得满分的作文【一】
哇，真轻松，走起路来，像滑板一样，哧溜一下能滑好远。它高兴极了，一直哧溜的走着，它撞到了地上的小树杈，唉哟，撞到我的肉肉，疼了。过了一会，小蜗牛很快忘记了疼痛，继续快乐地滑着。
小蜗牛得意地想：既然我滑得这么快，我为什么不去和兔子比比？它蹭地一下，直奔兔子家。兔子正在门口吃萝卜。小蜗牛大声喊：兔子小姐，走，咱们比一比，看谁跑得快！兔子吃惊地看着没壳了的小蜗牛，哼地一声，你别以为你脱了壳，我就会败在你的手下。兔子不服气地把萝卜一扔，大摇大摆地往跑道走去。蜗牛也毫不示弱，一边走一边吆喝道：大家快来呀，我要和兔子赛跑啦！老鼠先生一听，赶紧放下了手里的活，过来参观；小鸡宝宝一听，也不找虫子了，过来凑热闹；小猫记者一听，嘴里叼着鱼，一边吃一边观赛
大象过来当裁判，吹哨发令，以猴子的家为终点。猴子手捧鲜花，站在山脚下等着。预备，开始小兔子撒开腿就跑，一下子就无影无踪。可是，蜗牛就像骑了滑板车，唰唰唰地滑着。没多久，兔子就跑得上气不接下气，步子也开始慢了下来。可蜗牛一边滑，一边哼着欢快的胜利歌。滑呀滑，很快就超过了兔子小姐。最终，小蜗牛赢得了鲜花和赞美。它高兴得忘乎所以。小兔子输了比赛，气烘烘的`回家了。
小蜗牛感觉今天的天，好蓝好蓝；花，好美好美；草，好绿好绿。这时，七星瓢虫来了，小蜗牛好奇地问：瓢虫哥哥，你的房子是什么呀？瓢虫哥哥一边吃虫一边回答：我的房子是我那可以飞的盔甲呀！小蜗牛把眼睛瞪得圆鼓鼓的，正吃惊的左右打量着那盔甲，突然，轰隆隆！天上的雷公公出来了，不一会，大雨倾盆，它急得眉头直皱，赶紧又去找自己丢失的壳，找呀找呀，那壳还在原地，就像一位耐心的妈妈一样，等着小蜗牛回家。小蜗牛又重新钻了进去，感觉从来没有过的温暖。
得满分的作文【二】
在汉语中，“舍”与“得”是连在一起的。的确，舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。在很多情况下，要想得到一些东西，就必须舍弃另外一些东西。用经济学的术语说，这是一种“机会成本”；用哲学的术语说，这是“舍”与“得”的辩证法。“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”两千多年前的思想家老子通过对名誉、财富、得失等问题的追问和思考，得出一个结论：过分的贪爱必然会付出沉重。
当今这个充满了诱惑的世界为我们提供了很多种可能，而我们所拥有的时间却并未增加，于是我们就要学会在有限的时间和无限的可能中正确的选择。
曾经有这样一个秀才，每当他捧起经书诵读时，总有人来打扰他，请他帮忙。热心的秀才于是一再地放下书本，奔忙于别人的事务之中。这样年复一年，他始终考不上功名。秀才的故事，无疑在告诉我们：人所拥有的时间、精力、能力等条件，在客观上制约着我们所能取得成就。当一个人选定一个目标，并且决定把自己的全部精力和才干都投入进去时，哪怕他的才能并不十分出众，也可能取得出不错的成绩。相反，一个有才华的人，今天学经济，明天入行IT，后天改攻医学……把自己本来十分可观的才华平均分配给了诸多目标，必然哪一行都干不好。正如人们所说的“舍得”，要能够“舍”，才能“得”。
但是，“舍”什么，“得”什么，各人见解就大不相同了。革命先辈们看重新中国的成立和人民的解放事业，于是他们舍弃了个人的享乐，得到了至高无上的光荣；贪官污吏们看重纸醉金迷的生活，于是他们舍弃了廉洁自律的准绳，得到了法律严厉的制裁；科学巨匠们看重人类知识每一点细微的进步，于是他们舍弃了安逸的生活和放松，得到了人们对他们永远的尊重和铭记；奸佞宵小们看重浮云般的名利，于是他们舍弃了诚信和道德，得到了人们对他们的厌恶和唾弃。选择了什么样的起点，就会到达什么样的终点，选择了这条路，就意味着放弃其他路。这种选择，当然是应符合科学的世界观、人生观的，不应违背当时的法律和人们心中的道德规范。只有明白国家、人民的利益是根本利益之后，一切的选择才不会与之相冲突。在这个基础上，再因人而异，选择一条适合自己的路，倾注所有热情，走到你能达到的最远方。
人的一生充满着各种可能，结局却只有一个。决心留下什么，舍弃什么，全在于一念之间。只有放弃的正确，才是选择的成功。不懂得“舍弃”，就永远也不会“得到”。
得满分的作文【三】
100 分得到的'是亲吻而你努力后得到的98分却是一个巴掌。得到55分的你自然得到一个巴掌，而不努力的你得到61分却有奖励。你考100分也许是你的本分，但 如果你考差便有惩罚。我想这就是现在普遍家庭的现象。如果家长们看一下考卷的难度再结合孩子们的成绩结果是否又不同?
