孙悟空打黄袍怪的过程作文【一】
“喀纳斯”，意为美丽而神秘的地方，还享有“东方瑞士”的美誉。这里没有高楼大厦，只有零星毡房木屋;没有车水马龙，只有牛羊成群!人与自然和谐相处，真令人神往啊!
这里的美是独特的。卧龙湾，像一条龙卧在水面上，“龙头”和“龙尾”活灵活现;月亮湾，像个弯弯的月亮，岸边还有两个大脚印，据说是当年嫦娥奔月留下的;圣泉的水，冰冰凉凉，滋养着这里的`人们，喝了它，可以带来好运……
喀纳斯湖风景虽美，但最吸引我的还是湖怪!来到这里，我们乘上游船，一边欣赏风景，一边寻找传说中的湖怪。清澈的湖水，碧波荡漾，映衬着蓝天白云。透过水面，我寻寻觅觅，既担心湖怪突然袭击，又盼望一睹它的真容。可游船已驶过大半个湖，连湖怪半个影儿都没看见，我真有些失望!我抬头一望，远处雪山若隐若现。也许湖怪不忍心破坏这美丽的景色，才久久不现身吧!
看来这次寻觅湖怪的愿望要落空喽!但是美不胜收的喀纳斯，还是让我觉得不虚此行!
孙悟空打黄袍怪的过程作文【二】
人生，在追求成功的同时，其实过程也拥有着乐趣。当你在用一颗懒散的心对待人生时，它就会给你刻骨铭心的教训，反之，你便会享受到达成功时那难以言说的喜悦。可不论教训还是享受经历后，你会发现这个过程非常美好。
生活给了我们许多的享受和快乐，统统都是源于那充实的过程。俗话说得好，“心急吃不了热豆腐”，如果急于享受生活，那便给你的是无穷的痛苦，因为你并没有认真地对待过程。
工作，如果用自己的双手创造那个过程，便也是一种享受。日出而作，日落而息，当你经过了一天的忙碌，回到家中，躺在床上回想这一天的经历时，你会觉得这满满的都是幸福感，因为你用自己的双手创造了一天的生活。
人生充满了变数，充满了酸甜苦辣，充满了富穷贵贱，不过这才是真正的'人生。人活着其实就是要活出一种心态。当你遭遇挫折的时候，请不要灰心气馁，再苦再难也要坚强，相信梦就在前面，要好好享受这其中的过程。
在人生的过程中，有春花娇艳，夏叶繁荣，秋目似水；在成长的过程中有轰轰烈烈，有朴实无华，义无反顾，也有大起大落，伟大后是平凡，执着下是悲壮。慢慢的成长道路上，没有驿站，只有一块里程碑，深深浅浅的每一个脚印都是追求理想的写照。平凡与不平凡的经历都已烟消云散，成了往事。
也许你一无所有，让尊严唤起你毫不示弱的勇气，人格的能量能使你的辉煌从此崛起。也许你万分的失落，无法超越自我让心灵风和日丽，但你无论做什么事都必须认真对待，享受这神奇的过程，享受多彩的人生。
是春花，就在春天绽放，即使时间很短，也可以留下难忘的瞬间；是落叶，即使在秋天凋零，也要为成熟的季节增添几份色彩；是江水，即使滚滚东逝，汇入大海，也要在大自然中找到属于生命的永恒。
人生亦如此，拥有良好的心态，结果并不是十分的重要，重要的是享受过程，一个过程往往能使人进步，我们要享受过程，享受人生的过程。
孙悟空打黄袍怪的过程作文【三】
有一次上课，我的同桌不好好听讲，课下老师布置的作业别提他写得有多搞笑了。老师让抄文中的词语，他写着写着看到了一句话：“像用黄绢裱制的小扇面”，这句话中的“绢”和“裱”带拼音了，所以要组词,原本应该写“黄绢”和“裱制”,可他硬是省事写个“绢裱”，老师看了以后批评了他，可不知他是想省事还是真不知道怎样组词，又写了个“黄绢裱”，作业交上去后，老师又发了下来，在全班同学的面前说了他写的“杰作”，当时大家都“哗”一下笑了，有的笑得前俯后抑。从那以后，我们都爱叫他“黄绢裱”。虽说给同学起绰号是不对的，可是想想他的所作所为，就会情不自禁地笑出声来。
