古代新郑文化作文(描写河南历史文化的作文)

古代新郑文化作文(描写河南历史文化的作文)

首页写景更新时间:2024-06-14 09:28:55
古代新郑文化作文(描写河南历史文化的作文)

古代新郑文化作文【一】

杯弓蛇影

乐广有个亲密的客人,分别了很久都没有再见到面。

一次,乐广见到了他,问是什么缘故。

这位客人回答说:"上次在您家里做客,承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候,发现杯子中有一条蛇,心里感到个性不舒服,喝下去后就病倒了。"

乐广回忆,当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓,弓上用漆画了一条彩色的蛇,客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!

于是,他又在前次招待客人的地方重摆了酒,让客人还坐在他上次坐的地方。然后问客人说:"在你的酒中又看到了什么没有"

客人端起酒杯看了看,回答说:"跟上次一样,酒里面有一条蛇。"

乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了,治了很长时间都没有治好的病,顿时全好了。

古代新郑文化作文【二】

庖丁解牛

庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神,称赞说:"哈,好啊!你的技术是怎样到达这样高超的地步的呢"

庖丁放下刀对梁惠王说:"我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛,不明白牛身体的内部结构,不明白从什么地方下手。三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙,就不再是一头整牛。到了这天,我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就能明白刀就应怎样运作。牛的肌体组织结构都是有必须规律的,我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙,从不碰牛的骨头,更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割。一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀,已经用了十九年;所宰的牛,又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢就因为牛的肌体组织结构之间有空隙,而刀口与这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余罗!所以十九年过去,我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已到达了这种程度,但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎,总是留意翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时但是猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时,我才松下一口气来,提刀站立,顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净,收藏起来。"

梁惠王听了,高兴地说:"好极了,听了你的这一席话,我从中悟到了修身养性的道理。"

古代新郑文化作文【三】

之后居上

汉武帝时,朝中有3位有名的臣子,分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣,但他们的状况却很不一样。

汲黯进京供职时,资历已经很深且官职也已经很高了,而当时的公孙弘和张汤两个人还只但是是个小官,职位低得很。但是由于他们为人处事恰到好处,加上政绩显著,因此,公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来,直到公孙弘封了侯又拜为相国,张汤也升到了御史大夫,两人官职都排在汲黯之上了。

汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤,可他又偏偏心胸狭窄,眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位,心里很不服气,总想要找个机会跟皇帝评评这个理。

有一天散朝后,文武大臣们陆续退去,汉武帝慢步踱出宫,正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前,对汉武帝说:“陛下,有句话想说给您听,不知是否感兴趣?”

汉武帝回过身停下,说:“不知是何事,不妨说来听听。”

汲黯说:“皇上您见过农人堆积柴草吗?他们总是把先搬来的柴草铺在底层,后搬来的反而放在上面,您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗?”

汉武帝有些不解地看着汲黯说:“你说这些,是什么意思呢?”

汲黯说:“你看,公孙弘、张汤那些小官,论资历论基础都在我之后,可此刻他们却一个个之后居上,职位都比我高多了,皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗?”

几句话说得汉武帝很不高兴,他觉得汲黯如此简单、片面地看问题,是不通情理的。他本想贬斥汲黯,可又想到汲黯是位老臣,便只好压住火气,什么也没说,拂袖而去。此后,汉武帝对汲黯更是置之不理,他的官职也只好原地踏步了。

之后者居上,原本是客观事物的发展规律,这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才必须要论资排辈,反对之后居上,是不可取的。

古代新郑文化作文【四】

买椟还珠

楚国有个人到郑国去卖宝珠。为了能卖个好价钱,他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个十分精致的盒子,又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻,并且,还在盒子上面缀系上许多珠玉,用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。

有个郑国人看见这个盒子十分漂亮,就把盒子买下来,而把珠宝还给了楚国人。

寓意:一个素养不高、缺乏鉴别潜力的人,往往会丢掉真正宝贵的东西,而把那些价值并不高的东西当成宝贝。

原文:

楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。

幼儿古代寓言(三):

望洋兴叹

秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。

眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他那里来了,不由洋洋得意。他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。

他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不明白哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感概地说:"俗话说:'道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦!"