100分得到的亲吻和98分得到的巴掌意义又是何在?退步的两分不正是考试常有的现象?然而不及格的你进步到及格却是一个大大的奖励，这又是否不公?也许这幅漫画给我们的是一个反思。不看分数质量的进步也许是无稽之谈。
得满分的作文【四】
鸟儿舍弃了温暖的巢穴，获得了广阔的天空。
树苗舍弃了新生的枝条，获得了粗壮的臂膀。
嫩芽舍弃了舒适的土壤，获得了优美的身姿。
其实，舍与得是个不可分割的整体，没有无用的舍弃，更没有无舍弃的得到。着急赶路的人，是无暇顾及身旁的鲜花与彩红的，目的地才是他最好的安慰。
清末时期的中国战乱不断，动荡不安，中国人受到了侵略和x辱，正在日本学医的鲁迅想拯救饱受折磨的中国，但事实证明，中国人被侵略的不止是肉体，还有精神，那被x片麻木了的心灵。于是他放弃了学业与理想，拿起笔做武器来反抗侵略，表明自己的态度，写出文章作为治病的良药来拯救苦难的中国和已经麻木的中国人。
鲁迅舍弃了自己的理想和曾经的方向，获得了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的赞美。
我们知道著名的物理学家居里夫人发现了镭，却难以想象那时简陋的技术和设备以及过程的艰难。她付出了自己的青春，用尽一生的心，她不图名利，视金钱如粪土，最终年老体衰，头发也已掉光，只为了她所钟爱的事业。
居里夫人舍弃了名利，放弃了青春，获得了世人的赞美，对科学事业的进步起到了至关重要的作用。
燃烧过后的烟灰，被人嫌弃的放入烟灰缸，他们非常松散，几乎没有重量和形状，它们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠，其实在烟灰内部，栖息着高度警觉的“鸟群”，任何一阵微风吹过，便乘风而起。
烟灰被点燃，沸腾过后，他们安静，聚精会神，只为携带着全部的能量，抵达阳光能到的任何地方。
塞翁失马，焉知非福！放弃是一种智慧，舍弃是一种幸福，放下顾虑与不开心，向着太阳与希望奔去吧！
得满分的作文【五】
舍与得，一直以来都是一个值得人们深思的问题。俗话说：有舍有得，不舍不得。人们为了生活，整天忙忙碌碌，急于获得，而吝于割舍。事实上，该舍不舍，造成生活的负担；不该舍而舍，又造成人生的遗憾。到底何者该舍，何者不该舍，没有人能给出准确的答案。
当你想要获得某些东西就必须失去某些东西，最简单地说，如果你想让你的成绩名列前茅，能考个好大学，就必须花大量的时间去学习，这样就舍去了你娱乐的时间，如果你不愿舍去，就换不回那“一纸如千金”的录取证书。
小时候总是听大人跟我们说，要学会舍弃，才能取得成功，也经常会在书上看到“鱼和熊掌，不可兼得”。可我们当时只是看看就算了，从来没有想过其中的深意，现在想来，其中的道理可不简单。
什么该舍，可是自己却不想舍，什么不想舍，可是却该舍，这还牵扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把该舍的都舍不掉，那说再多的舍得舍得都是徒劳。
两千多年前的吴王夫差，就做了一个在世人看来都很愚蠢的选择，他沉迷于美色，对越王勾践送出的美人来之不拒，其中西施最为著名。说他沉迷于美色，我觉得有些勉强，因为现在没有人能知道历史的本来面目，没有人亲历，所以任何的历史记载都有可能有虚构或夸张的成分，说不定当时吴王夫差是真的爱上了西施，大臣们苦心劝谏，他却充耳不闻，结果很显然，他是得了美人，却赔上了江山还有性命。
其实历史上这样的例子有很多，商纣王和妲己，周幽王和褒姒，都是为了美人而亡了国。其实“舍得”不过是人们心中的一个衡量点，也许有人觉得这舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我们，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取决于我们自己，这也是我们必须深思的问题。而我们确实要先有舍，才能有得，但这“舍”必须结合现实生活中的问题，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，这样才能更好的“得”，“得”到更好的！