有一次上音乐课，因为音乐课是我们语文老师教的，所以她教我们唱的是语文书中的诗歌。那篇课文我还不会背，所以我就在默记，可是就在这时，一个古怪的声音传了出来：“我们赞美长江……”他唱得难听也就算了，还边唱边把手慢慢地挥向我的面前，跟电视上的歌唱家一样，边唱边带那种深情的动作，让我哭笑不得。
在美术课上他更是大展宏图。小手这么一挥，一把雨伞画好了，看他画的样子感觉有模有样，有画家风范，可你若欣赏欣赏便会知道他的“名画”了。“呀，这画的'是蘑菇吗?”一个同学问道。我说：“是的”。一阵持续了很久的笑声过后，他说：“可不要小看这把雨伞，这可是我自己设计的伞呦！”我的同桌简直能吹到太空了。
唉，我的同桌就是这样一个令人哭笑不得的人。可爱吧？
孙悟空打黄袍怪的过程作文【四】
刚开始，玄奘使孙悟空获得自由。但在看了孙悟空强大的战斗力之后，还是决定不收孙悟空为徒弟。孙悟空当然很喜欢唐僧的决定。他当时很希望自由的.，但在观音菩萨一番指点之后，还是愿意守住这份责任感。于是，孙悟空就帮助唐僧获得了白龙马、猪八戒和沙僧一同前往西天取经。
在前往西天取经的路上，他们遇到了一个极为强劲的对手——千年老妖白骨精。这白骨精千变万化，实力不逊色于孙悟空。第一打是在树屋里，那时候唐僧真是命悬一线，几次差点被白骨精抓走。幸亏孙悟空化险为夷，但唐僧非常固执，他只相信眼前看到的事情，硬是责备了孙悟空一番。第二战可谓是更加困难了，他们不但要对战白骨精，而且还多了一个对手——云海西国国王。国王因为得了恶疾，必须吃唐僧的肉。幸亏孙悟空再一次击败了云海国王。但是在出城的路上，他们遭遇了白骨精的离间计，孙悟空被唐僧给赶走了。一看到孙悟空被赶走，白骨精便轻而易举的把唐僧给抓走了。猪八戒和沙僧在前往花果山一事无成之后，独自前往白骨洞大战白骨精。他们打得正激烈，忽然齐天大圣孙悟空来也。孙悟空又重现了一次棒打凌霄殿的壮观场面。白骨精在遭受了节节失利之后，化为一个巨大的骷髅。孙悟空当时可真是九一生，但最终他成功打败了白骨精。不幸的是唐僧因为相救白骨精而变成了一尊石像。幸亏菩萨救了唐僧一命，唐僧得以还魂。
通过这部电影，我深深感受到了孙悟空的责任感；唐僧的相信一切妖都能弃恶从善。我以后要学会担当，要与人为善。
孙悟空打黄袍怪的过程作文【五】
大年初二(跟朋友和初五(跟老妈，我去看了这个电影。总体来说，这个电影还是不错的。
首先，必须说的是，这是一个“戏保人”的故事。因为《孙悟空三打白骨精》是《西游记》里很精彩的一段。观众对《西游记》和这个故事亦都很熟悉喜爱。电影选择了这则故事，占了先天的优势。
这个电影，严格的说是《三打白骨精》的一个“改编版”。观看时，不必把它当作《西游记》的著作来看。我个人更愿意把它看成是依托于《西游记》一则故事而讲佛理的神话电影。
可以看出，电影的编剧和导演，对于佛学是有一定知识的。这体现在很多细节上。比如，白骨精出场时是一股白烟，聚之成形，散之成气。白骨精第一次被孙悟空从老太婆身体里打出的时候，是从老太婆脚底化白烟跳走的。佛书上说，后下地狱的众生，是从脚底离开肉身的。而白骨精自己也说，自己就是地狱。白骨精嗔恨深重，千年不得轮回。 白骨精吃人时，是吸食人的阳气，而不是像野兽一样生吃活吞。第三打桥段里，白骨精施法将所有的散落的骷髅碎骨聚之成形，成为一个庞大的骷髅作为她的原形——也就是说——编剧理解的白骨精不是具体某具骷髅成精，而是一个抽象的、由冤魂、白骨、贪嗔痴怨感召而成的妖魔。
费翔饰演的那个国王，为了解救自己不惜伤害众多儿童，他的行为与妖魔不相上下。这也说明，人虽为人，但若内心凶恶，实与妖魔无二。也就是，今生虽托生为人，但若不注意自己的修为，很有可能会堕落为妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精时，讲的道理都是佛理。最后他为度化白骨精让孙悟空打自己，表现出的正是地藏王菩萨的“我不入地狱，谁入地狱。”的决心与慈悲。不过，这个情节是与原著不符的、完全杜撰的。
