一直很喜欢利群公司的一则广告:一列火车悠然驰行在野外,窗外的田野给视角奉献灿烂的一抹。广告说:"人生重在过程,而不是目的地。"
是呵,人生需要旅行--不受羁绊,无拘束的旅行。在旅行中褪去一身烟华,过滤都市的繁弦急管,直至心灵摆脱沉重的负累。
朋友,你渴望这样的旅行吗?我建议你到任何城市旅行,都千万别错过了一个地方--巷。
巷,是城市最古雅的胎记,是一幅古雅恬淡的水墨画,如江南深闺中的女子,婉约而含蓄地匿于都市一角,待君悄然前访。
年至15,我所访之处多矣,所见之巷,虽称不上"曾经沧海",对其中的文化,已略有睹识。
一般的巷,皆有石板铺地,或是各式的石砖,踏入小巷,便如同蓦然闯入一座世外桃源。巷中的路,是褪去沥青之味的淡雅之道。遁路前行,巷中总是十分静谧,两旁多是剥蚀粉墙,墙上偶缀藤蔓丁香,墙内便是一座小小人家了。巷内家庭院落多饰以木门一间,或是带来欧式风格的铁门。有时禁不住好奇,私窥其中,发现巷中的生活竟如此悠闲--
清晨前访,可看见耄耋老者在其中晨练,或而舞剑,或而扭身,动作总是极静的。
中午前访,或有一狗懒洋洋地趴在地上,和着午后暖阳酣然入梦。即使它发现有陌生人,也极少狺狺狂吠,与都市动辄咬人的宠物犬相差甚远。
家中的人总是悠静地做自己的事,从他们的脸上只能读出对生活安然自若的神情,而都市中特有的烦躁与功利在他们的脸上不见微毫,静处巷内,连人的心境亦能被其幽静所同化吗?
似然。在巷中漫步,你总能从一枝红杏,一棵老树,甚至一片落叶读出生命的祥和与生活本应具备的特质--安然美好。心中存留的一丝急躁早已沉淀在人家院落内的古井中,荡然无存,心中积淀下的,只有一点生活的温馨,心田中早已充溢了满满的闲适,拥有了这份闲静,我们又何愁在激烈的竞争中失去自我呢?巷中的人们,应是早已深谙此理了吧。
当傍晚的夕阳缓缓地滑过墙面,我悄然离去。年华飞逝,时光无痕,在巷中的每一日,都是如此的美好与短暂啊。
有时叹然,何不下会儿雨,让我在雨中拾起戴望舒先生《雨巷》的意境呢?念头一转:于巷中多时,你所领悟的与所得的还不够丰富吗?于是释然。
小巷中的旅行想必是人生中不可多得的宝贵财富。朋友,你也一定想来一次这样的旅行吧。那么,收拾行装,来一次生命的旅行。你的灵魂将是你最忠实的旅伴,因为你们之间有一次约定,约定的地点就在小巷中……
“于是她成功了吗?”,“没有。”晚霞悄悄地将天边的稀疏云彩逐渐染红,微风使得路旁的杨树唱起歌来。有两句话一直在我的脑海里挥之不去,因为它残酷地向我展示了付出与回报不成正比的事实。
我停下来,眼睛直勾勾地看向云彩,出神。直到“砰”的一声使我下意识地看向前方。一个身穿破盔甲,手执生锈长矛的人出现在晚霞中,他现在正在左顾右盼。我愣了一下,定睛一看,他的装束竟正同我刚读的`《堂吉诃德》主人公一样,只见他瘦弱的身体硬是笔直地站着,看到了我,他气宇轩昂地走过来,俯下身行了个标准的骑士礼,开口问:“女士,请问您看到我的驽俊难得了吗?”看到我不说话,他自顾自地说:“不找到它我仍可以继续维护公平与正义。”“女士,这里有发生什么不公平的事情吗?”
“有的。”我垂下眼皮,那件事又一次浮上心头。堂吉诃德拍着胸脯大声讲道:“那尽管告诉我,我会维护正义!”
我不敢置信地打量着他瘦弱的身躯,开了口:“我有一个朋友,她是个善良的人。但是从小学到高中,她一直被同学嘲笑。她很努力地想去改变这件事情,但从未成功。她很善良,真的,她很善良……”我轻身讲道,泪水又朦胧了我的视线。在一旁听着的堂吉诃德把手中的长矛猛地戳向了地面,发出了很大的响声。“她很小的时候,父亲就去世了,也许是因为这个缘故……”我颤抖着说完,半晌,扭头一看,堂吉诃德的眼睛瞪得很大,呼吸急促,手握长矛就向天空刺去,口中喊道:“天底下竟有如此不公的事情!待我去寻回公平!”
