除夕的一种习俗作文【一】
今天，我为大家介绍一样又好吃又美丽的水果——香蕉!
它的外形弯弯的像空中的月亮一样，每天都披着一件时尚的黄色“外套”，它还有一只像兔子尾巴一样的“小头”。
正因为这么美丽，所以才被封为水果王国的王后，本来它的身子是直的，但每次见到水果国王，它就弯腰行礼，天长日久，腰就直不起来了，变成了弯的，但也由此造就了它与众不同的外形。
每当你拨开它的黄色“外套”，就会露出来嫩白的果肉，还散发着淡淡的清香，一见了准让你口水”飞流直下三千尺“，当你再咬上一口的时候，你一定会感到：此果只应天上有啊!于是乎感到自己已在天界一般，有飘飘欲仙的感觉。
香蕉为芭蕉科植物甘蕉的果实。原产亚洲东南部，我国台湾、广东、广西、福建、四川、云南、贵州等也均有栽培，以台湾、广东最多。秋季果实成熟时采收，经处理脱涩后，洗净鲜用。我国栽培的有甘蕉，粉蕉两个品种。甘蕉果形短而稍圆，粉蕉果形小而微弯。其果肉香甜，除供生食外，还可制作多种加工品。香蕉喜湿热气候，在土层深、土质疏松、排水良好的地里生长旺盛。在类似牙买加南部的半干旱地区灌溉栽培也已成功。可用吸根和假鳞茎分株栽培;第一次收获需10——15个月，之后几乎连续采收。香蕉味香、富于营养，终年可收获，在温带地区也很受重视。
为了你身体健康与长寿，那么就快来吃香蕉吧!
除夕的一种习俗作文【二】
除夕的习俗：传统座次
按照老礼，除夕夜传统的座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。年宴的首席为辈分最高的长者，末席为最低者。如果是请客，首席为地位最尊的客人，主人则居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未动手，大家都不能动手。
除夕的习俗：饮食特色
北方人年夜饭的菜色中常包括水饺、鱼、年糕、长年菜等。因为水饺状似金元宝，有富贵之意;鱼这道菜不能吃完，因为在汉语中“鱼”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕则有“年年高升”之意;吃长年菜则有长寿的意涵。华南则多有鸡、烧肉、发菜、蚝豉等，因为“发菜蚝豉”与“发财好市”谐音。江南的典型年夜饭必有鱼，丰盛汤锅。
除夕的习俗：贴春联
春联，也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。
这副世界上最早的春联，“三阳始布，四序初开”记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年。百姓春节贴春联的民俗从明代才开始盛行，潮流发源地是南京。现在江南地区百姓讲究在大年三十上午贴春联。
除夕的习俗：祭祖
据民俗专家、南京大学民俗艺术研究室主任陈竟介绍，祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我国很多地方，这一天，民众都会在家中摆上丰厚的饭菜，点燃香烛，家长率领子孙们叩拜。北方一些地方的农村还会在家中焚烧纸钱。大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。
除夕的习俗：贴福字
春节贴福字，是中国民间由来已久的风俗。春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。“福”字究竟该怎么贴没有统一的标准：
除夕的习俗：守岁
守岁的习俗在中国有近两千年的历史。晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗，年末人家相互馈送年节礼物，称为“馈岁”;相互宴请，称为“别岁”;除夕通宵不眠，称为“守岁”。这是现今看到关于守岁习俗的最早记载。但这时守岁似乎还是地方性年俗，隋唐之后，守岁成为全国的共同年俗。
除夕的一种习俗作文【三】
我是您的宝贝女儿，很冒昧给您写信。虽然我们天天见面，关系也很好，可是我还是有许多心里话想对您说。今天，我就换一种文字的方式向您倾诉，悄悄告诉您：有一种爱叫放手。
感谢您把我带到了这个美丽的世界，感谢您无微不至的关怀。记得小时候，我刚学会走路时，您总是一刻不离地跟在我身旁，有时我不小心摔倒了，您总是以最快的速度第一个把我抱起，问我哪里摔痛了，又是揉又是吹，真是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”。那时，我觉得自己是世界上最幸福的小孩。
渐渐地，我长大了，上学了，接送上下学成了您每天雷打不动的功课。您干脆辞掉了自己的.工作，做专职妈妈。周末，您还要不辞辛苦地送我去学各种兴趣班，但您从来没有说过一句苦，说过一句累。“望子成龙，望女成凤”，也许每一个家长都是这样想，我也希望是您骄傲的孩子。
可是，每天放学回家，除了要完成老师布置的作业，还有完成您的“加餐”。尽管我有一百个不情愿，但在您的“重点关照”下，我不得不硬着头皮学下去。有时候写累了，想放松放松，玩玩电脑游戏，谁知您就站在我身后，好像家里装了监控器似的。看着您严厉的眼神，我只好乖乖地关掉电脑，拿起课外书。妈妈，您知道吗？这时，我的心早已飞到窗外了。
妈妈，您付出很多，您用心良苦，所有的一切都是为了我，我比谁都清楚。可是，我还是一个十岁的孩子，我想拥有属于孩子的童真童趣，我想拥有自己的时间和空间，我想拥有自由和快乐，我不想在您太多附加的爱中成长，因为有一种爱叫放手。相信您读了这封信，您一定会明白孩子心思的，您的女儿永远爱您。
您的女儿：xx
除夕的一种习俗作文【四】
接着电话，些许的沉默，深知这是发自亲密好友心底最真诚的问候，还是忍不住的会伤怀，会流泪，也许是触及了心中最敏感的那根弦.....
