家乡春节习俗新疆600字作文【一】
我的家乡在苏北。一年中的传统节日不少，比如农历正月半的元宵节。清明节、五月初五端午节、六月半七月半吃饺子，八月半的团圆节、过冬和春节。我最喜欢的还是春节，因为春节是最热闹、最隆重的节日。
说起家乡的春节，那真叫人神往。小朋友天天盼望着春节早点到来。刚进入腊月，大人就开始忙蒸饼、蒸糕、蒸团。猪、宰羊，购买年货，添置新衣服，好忙碌啊！腊月二十四，家家送灶，听大人们说这是送灶神老爷上天，好让他“上天言好事，下界保平安”。
这个时候，小学生小学生也放假了，到处可见孩子们三个一群，五个一组，玩起了游戏。最难忘的是大年三十，这一天要算最忙，贴对联、贴喜钱，打扫除，接灶神，做年夜饭。小朋友穿上新衣服，帮大人接接拿拿。傍晚放鞭炮时，我们既喜欢又害怕，只敢放小鞭炮，大爆竹响声震耳欲聋，看着烟花飞上天空，简直眼花缭乱，此刻整个世界沉浸在欢乐的海洋中。夜幕降临，整个乡村灯火一片，如同白昼。吃年夜饭更让人感到幸福，一家人围着桌子，桌上的菜肴应有尽有。大家相互敬酒、相互祝福，尽享天伦之乐。饭后，一家人一起观看中央电视台的《春节联欢晚会》，有些小品看了让人忍俊不住捧腹大笑。晚上，家人给了我压岁钱。爷爷告诉我，今天我们能过上这幸福美满的生活，全是党的领导好。
大年初一到初五，我们走亲访友，给长辈拜年，收了很多红包，有的一百元，有的贰佰元不等，一个春节总有上千元吧。春节对我来说真是收获不小啊。
家乡的春节啊，你真是让人难忘，更让人盼望，我多么希望下一个春节早点来到啊！
家乡春节习俗新疆600字作文【二】
春节对于所有人来说，都是一个极其重大的节日。而在我的老家——安徽，有许多习俗与这儿不同。
在吃的方面，过年我们那儿一定要吃饺子的。所以，饺子的馅也非常讲究：有的包蜜糖，有的包肉，有的包韭菜和葱……吃到各种不同馅的饺子，代表这各种不同的意义：吃到蜜糖饺子的，代表生活甜甜蜜蜜；吃到菜饺子，代表生活平静安宁；吃到鲜肉饺子的，代表生活幸福……有趣的是，大人们还会在饺子里塞上硬币呢！吃到硬币饺子都是好运的，代表财运亨通。饺子一般都是蒸的，因为“蒸蒸日上”嘛！
除了包饺子，过年我们还要买上各种水果、干果、糖果等。水果中甘蔗是必须要买的——为什么呢？哈哈，“甘蔗节节甜”呀！
春节的大年三十，我们那儿全家人都要在自己家中拜菩萨，人们跪在地上虔诚地磕头，并给菩萨上香，还要给菩萨前供些水果，饺子、花生等，求菩萨能保佑他们一年平平安安。
我们还孩子在家是呆不住的。在孩子们出去玩之前，父母会提醒他们捡一根树枝回来，藏到床底下——因为树枝就是柴，“柴”与“财”谐音，有一种招财进宝的意思。
还有在除夕夜时，哪怕地上垃圾再多，也不准扫地。听说这样会把财神赶走，将来就会穷困潦倒……
这就是我们老家春节的习俗，你们家乡又有什么习俗呢？我们大家来交流一下好吗？
家乡春节习俗新疆600字作文【三】
福州小年从腊月二十四就开始了，这天我们常常会做出丰盛的菜肴祭灶神，以此保佑来年家中风调雨顺，家人平平安安。在这天我们还会做红糖糕，预备过年时吃，寓意步步高升。
随着元宵逝去的步伐，春节也就和元宵一起逝去了。这就是福州的春节！
家乡春节习俗新疆600字作文【四】
一阵阵喜庆的爆竹声又迎来了我们欺盼已久的春节，孩子们满怀着无比激动的心情张开双臂拥抱春天，欢度春节。
三十早晨，我迫不及待地从温暖的被窝中钻出来，穿上漂亮的新衣服；扎起俏皮的马尾辫；抹上粉嘟嘟的小脸蛋；装满一兜兜糖果，来到户外尽情嬉戏。家中的大人们可就忙了，有的准备年饭；有的`贴春联；有的挂灯笼；还有的打扫房间……欢歌笑语飞出窗外，到处洋溢着和谐吉祥的气氛。