陈慧琳饰演的观音菩萨在云端现身时是赤足。这是符合佛学里菩萨形象的。后面菩萨劝孙悟空救唐僧所说的那些话，很有佛理，道明了真相与心相的层次。只是，在个片段里，陈慧琳头上和身上佩戴的金饰，我个人以为，与菩萨身份不太搭，有点沾俗了。
总而言之，这个电影渗透了很多佛学的观点与理论，让观众看后，能思考一些道理。这一点已经弥补上了电影是“改编版”的不足。
孙悟空打黄袍怪的过程作文【六】
有一次我特别生气，总是板着脸，她三番五次地做鬼脸逗我开心，可是我却开心不起来，她终于忍不住问：“你为什么不开心？”我没有回答，她又问：“为什么不理我？”我头往一边一转不想理会她，就这样一直问，我从头到尾一个问题也没有回答，她就又装着一本正经的样子说：“老师来了，快问好”。我就急急忙忙地敬了个礼并问好，感觉没回应就看了看，没好气地说：“老师没来”。突然意识到知道上了同桌的当，我环顾四周，没有同桌的踪影，正在我很生气的时候突然听到有人说话，紧接着有人摸了我一下，我刚转过身看的时候，下了我大跳，我边躲边说：“有鬼有鬼”。原来同桌是做鬼脸儿，“你真能把我吓”，说完我自己却被她那丑陋的鬼脸逗笑了，同桌又说：“你这个胆小鬼终于笑了”，我挺胸抬头：“我才不是胆小鬼呢”。话音刚落我就追着她跑，就像在参加长跑比赛。就这样一天过去了，真希望以后也像这样你追我、我追你，很有趣。
这就是我那天真、可爱、特爱搞怪的同桌，我爱搞怪同桌。
孙悟空打黄袍怪的过程作文【七】
记忆中曾经在网络上看到过一个假设的问题，说的是如果必须要选唐僧师徒四人其中之一作为伴侣，问大家到底会选哪一个。扪心自问，自己并不确定到底会选哪一个。如果选了孙悟空这种事业型的，或许会因为过于崇拜他而失去自我，同时生活中遇到所有问题肯定要学会自己来扛，要学会习惯孤独，因为这种类型的男人肯定是会把事业放在家庭前考虑的。如果选了猪八戒，就必须要承受他的花心与无用，失落感是一定会有的，潜意识里是不会真正尊重他的。如果选了沙僧，对于家庭来说，这或许是最稳妥的选择，这种类型的男人低调、能吃苦耐劳、不会花心也不是工作狂、能带给女人长久的安心与踏实，但或许就要承受的是他的无趣与木讷。这三种类型各有利弊，实在是难以取舍。
虽然不知道自己会选择以上三款中的哪一款，但确信自己肯定不会选择的类型就是唐僧这一款的。在自己的潜意识里，唐僧懦弱、自私、多疑、优柔寡断，总觉得自己和这种类型的男人相处起来还没和姐妹们相处的轻松，根本无法接受这样的性格。这样的执念源于童年时看电视剧《西游记》时的感受，尤其是三打白骨精这一集的剧情。非常讨厌唐僧的人设，实在想不明白他为什么就不能信任和自己朝夕相处的徒弟呢?为什么他能忍心对保护自己的徒弟一遍遍的念紧箍咒，使自己的救命恩人身体和心理都痛苦万分，直至狠心把他赶走呢?唐僧是这样的无情无义，就像是一个道貌岸然的伪君子，这样的人根本不值得救。从童年时起对唐僧的厌恶一直延续至今，根深蒂固，简直无法动摇。
大年初一去影院看电影只为图个乐，选择电影《西游记之孙悟空三打白骨精》一开始就是冲着特效和打斗去的，想来不过是一个降妖除魔的商业片罢了，压根没指望还能看出什么情怀和感动。但看完之后发觉剧本写得不错，内容有新意。最重要的是，多年以来对唐僧的厌恶感终于破冰，我开始学着理解唐僧了。
一开始出场的唐僧是呆萌可爱的，他劝说老虎不要吃掉自己马的时候会说：“你们都是上有老下有小，它放弃舒适的皇宫生活也不容易，你不如放过它吧。”他说话很啰嗦，性格也婆婆妈妈。救了孙悟空，又收了猪八戒和沙僧做徒弟后，他与徒弟们的相处模式也几乎是朋友般的，并没有板着面孔高高在上，一脸的神圣不可侵犯，这种亲和力让我开始不那么讨厌唐僧了。
