楼是不住人的，一楼有厨房、鸡舍，还有一溜小店和两口井。一口是阴井，另一口是阳井。一阴一阳，除了深度不一样，听说水温也不一同。阳井的水温比阴井要高1°C。二楼只有一圈栏杆，正下方是一个戏台，主客坐在二楼看戏，主人坐两旁，客人坐中间。三、四楼是客房，每楼转弯处的墙上，都有灯塔形状的洞，用来放油灯。四楼的地不是用木头做地板，而是用砖头做的，一为了防火，二为了隔音，设计很科学。
下了楼，才发现出口的门与众不同，是用厚木头和厚钢板做成的，为了防御土匪。同时，为了防止土匪用火枪攻击，主人在屋顶上装了一个水槽，只要火枪一开，马上就有一帘强水从天而降，火就会立刻熄灭，火枪马上失去了功用……
我们唱着乡间的歌踏着乡间的路，离开了土楼，新的旅程又开始了！
关于永定的风俗的作文【六】
在厦门旅游期间一个春光明媚的早晨，我和爸爸来到福建永定的初溪镇，沿着小桥流水去观赏这里举世闻名的土楼群。在初溪刚一下车，就感受到迎面扑来的那一份清新的自然气息，群山绵延，流水淙淙，青翠的山林，葱郁的'田园，一座座土楼点缀其中，犹如一幅安详而绝美的水墨画卷。初溪镇被一条小溪一分为二。
这里的溪水清澈见底，两岸边树丛中开满了许多不知名的小花，或黄或白，争奇斗艳；花影下还有一位老奶奶正在这里洗衣服。这儿的溪水有时急有时缓，溪水急时，如果溪中出现一些大石块，水流就会激起一朵朵浪花；溪水缓时，溪面水平如镜，两岸黑顶白墙的古朴民居和绿树红花就会清晰地倒影在水中。两岸有石桥相连，如果不想走石桥，也可以走石桥下面平稳的搭石。石桥栏杆上晾满了当地客家人洗净的梅菜，远远望去，像是为小桥搭上了两条绿色的围巾。顺着小溪走，不时能看到一座座土楼，或大或小，或圆或方，但都显得老旧厚重，显然已经很古老了，有的墙壁裂了许多处，但依然十分坚固。
站在楼阁上俯瞰土楼全貌，重重叠叠，疏密有致，庞大的木质建筑却没有一根铁钉，真是美妙绝伦，巧夺天工。听爸爸说，土楼的设计非常巧妙，除防御外敌入侵外，内部功能也有非常讲究，它的一楼是厨房和杂物间，二楼用来做谷仓，第三第四层才是住人的，这样一楼做饭的热气上升可以烘干二楼的粮食，也可驱除三楼四楼的潮气，达到冬暖夏凉的效果！初溪的土楼群无疑是一座绚丽的土楼博物馆，它将多姿多彩的土楼风光向我们一一展现，在这里，人居与大自然的完美融合给我留下深刻的印象。
关于永定的风俗的作文【七】
早就听说福建土楼被评为“世界文化遗产”，福建土楼群包括华安土楼群、南靖土楼群和永定土楼群。这个周末，我们一家人决定慕名前往，对永定土楼群进行了一番“文化探索”。
怀着愉快的心情我们向目的地出发了。一路上，青蛙“呱呱呱”直叫，真是“听取蛙声一片。”蝴蝶在花丛中翩翩起舞，好像是土楼居民专程派来迎接我们的。一阵阵微风掠过树梢，传来“沙沙”的声音，好像是土楼居民欢迎我们的歌声呢。一路上，我还看到了许多奇花异草，大小不一、奇形怪状的石头。
“渡水复渡水，看花还看花，春风江上路，不觉到君家。”我还真有那种感受呢。不知不觉间，我们看到了美丽的土楼。远望，它像点缀在山谷里的蘑菇，近看，它像一个从天而降的大飞碟。听爸爸说，土楼是明、清时期的劳动人民设计和建造的，至今已有几百年的历史了。我不禁感叹古代劳动人民的智慧！下了车，我们一边走一边谈。不一会儿，我们就走进了最引人注目的集庆楼。集庆楼是圆形的，有几十米高，里面的空间很大，大约有2000平方米。乌黑的瓦、洁白的.墙把土楼打扮得甚是好看。一楼的七十二间房都被打扫得干净整洁的，里面还摆放着不少的精美器皿。这些器皿都是以前生活在这里的人们用过的东西。我还从导游的口中了解到他们劳动、读书、结婚、祭祀等一些趣事。二楼摆放着不同姓氏的牌匾，旁边还有各个姓氏中的名人介绍资料。三楼则是整齐地矗立着好多牌子，牌子上详细地介绍着土楼的资料。
我站在土楼的“防卫洞”边，驻足观望。蓝蓝的天空中飘动着洁白的云朵。远望楼外，蓝天下，青青的山峰，高低起伏着，清晰地呈现在我的眼前。这里的空气十分新鲜，我深深地吸了一口。
这里不仅风景好，人也好。土楼里居住的人们看到我们正要找地方歇息的时候，立即站起来，把自己的座位让给我们坐歇脚，还给我们冲上一泡茶，和我们聊天。时间像流水似的悄悄地流走了。转眼间，太阳要回家“睡觉”，月亮起床“开工”了。夜幕降临了，我们只好依依不舍地告别了美丽的土楼。
关于永定的风俗的作文【八】
“56个民族一家兄弟，爱我中华，爱我中华……”。家喻户晓的一首经典之作，流露着一个国家，团结、繁荣、昌盛等。
云南有“彩云之南”，“金属王国”，“动物王国”……当然也是少数民族最多，乡土民风忒别纯的地方之一。比如德宏傣族，有景颇族，栗粟族，阿昌族，德昂族… 云南只可会意不可言传，需要切生去看，去听，去感悟。应为云南风景数不胜数，丰富多彩，就用德宏举例诠释云南角落美。
云南德宏是一个美丽的地方，有“孔雀之乡”，“日光之城” ，小小城市，各种名族和谐，快乐，安定的生活。其中傣家人民辛勤劳做，长久以来，走了她们独特的饮食文化，崇高的信仰。 “ 金孔雀，展翅开，傣家的竹楼，傣家的小竹帽”…听这首歌，我总会有身处其景，听着娓娓动听的葫芦丝，看着温文尔雅的傣家少女竹楼河边一次次婀娜的舞姿。
傣家，万人狂欢“泼水节”，真的有非一般的感觉，这个节日有美丽传说。泼水节向她们泼水，是发表对他人的美好祝福，样样好的意思。她们她们在歌在舞，她们名族独特的舞姿，伴随圣水，一起狂欢三天。驱走夏日的炎热，迎来清凉夏日。 节日说了，下面说说吃的。首先呢想到吃的一马当先的.应该是烤乳猪，皮脆肉鲜，在家独特沾水，风味十足，回味无穷。然而，萨斯这道美味佳肴也是当仁不让的，她永远吃不腻，吃了还想吃，爬朗菜，牛犊子果……
一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之乡 ”，美在勐弄，有原生态风景，有回味无穷的“勐弄山茶”勐弄山歌大赛，也在冉冉…… 民风民味，非一般感觉，身处其景，民情暖暖。