得满分的作文【六】
小明和小亮是同学。小明成绩很好，而小亮成绩很差。有一次语文考试，小明得了100分，小亮只得了55分，不及格。
他俩回家之后，小明的家长自然很高兴，于是就奖励了小明;另一边，小亮的家长也自然火冒三丈，就“奖励”了小亮一顿巴掌。
小亮在挨揍之后，决定认真学习。小明则照常学习。
日子一天天过去……
第二次语文考试，小明得了98分，不是满分;而小亮成功突破了及格线，得了61分。
他俩又回家了。小明的家长十分愤怒，于是小明吃了一顿“竹笋炒肉丝”，而小亮的家长看到儿子进步了，自然喜出望外，就差开香槟庆祝了，小亮得到了“妈妈的吻”。
第二天，小明和小亮在学校分享了自己的遭遇和待遇。小明听说自己比小亮高出37分还被揍一顿，小亮却得到奖励，多么不公平啊!于是一放学，小明就怒气冲冲地走回家要说法。
在路上，他遇见了一个老人智叟。智叟问他为什么看上去那么生气。于是小明就把事情告诉了智叟。
智叟听完后，说：“这可以理解。你每次考试都100分，这次只得了98分，你家长当然恼火了;小亮几乎每次都不及格，终于及格一次，他父母能不高兴吗?”
小明恍然大悟。
得满分的作文【七】
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。
有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。
人生需要舍得，舍得丰富人生。
“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有；摊开双手，你就拥有整个世界。
得满分的作文【八】
人生因舍而有得。
浩瀚无穷的宇宙，变化万千的新鲜事物无时无刻不在充实着人们的生活。生活中只有敢于舍弃才会有所收获。人生是复杂的，有时又是简单的，简单得只有舍与得。
人生就好比储存器，储存器里的东西便是生活中人们辛辛苦苦获得的，储存器里明明已经塞得满满的，可是没有几个人觉得满足，“人之所以痛苦，在于追求错误的东西”。永不知足，让自己烦躁、压抑，却还不舍得放手：不舍得孜孜以求的财富，不舍得下了许多功夫得到的权利，不舍得豪华的别墅与名牌衣服，并因此烦恼、痛苦、忙碌，甚至使得疾病纷至沓来。所以，我觉得人生并不会因为拥有的东西多而快乐。
我听爸爸给我讲过海参的故事。海参是一种棘皮动物，圆筒形的身体一根“肠子”通到底，身体一端的开口处是嘴，另一端的开口处是肛门，中间是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海参自卫的方法非常特别，当它被人捉住时，会把体内又黏又湿的管线及乱七八糟的东西从肛门里喷出来，缠到人的手指上。当你还来不及“脱手”时，海参就乘机溜走了。碰到螃蟹前来招惹或大敌压境时，它也同样“弃甲”而逃，排出黏稠且成团的内脏器官，让人“惨不忍睹”，而它却能“无脏一身轻”地、从容地脱险离去。只要经过几个星期，海参就可以重新长出一套新的“引擎”来。“舍”方能“得”。海参“能舍”人之“难舍”，所以“能得”人之“难得”。
文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而换来战斗的胜利；张学良、杨虎城因舍得个人私利而促进了抗日民族统一战线的形成；孔繁森因舍弃小家而得“大家”的幸福。敢于舍弃需要勇气，需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零，荒芜不了整个春天，一片雪花的消融也带不走隆冬的寒冷，一颗星的陨落更无损于浩瀚的星空。学会舍弃，才会有更为丰富多彩的收获。舍弃也许是痛苦的，可也是美丽的，它会成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景，它会使你的心灵更加坦然、从容。
今天的舍弃，是为了明天的得到。人生会因舍而更加精彩！
