关于物质和金钱的作文【一】
一位著名数学家，有一次和两位古人类学家讨论远古的人们为何要保留火种。两位古人类学家认为是取暖御寒，以及烹饪鲜美的肉食，而这位数学家却认为是为了欣赏火光的灿烂多姿。
两种回答是两种心态，两种境界背后折射出的便是现实主义和浪漫主义的差别现实主义注重人的物质生活，就比如两位古人类学家，而浪漫主义则是像那位数学家一样，注重人的精神生活。现实与浪漫，物质与精神，这显然是相对的，两两矛盾。
究竟哪一种会更好呢?我的答案是浪漫主义精神生活，但如果又没有现实主义，哪里会有生产工具的进步，哪里会有人类的发展，哪里会有互联网等等的进步呢?所以我也并不会否定现实主义，毕竟现实是基础，而浪漫主义是在现实之上的，所以我们要在现实的基础上去达到浪漫这一境界。
然而真正的事实却是残酷的，绝大多数人只会注重物质生活的富有，而忘记了精神生活才是重中之重。有一些老师只注重学生的成绩，而不注重学生内心精神世界的提升。这便是错误的教育，有些城市只注重城市环境的美观，而不注重城市的人文素质，这便是错误的引导，任何事物都拥有一个源头，我们从源头开始走，走到半路便停止的就是所谓物质生活，而走完整条道路的便是精神生活，或许这条道路上会坎坷万分，但只有这样我们才能真正的.享受到精神世界的美妙。
我们不能只要求追求物质的生活，而是要进一步寻求精神生活，我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要掌声，要美好的心灵，我们或许能有这样的生活，放下眼前的课本，走到窗前去欣赏那非同一般的美景，这便是浪漫，放下课本，走在那些没有走过的道路上，在路上发现一些美好的事物，这便是浪漫主义。放下课本，去走一走世界各地发现一些异国风情，这便是浪漫。
迈出物质生活的脚步去寻求精神生活，迈出现实主义的步伐去通网浪漫主义，唯有如此我们才能够一直生长去追求永恒的美好，我们要记住生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
关于物质和金钱的作文【二】
一些物质在变化的`过程中，会既发生化学变化又发生物理变化。如蜡烛燃烧、白糖加热时融化变色。我们周围世界物质的变化一般分成两类，即化学变化和物理变 化。化学变化伴随的现象很多，最重要的特征是产生新的物质。物质发生化学变化过程，往往伴随产生种种现象，如发光发热、产生气体、改变颜色、产生沉淀物 等。
米饭里面的主要成分是淀粉。米饭、淀粉遇到碘酒颜色会变成蓝色，产生了一种蓝色的新物质。利用这一特性可以检验食物中是否含有淀粉。米饭在我们咀嚼的过程中，变得有甜味了，这是因为米饭中有一种叫淀粉的东西，在被我们咀嚼过程中发生了变化——淀粉变成了麦芽糖。
有些物质混合后不会生成新的物质，如沙子和豆混合；有些物质混合后会生成新的物质，如白醋和小苏打混合。小苏打和白醋混合产生大量气泡，生成新的气体——二氧化碳，这种气体能使燃烧的细木条熄灭，说明这种气体不支持燃烧。小苏打和白醋发生了化学变化。
我们喝的一些饮料中，就含有二氧化碳气体，当打开汽水瓶盖时，冒出的气泡就是二氧化碳；我们呼出的气体中也含有二氧化碳；蜡烛燃烧也含有二氧化碳气体产生。小苏打和白醋混合后产生的气体二氧化碳具有的特征是不支持燃烧、比空气重、无色透明。
关于物质和金钱的作文【三】
君子爱财，取之有道。”
俗话说：“金钱不是万能的，但是没有金钱就万万不能。”活在当下，面对金钱，物质的诱惑，我们更应该坚信的是“君子爱财，取之有道”：“财”即是物质，金钱。而一个“取”字不仅仅指代获得金钱的途径，更是指使用金钱的尺度。“道”指的就是使用金钱的方法。
随着社会的发展，科学的进步，人们的生活水平也越来越高了。但在这个物欲横流的社会里，能够不为金钱所诱惑并能独善其身的人可以说是屈指可数了。追求物质享受，无可厚非，但是在物质，金钱面前，我们更应该学会把握自己，不让心灵被诱惑蒙蔽。要知道在这个世界上，除了金钱，物之外还有许许多多是金钱买不来，物质比不了的东西让我们追求。
1950年，美国作家福克纳以《喧哗与动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。
美国小说家杰克。伦敦写出了《马丁。伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自却成了他解脱的方法。
诺贝尔曾说过：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”。在金钱物质面前，坚持自己，拒绝诱惑，也许它们会使你得到更多。
比尔盖茨——微软创始人，世界首富，但是面对金钱，他没有被诱惑，而是用这些金钱为社会创造更大更多的价值。比尔盖茨说过“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”。在金钱物质的诱惑面前，要学会拒绝。
人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。
关于物质和金钱的作文【四】
有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”
其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。
如今的《国_藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。
于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。
人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”――影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国_藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?
正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。
看到《国_藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……
这大约也是古人、来者之文化价值吧!
愿此轮回之火，永不熄……