在不知不觉间已夕阳西下。这时，亲朋好友都已聚在一起吃团圆饭。团圆饭非常丰富，一碗碗肉丸代表团团圆圆，一条条鲤鱼象征年年有余，一声声祝福寄托美好心愿。席间，长辈要发压岁钱。我家有一个约定，那就是晚辈给长辈磕了头才能得到红包。
吃完团圆饭后，大家都坐在客厅里守岁、看春节联欢晚会。看春晚已经成为家乡的民俗习惯。还差十秒就十二点了，主持人面带微笑，情绪激昂地开始倒计时，刚数到“一”耳边就响起了浑厚、悠长的钟声，那是新年的钟声啊！伴随着新年的钟声和脚步，楼下响起了震耳欲聋的鞭炮声，犹如万箭齐发。五彩缤纷的礼花腾空而起，冲入云霄，好似仙女散花。绚丽的礼花的有像流星；有的像巨龙；还有的像秋菊……染红了天空，照亮了大地。
走进家乡，走进春节，走进春天。
家乡春节习俗新疆600字作文【五】
每一年古尔邦节的清晨，喀什艾提尕尔清真寺门前都会聚集数万人，人们 在吟吟的诵经声中迎接一个欢乐节日的到来。
1 忙碌的节前准备
夏天的喀什处处洋溢着节日的气氛，再过两天就是穆斯林群众的传统盛大节日古尔邦节，每家每户都在忙着进行节日的准备。高台民居的土陶艺人吐尔逊便是其中之一。他从家里的一个水壶中拿出钱，坐在炕上跟家人一起商议着过节的开销。越临近过节，羊的价格就越贵。他想着提早把羊买回家养着，是个不错的省钱主意。
与肉孜节一样，古尔邦节是维吾尔族的传统节日。古尔邦原译为“库尔班”，是阿拉伯语中“牺牲”的意思，所以一些学者就把古尔邦节意译为宰牲节或献牲节，也有译为忠孝节的。古尔邦节起源于一个伊斯兰教的故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，于是在夜里降梦给伊卜拉欣，让他了自己的儿子当作献祭。接收到指示的伊卜拉欣毫不犹豫地准备照办。他拿起刀子准备割向亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主派遣使者用一只黑头绵羊替代。为了纪念这一事件，便有了古尔邦节这个传统节日。也因为这个故事，在穆斯林中形成了每年宰牲献祭的风俗。
古尔邦节是在伊斯兰教历的十二月十日，因为伊斯兰教使用的历法与我们一般使用的历法不同，所以古尔邦节有时候会在冬天，有时候又会在夏天。它在维吾尔族人心中有着极其重要的地位，相当于汉族人的春节。
维吾尔族人一年四季都有婚礼举行，但是临近古尔邦节，举行婚礼的年轻人会明显增多，这是因为大家都希望借着这个传统的节日讨个吉祥。前一天，吐尔逊在上午就参加了大姨子孩子的婚礼。下午的时候，妻子和孩子们就来到婚礼的流水席。穿着洁白的婚纱，披着头纱的新娘一脸幸福，安静地坐在屋内等待新郎的到来。
按照习俗，宴席要在下午才接待女宾，而前来迎娶新娘的新郎以及新郎的朋友则要等到日落时分才能进入。所以，到了傍晚的时候，偌大的喀什市人民广场就会唢呐声、鼓点声不断，不时有婚庆的车队在乐声中经过。
维吾尔族人一年四季都举行婚礼，而选择在古尔邦节前举行婚礼的年轻人是希望能借此讨个吉祥。
参加完亲戚的婚礼，离古尔邦节的到来又近了一天。这一天，吐尔逊和家人经过一番争论，确定了过节的花销后，他就去牙医那把自己已经坏掉了一段时间的牙补好回来，并结清了一年的费用。毕竟是快要过“大年”了(一些会说汉语的维吾尔族人用汉语表达对古尔邦节的情感是会说古尔邦节是“大年”，吐尔逊跟我们汉族人有一样的想法。