不知为何，自从上次的公园湖边石凳上的长谈，把我们的心又系在了一起，这也许就是所谓的天意吧...这么多年过去了，联系也断了这么多年，感谢这次同学聚会，让我们又相会在了一起，曾以为再也找不回同学时那股浓浓的深厚情谊，不，我们的情谊依旧，而且有了种惜惜相怜。
多年来，我们都是大伞保护之下的“柔弱”小女人，历练少，所以依然单纯，也许这也是我们依然没有任何改变的原因了，依旧是最真最纯的.我们....然天有不测风云，谁能预料到生活中的风云突兀了！生活无奈，但依旧得往前，想逃也逃不了；很累，想给自己找个歇息的港湾，但感觉好难，还得继续、继续.....
好友之间，需要的是一种真诚，是一种心与心的交流，我们之间就是如此吧.......
有种情谊，一辈子都难忘，我想这就是了......
除夕的一种习俗作文【五】
玩具是童年生活中不可缺少的一部分，我有许多玩具：憨态可掬的'小布熊、漂亮的芭比娃娃、可爱的毛绒小兔……但是，我最喜欢的玩具是芭比娃娃。这个芭比娃娃是妈妈送给我的圣诞礼物，她希望芭比娃娃能给我带来快乐。
小朋友，你们知道芭比娃娃的来历吗?美国一位名叫露丝的母亲，发明了这种娃娃，还把女儿的小名“芭比”送给了她。后来芭比娃娃风靡世界各地，成为所有女孩子最喜欢的玩具。
第一眼看到这个芭比娃娃我就喜欢上了她。她是一个外国娃娃，有着金黄色的头发，一直披到肩上。她长着一张鹅蛋脸，肤色很白。她那弯弯的眉毛下面是一双水汪汪的蓝色大眼睛，睫毛又细又长。她的鼻子翘翘的，嘴巴小小的，可爱极了。她的手臂纤细，腿很修长，脚上还穿着一双红色的高跟鞋，显得格外迷人。
我的芭比娃娃衣服可多了，有隆重的晚礼服、美丽的长裙、优雅的婚纱裙、活泼可爱的短裙。我每天要给她换不同的衣服。为了能让她穿得漂亮一点，我可动了不少脑筋。我会给她搭配各式各样的衣服，戴上精美的首饰。你不要以为给她穿衣服是一件麻烦的事，其实很简单，因为她的衣服背上都有一个粘扣，只要轻轻一粘，衣服就穿好了，既方便又轻松。每当我为她穿上漂亮的衣服时，都会忍不住拉着她的手翩翩起舞。
我爱我的芭比娃娃，她是我生活中的好伙伴!
除夕的一种习俗作文【六】
香蕉树有高有矮，高的有3米多高o矮的比一个小朋友还要矮o它的叶大大的像大象的耳朵o叶柄又厚又宽，裹着它的树身o直直的树身没有枝丫o ，
夏天过后，香蕉开始长出蕉蕾，过些日子蕉蕾就会脱下它的外衣，你就会见到一排排蕉子o起初它的形状像刚出生的婴儿的脚板o等到它渐渐长大，就变成了弯弯的月亮了o
没熟的香蕉是青青的`，熟透的是黄澄澄了o太熟了就有一个个黑色的斑点o
香蕉和别的水果不同，没熟透的不可以吃，生吃就会又苦又涩o熟透的香蕉你还没剥皮，就能闻到阵阵的香味，当你把它的皮剥开，就会露出奶白色的蕉肉，轻轻地咬一口，香滑可口，叫人越吃越爱吃o我小时侯有一次吃香蕉吃得太多了，连饭也不想吃了o
听医生说：“香蕉营养丰富，老人吃了有排便作用o所以香蕉老少咸宜，难怪那么多人喜欢吃它。
除夕的一种习俗作文【七】
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
贴门神
朱仙镇木板年画 对脸门神 马上鞭
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联
春联亦名“门对”、“春帖”，是的一种，因在春节时张贴，故名。春联的.一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
置天地桌
这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册;"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