第二天堂吉诃德进了学校,引来同学们纷纷侧目,在校园的角落里,我的朋友正被一帮体型健壮的男生围着,一场腥又要上演,身旁的唐吉坷德当即冲了过去,他扔下长矛,我想这就是他所谓的“骑士精神”吧!然后他冲那帮男生吼道:“我们来决斗吧!我要维护正义!”那帮男生楞了一下,随即开始调笑道:“好啊,看是你的身体禁得住打,还是我们的体力撑得住打你。我们就来讲讲正义!”趁着这个当儿,我急忙把朋友拉回了教室,气喘吁吁之时,才想起凶多吉少的堂吉诃德。急忙跑下楼,刺痛我眼睛的,是满地散落的破旧盔甲,和一个瘫倒在地奄奄一息的人儿。
他的眼睛半睁着,颤巍巍地把冰凉的手伸了过来,我试着拉他起来,但他伤得太重了,只能颓唐地坐在地上。他虚弱地讲道:“我维护正义了吗?一定的吧,她会没事了……重要的是我一声都没喊,这正是骑士精神之所在……”
“你等着,我去找人帮忙!”回来时,一切都不复存在了。
还是在那片晚霞下,我想起了朋友曾说过的那句话:“人生活在苦痛中,只是有人多一些,有人少一些。平坦的道路走不出人生的崎岖。”我终于明白了她从此之后遇事不再软弱无助的哭泣的原因。
谢谢你,堂吉诃德。
没有蓝天的旷远,可以有白云的飘逸;没有江海的奔腾,可以有溪流的秀美;没有红花的耀眼,可以有绿叶的悠然。选择壮阔?选择显贵?选择平静?或是选择隐退?不如选择诗意地生活。
诗意地生活,是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”的桀骜,是王维既知“都护来燕然”,还有心品玩“大漠孤烟直,长河落日圆”的旷达,还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活,但每个人都有权诗意地生活。黑暗选择了她,她却选择诗意地生活,她用心体验大自然赋予她的一切,她用情为自己黑暗的世界画上太阳,画上彩虹,更用毅力充实着自己的智慧,完善着自己的人生,她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》,她诗意地生活着,享受着,更收获着,她的名字叫海伦凯勒。财富选择了他,他却选择诗意地生活,他总是穿着古补的中山装,提着文具袋徜徉于燕园,他所追求的只是学术,功名利禄与他无关,富贵荣华也不能吸引他,他只爱看看北大的花花草草,爱看看朝气蓬勃的莘莘学子,他是文学界的“常青树”,他的名字叫季羡林。“丑陋”选择了她,她却选择了诗意地生活,她的脸是一张“奇怪”的脸,眼睛小得只是道缝,鼻子塌得仿佛容不下空气,而且是张“倒瓜子”,她乐观对自己说,“天生我材必有用”,她乐观地欣赏着自己的独特,用完美自己的人生,活在当下,她的名字叫吕燕。
诗意地生活,让人们体验自由,无拘无束地遨游于纷繁的世界。诗意地生活,是对自己的肯定,是看遍人生的大起大落,处变不惊的淡定与从容。诗意地生活,是对自己精神的负责,是在纷繁的物质生活的刺激下,坚持心灵的准则,是“举世皆浊我独清”的清醒。诗意地生活,是对自己的褒奖,是在疲劳的奔波后,选择悠闲的方式体验轻松与自在。诗意地生活,更是勇敢的体现,不为利禄所羁绊,只为寻得心灵的享受,超然世外。选择诗意地生活,选择精彩的人生。
假若我是一条蚯蚓
如果没有了脚
我便匍匐前进
失去了手
索性用头耕耘。
——题记
这是什么?这是拼搏。这是人一生都随身携带着的利器。落后了拼搏,在前方出一条路,冲向所有人都向往的终点;超越了,仍要拼搏,挑战自我,以激发出更多的潜能,向更好发展。拼搏,要靠双手,可是,我没有,我是一条蚯蚓,一条有志向却没有条件的蚯蚓,我的心每天都在沸腾,向往着能像人类一样,用双手去拼搏,去创造,去迎接未来。可是一切都是枉然。
我不甘心。为什么我只有一个光滑的身体?我该用什么去拼搏?
如果没有了脚,我便匍匐前进,失去了手,索性用头颅耕耘。
于是,我用我的头探索着泥土里的一切,渴望实现我的梦想——长途跋涉,进行长征,走向美丽的新世界。夏天松软的泥土自然不是我的劲敌,于是,我不断积蓄着力量,直到冬天,松软的泥土变得坚硬无比,我知道,我该开始奋斗了!