“过年”了，最好就有一番新气象，坏了的要补回来，欠下的要还回来。新疆民俗专家楼望皓老师说，在维吾尔族中，也会出现在过去有成见或是闹过矛盾的人，在过节这天握手言和，重归友好的。
随后，吐尔逊又在朋友那里买了20个供婴儿在摇篮里面使用的木制尿管和9个吊葫芦，这些对于他们当地人来说都是非常适合用来送礼的物品。因为是好朋友，所以买了这么多东西，吐尔逊一共才花了100元。而省下来的钱就可以让他们挑选一只比较好的羊来过节了。从喀什地区邮政局附近走进库木代尔瓦扎路，左转就能进入吾斯塘博依路。吾斯塘博依路是喀什老城中历史比较悠久的街道，有着浓郁的民族特色，至今还保留着许多百年以上历史的老房子。临近过节，卖羊买羊的人们把这里挤得热火朝天。成千上万人来赶集，羊只交易比之前的.任何一个时间段都要火爆。吐尔逊和妻子在羊群中穿行挑选，最终在市场上用2800元买了一只既健康又强壮的大公羊。
节日的前一天，过节的气氛更加浓烈。吾斯塘博依路上熙熙攘攘，羊市的交易达到顶峰。中亚大巴扎中，人们忙碌地准备年货，大家都在采购食品、衣服等。家家户户的妇女更是忙得不可开交。她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里做客的亲朋好友准备足够而且美味的食物。据说古尔邦节是主妇们展示自己的手艺以及持家德行的重要节日，所以如果在这段时间到维吾尔族人家中做客，称赞女主人的手艺是不可少的话题。
然而，与忙碌的大人相比，小孩和老人却显得悠闲得多。在喀什老城的小巷子中，孩子们还是像往常一样玩耍。当好几个妇女提着东西走过，在小巷子里玩着玻璃珠子的小孩只是抬头看一眼，随后便继续埋头玩起来，而那些年纪稍大点的孩子拿着手机玩游戏的，更是头都不抬一下，甚至对走过的忙碌的大人们毫不觉察。而在喀什老城巴扎的一个茶馆里，也是一片闲适自得的景象。茶馆的墙壁上写着一壶茶一块钱。蓄着胡子的老人端着茶、吃口馕，时光就这样慢悠悠地在指缝间溜走了。
1 清真寺的万人礼拜
古尔邦节这一天终于来了。在喀什，最热闹的地方非艾提尕尔清真寺莫属。清晨六点钟就不断有人从四面八方赶来做礼拜。很多穆斯林都希望在古尔邦节这一天，能够在这里拥有一个做礼拜的位置。各个社区的人们在阿訇的带领下列队前来，每走几十米就停下来和阿訇一起诵一段经，诵读的内容以《古兰经》和纪念先知、赞美圣贤为主。然而来参加聚礼的人实在太多，只有少数人才能进入礼拜堂，大部分人都只能在清真寺院内或寺外的广场上参加仪式。
古尔邦节当天，天刚亮人们就从四面八方赶来艾提尕尔清真寺做礼拜。
艾提尕尔清真寺是我国最大的清真寺，也是中亚最有影响力的三大清真寺之一。它位于喀什市的解放北路，占地面积1.68万平方米。公元1442年，喀什噶尔的统治者沙克色孜·米尔扎为了祭祀亲友的亡灵，便在这里建立了一所清真寺。随后公元1538年，又一位喀什的统治者吾布力阿迪拜克为了纪念已故的叔父，将寺院扩建。后来又经过几次修建、扩建，最终形成了如今的规模和气势。艾提尕尔是“节日的礼拜场所”的意思，每逢节日的时候，清真寺连同广场上满是参加礼拜的人。
或许第一次见到艾提尕尔清真寺的人会有些失望，因为它没有宏伟而且奢华的殿堂，有的只是简朴的回廊和院落，然而，它悠久的历史以及典型的伊斯兰建筑风格，足以支撑起它在人们心中的神圣地位。时至今日，人们依旧相信着它有不可阻挡的强大力量。每天早上，大毛拉(对伊斯兰教教职中德高望重者的尊称都会登上宣礼塔，用虔诚而深沉的嗓音唤醒沉睡的人们：“安塞拉甫——哈依鲁木比乃——那吾来——”悠长的声响在喀什的天空回荡，整座城市都在这一刻醒来。