古代新郑文化作文【五】

杞人忧天

杞国有一个人,整天担心天塌地陷,自己没有地方容身,因此愁得睡不着觉,吃不下饭。

有个人看他这样忧愁,很为他担心,就去开导他说:"天但是是很厚很厚的气积聚在一齐罢了,没有一个地方没有气。你一举一动,一呼一吸,从早到晚都生活在天的中间,怎样会担心天塌下来呢"

那人忧天的人听了,又说;"如果天是很厚的气,那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗"。

前来开导他的人说:"太阳、月亮和星星,也都是会发光的气积聚而成的,即使掉下来,也不可能把人打伤。"

那个忧天的人又问:"如果地陷塌了怎样办呢"

开导他的人回答说:"大地是土块积聚而成,它充塞四野,无处不有,你在它上面随便行走、跳跃,整天在它的上面生活,怎样担心它会陷塌呢"

那人听了朋友的话,如释重负,十分高兴;那个前来劝他的人放下心来,也很高兴。

古代新郑文化作文【六】

“哎呦,摔我了,你个猫,看我怎么整你”我在心中恶狠狠的想到。“咦,怎么这么多的人看着我?”我看了看身处的位置,不由大叫起来。我,王尚,正以一个非常不好看的动作趴在地上。“你-------个------猫!!”我不顾三七二十一大叫起来“主人,啊,怎么穿着着古代人的衣服?“果果,你知不知道?”“我----主人对不起啦,我在时空积上调错了时间,现在我们在唐朝”“什么,唐朝”我大叫起来,哈哈,这可是我梦寐以求的唐朝啊,忽忽,我的好好玩一把,回去拍些照片给好友们看看。“主人,你们怎么啦”果果见我不说话,以为是吓傻了,便小心翼翼的问道。“没---没什么。果果我爱你啦”。片刻之后,果果用手试了试我的额头,还小声的说道“咦,没发烧啊”

“果果,你吃糖葫芦吗,姐姐给你买哦”果果一向最喜欢吃糖葫芦,这次一定不会拒绝的,果不其然,果果禁不住诱惑,小鸡啄米般的点头 “吃吃吃”呵呵,看你那谗样!我和果果拿着糖葫芦走在大街上,突然听到一个女孩的哭声,我循声望去,好多人啊,我和果果拼命的挤,终于挤到了最前面。这个女孩和我的年龄差不多,头发蓬乱,脸上早已没有这个年龄该有的快乐。我问了问我旁边的大叔你打听,才知道这个女孩是被坏人逼着来要饭的,所谓的坏人就是他的2嫂,应为父母早逝,孤苦伶仃的嗳昔从小就和2嫂过,2嫂从嗳昔7岁时就让他要饭,最后大叔不经感叹,“哎,苦了这个孩子了!”

听了大叔的描述,我不禁为这个女孩而愤愤不平,“走”我拉着女孩的手,就要带她离开,就在这时,一个年轻的妇女挡在我们的面前,这就是女孩的2嫂吧。“不许带他走,他是我的侄女!”2嫂掐着腰,理直气壮的说,哼,2嫂?我冷笑,“你这个2嫂怎么当的,你看你说的多么亮丽,而嗳昔呢!这么多年你尽到了当2嫂的职责吗?你没有权利阻止我!!”我歇斯底里的咆哮。在场一片寂静,5秒钟后爆发了一阵热烈的鼓掌。之后,便有人喊道“这孩子我带走,即使我家里不富裕,也比在那个‘家’里好!”“对,到我家去。”“带我家去”

看着女孩被这么多好心人包围,我开心的咧开了嘴巴。

“起床喽,小懒猪!”耳边妈妈的声音在回荡,我摸着流出的口水,不禁一怔,又是一笑,呵呵,原来是南柯一梦啊!

古代新郑文化作文【七】

老师说:祖山大约500--800米高.山是不好上的,可是有一条水流的路,我们可以顺着这条路上山,走到山腰间的是时候.突然,我发现有清水,再往前走就是水的源头了,我摸了摸石头,又摸了摸水,为什么水是凉的,石头是热的呢?我问了几个人,他们也不知道,还是回家看看书上怎么说吧!

这时,很多小朋友已经累得不行了,兴好我还不累,我坚持爬到了古代黄帝的宫里,这里正在重新盖,还没盖好.我抬头看了看天空,已经离白云不远了,我第一次爬这么高的山,离白云这么近,我心里感觉真激动.忽然,一阵狂风吹来,同学们都站不稳了,老师赶快让我们手拉手,以防风大,把我们吹下山去.过了一回儿,老师说:赶快下山吧,我们还要去很多地方呢!接着,我们去了黄帝故里,公园,大学.

回家时,天已经黑了.虽然我今天很累,但是却非常开心,因为,这是我第一次没有在爸爸妈妈的看护下,外出了一天,而且还带着弟弟.

古代新郑文化作文【八】

滥竽充数

古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一齐合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样貌,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。

但是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王了,他的.儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,但是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们明白命令后都用心练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混但是去了,只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。假的就是假的,最终逃但是实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。

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