白骨精以老妇人的形象出现，唐僧会认真倾听她诉说自己不幸的遭遇，理解她并感同身受。孙悟空识破妖怪身份后一棒打妖怪幻化成的人形，唐僧见自己阻止不了孙悟空，第一次念了紧箍咒。但事后他也会主动爬到山顶去找孙悟空谈心，他说自己和孙悟空都是同一类人，只相信自己所看到的。师徒相视而笑，他们终于从一开始的互相不理解往前跨进了一步，心在慢慢靠拢。
白骨精再次幻化成年轻的女性和孩子，孙悟空不得不再次出手除妖，唐僧终于忍无可忍再次念了紧箍咒，同时赶走了孙悟空。想回花果山的孙悟空被观音挡住了去路，她说了一句话触动了孙悟空，同时也触动了作为观众的自己。她告诉孙悟空：“一直以来，你用自己的对与错，去看别人的错与对。你师父看的是心相，你看的是真相。”
白骨夫人告诉唐僧自己不愿轮回，曾经被人深深的伤害，被人当做妖孽处，这种怨念她永远也放不下。唐僧不愿看着白骨夫人消失，为了度化她，不惜牺牲自己送她前往轮回。在唐僧看来，我不入地狱谁入地狱。走在往生的路上，一袭白衣的白骨夫人真的好美，面容平和而安详。坦白的说，或许是因为不喜欢《霸王别姬》中的菊仙这个人物，又或是因为其他原因，从来都不认为巩俐漂亮，觉得她并不是自己所喜欢的类型，但在那一刻，真心觉得她很美。电影的最后给了人们以希望，孙悟空和其他徒弟们带着唐僧的.真身继续上路，观音菩萨的一滴甘露，唐僧又回来了。
看完电影，发觉自己似乎不是那么的讨厌唐僧了。中国古典小说中往往有一个缺点，就是正面人物性格塑造总是完美无缺，而反派就完全是十恶不赦。这其实是不客观的，我们所处的并非是一个非黑即白的世界，人，怎么会没有缺点呢?人性是复杂的，好人就一定没有弱点吗?坏人就一定没有闪光点吗?电影剧本让唐僧变得亲民，和徒弟们平等相处，唠叨啰嗦但同时又很富有人情味儿，不再是一个只会说教的冷冰冰的躯壳。当然这或许也要感谢冯绍峰的出色演绎，他让我相信了唐僧的眼泪是真实的，痛苦是真实的，情感也是真实的。
有人或许会认为唐僧牺牲自己去救一个妖怪简直太可笑、太不可能了，谁会有那么傻?其实或许这就是宗教的魅力。宗教让人有信仰，一心向善，内心变得平和。躯壳不重要，名利不重要，重要的是让自己成为一个载体，把这种善念传递下去。于是开始反省自己，或许自己在生活当中往往也是像孙悟空一样，总是希望去求得一个真相，所以难免会有犀利、刻薄、毒舌、得理不饶人的成分存在于性格当中。而紧箍咒就像是时时提醒自己的一个戒律，得饶人处且饶人，水至清则无鱼，人至察则无徒。就像《一代宗师》中所表达的一样，一个人想要成为一代宗师，必须要经过三个阶段：见自己，见天地，见众生。唐僧能透过人性恶的一面去度化，他见到的是众生，放弃的是自己的生命，这是大爱，所以纵然他没有半点功夫，却依然能做其他人的师傅。
怒与恕，就像是孪生兄弟一般，看起来好像，却是两种不同的人生态度。怒是奴加心，心被周遭的一切所奴役，所以为人处世中难免会充满了戾气。而恕，是如心，宽恕别人，也是宽恕自己，世界上哪有完美的人与事呢，自己就真的很完美吗?对他人过分的苛责，是不理智的。或许就像高仓健先生说过的那样：“去跟那些美好的人相遇，要保持一颗对他人温柔的心，就不能站在厉风里，要去和风吹佛的地方。”亦或者是像马天宇所说的“宽恕才是真正自由”，他年纪轻轻，就能有如此胸襟，真的好难得。或许在我们的人生旅途中，我们每一个人都有过做错事的时候，都曾希望自己能被宽恕。我们自己都不完美，又有什么权利去苛求他人呢?
看一部好电影就像读一本好书，能带给自己感悟是最好不过的感受，感谢电影带给我的一切美好与感动。
