记得,暑假补课的时我和几个学友很荣幸的被分到了3班——同学们所向往的b层班。我们还是毅然回到了我们原来的班级体。当时在5班就有同学反对我们这么做。她说:“我们这是渣滓班,班风不如3班,会影响你们学习的。”我就弄不明白,他们为什么这么看扁自己和同学,难道差班生真的差吗?
其实,c层班的综合素质并不差,差的只是那颗充满自信而坚强的心和别人那平等的`眼神。
到了5班后,我才知道,差班生其实并不差,有时侯,他们对于一个问题的反应速度甚至超过了b层班的学生。因为,我在3班也上过几天课,所以,对于这些我完全也能感受得到。对于上课老师提出的问题,他们回答的正确率决不亚于b层班的学生。这足以证明,他们的综合素质并不差,那为什么他们的学习成绩老那么差呢?
其原因只有一个,有些同学,因中考失利,没能考上重点高中,就连普通高中的b层班也将他们拒之门外。于是,他们对自己的能力产生了怀疑,甚至开始自暴自弃。在他们认为,只有上了重点高中,才有机会上大学,才有资格学习,所以他们不愿意花工夫去学习。
但自卑不是差班生学习热情不高的原因,还有一点就是:压力。来自各方面的压力。父母的望子成龙,望女成凤心切;老师恨铁不成钢;同学的鄙视,不断向他们压来。甚至用一些尖刻的话语来刺激他们,使他们脆弱的心灵,感到一阵阵的恐惧。直到,无法承受的时候,他们就会产生叛逆心理,不学习。
其实,差班生并不差,只要能保持一颗充满自信而又坚强的心,我们照样是好学生。
我有一个表哥,同样在普通高中上的学,同样被分到了一个并不怎么好的班。但他有一颗充满自信的心,顽强拼搏,永不言弃。经过一年的努力,他进了实验班。最终在今年高考中,顺利考上了大学。虽然只是二本,但他毕竟如愿了他立下的誓言——“我要让别人知道,在普通高中读书,照样可以考上大学。”
所以,我想告诉所有差班生,包括我,其实差班生并不差,只要你对自己有信心。
Father had a family of sons who were perpetually quarrelling among themselves. When he failed to heal their disputes by his exhortations, he determined to give them a practical illustration of the evils of disunion; and for this purpose he one day told them to bring him a bundle of sticks. When they had done so, he placed the faggot into the hands of each of them in succession, and ordered them to break it in pieces. They each tried with all their strength, and were not able to do it.
He next unclosed the faggot, and took the sticks separately, one by one, and again put them into their hands, on which they broke them easily. He then
addressed them in these words: "My sons, if you are of one mind, and unite to assist each other, you will be as this faggot, uninjured by all the attempts of your enemies; but if you are divided among yourselves, you will be broken as easily as these sticks."
读者,其用心专也,韵者,其美极而触魂也!——题记“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史,蓦然看见,那一抹鲜艳,带着成熟稳重,披荆斩棘,正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书,一部永垂不朽的史记。初读《史记》,读出一个顶天立地坚强的男子汉,或许一开始他就不该站出来,顶撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他没有停止在愤怒上,而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考,并得出了自我的一些结论,这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家,并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言:“长歌当哭是必须在痛定之后的。”
司马迁不正是在“痛定之后”,以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像,如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考,而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出:“《离》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为史公哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣,李后主以词哭泣,八大山人以画哭泣,王实甫寄哭泣于《西厢》,雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是,在报任安书中,我看到一个无奈而又理智的司马迁,一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁,发之《史记》,将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。
于是,绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯,化作天边耀眼的彩虹,霎得,红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》,读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的,他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致,他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢之气,满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒”的时候,我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞,不禁发问,那仅仅是一部述史的史书吗?无法控制不安的思绪,带着灵魂的触动与颤抖,再次品味他的《史记》,这一次,我读出了一个中华民族的魂魄,千百年来不变的精神。无论是太史令,还是屈平,还是项王与信陵,我都看到他们人性的善良,一诺千金的男儿形象。
是司马迁完美的追求,还是他本来已经完美的文字,千年的民族之魂,在他笔下,闪闪发亮,是《史记》,让我看到一种人性的韵味,人性的光辉,那么完美,那么灿烂!我不禁怦然震动《史记》之韵味,非桂花树凋零的悲哀,也非纳兰性词的凄凉,它的韵味,是甜香赛芝兰之悠长,踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵,读出司马迁的韵味,那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂,带着一丝不羁,带着万般男儿忍辱负重的尊严,书写了一个属于他自我的春秋,反复咀嚼,齿留余香。
对《史记》的感动,不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事,更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识,也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》,是用灵魂与命运作斗争,用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵,是上古文化与艺术的完美结合!读《史记》之韵,是人格与灵魂的震动!读《史记》之韵,是美丽与感动的撞击。品读史记,其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵,内心却经历了跌宕起伏的感动。
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