咬紧牙关用柔软的头顶向坚硬的泥土,重复无数次地进行“以卵击石”的行为,渐渐地,闻到了腥味,感到了剧烈的疼痛,抬头看向眼前的泥土,一片红色,“哼”,我轻蔑地朝自己笑笑,道:“你就这么没用?”积蓄全身的力量大吼:“我可以!”继续用柔软又淋淋的头同坚硬的泥土做斗争,直到肉模糊。
和土混合在一起,粘在身上。头用力地向前顶着,可眼前的“泥土”似乎毫无惧色,抬眼一看,红色背后透着隐隐约约的灰白色,是水泥!我到达了终点!
不顾此时剧烈的疼痛,我冲破了泥土,看到了一个前所未有的美的新世界,这是我用泪换来的。我爬上了水泥地,深情地看着眼前的世界,明亮,蔚蓝,一场春雨为我洗涤了身上的过去。
太阳出来了,我的身体渐渐轻了,视线也模糊了,我笑了,虽然现在即将奔赴天堂,但我为我的志向拼搏过了,无憾。
先说第一大题,是选择题,考的是所谓的语文基础知识的掌握。上来便是教人闻风丧胆的天下第一题,考拼音,多少英雄好汉折戟与此,老师尝云:“第一题皆送分题也。”果然送分,不过是送给出卷老师。“小弟出来乍到,小小意思,不成敬意。”“老兄太客气了,且看下一题。”考生一看,大呼后悔,该在第一题上磨蹭几分钟,好做心理准备。第二题乃字形,其畸形程度毫不逊于第一题,A,B,C,D俨然一个娘胎里出来的,不做DNA鉴定,鬼才知道谁真谁假,“对了,我会用语感。”纯正的普通话,字正腔圆,一两题做完,才知道出卷者的意图就是为了让你明白语文同英语的差别。罢了罢了,再看第三题,第三题一惯来讲是修改病句,读一遍,怎么四个都对,不可能,一定有错的,深入读几遍,咦?不好,好象四个都是错的。生离别了好久,挥泪斩了三个,由天吧!爬出了前三题的幽暗昏惑,只有第四题才绽放出一点人性的光辉,排序或文学常识。排序体现能力,考“标”;文学常识展现知识素养,考“本”。让真正喜欢文学懂文学的人找回了一丝自信。
前三题说是考基础,但试问又有多少文学大家做这种题目能做全对呢?恐怕很少,因为他们所着的文学大作里也会有一些错字,病句。难道就说他们基础不行根基不稳?同样的句子,放在名着里便是名句,放在语文试卷里则是病句,这只怕会让热爱文学的人心寒。名人讲演,其间难免会有一些字音错误,若是被耳尖又极富责任心的优秀学子听到,少不得会大呼错了错了,随即跳将起来纠正发音,维护真理,不言而喻,下面便是“献身”了。
着实滑稽,想想也没什么意思,真理是少数人发现的,但却掌握在多数人手上。即便是真理,也未必不会成为谬误,所谓通假字,其实许多也就是古人写的错别字而已,只是由于众人都将错就错,错别字也就被办了证,成了我们现在拼要记的东西了。
原本所谓的事实与真理,也会被轻易打倒,有据可查的“据”也会变得子虚乌有,《现代汉语大辞典》常常修订,不就是在干这事么?比如“空穴来风”一词,原意为:有洞穴才有风进来,比喻消息和传说的产生,不是完全没有原因的。同样一个成语,到了后来的修订版中,引申意却正好相反,比喻消息和传说的产生是完全没有原因的,管中窥豹,由此可见一斑。
再说阅读,近些年高考阅读题分值在攀高的'趋势,分值走高,文章也愈见水平,可出的题却愈发玄乎了。常常题目一出,让人摸不着头脑,瞪圆双眼,绞尽脑汁,也没发现题目是在说文章的。总有这么几道题,问某个字用得好不好,请说理由。答曰:不好。但凡见这两个字,评卷老师便会翻翻白眼,坦然而诚恳地吐出两个字:白痴。随即一个交叉的符号落于纸间,尘埃落定。那就说“好”,但具体好在哪里,就是八仙过海,各显神通了。对于这样的情况,有一个通用的法子——打擦边球,既然是打擦边球,自然是球做得越大,越容易擦边,于是乎一篇阅读做下来,好似写了一篇六百字文章,答案终究是简单的,长篇大论,多是废话,有用的只有寥寥数字而已,这还要看评卷老师爽不爽帮你找到它。还有的题问作者为何要发出这样的感叹,不用看,答案中定然会有与国仇家恨、作者背景相关的文字,其实欣赏文学作品考虑作者背景这没错,但却万不可陷入这个胡同里,并不是所有的作品写出来的时候,作者都想到了国家和社会,也许只是一时触景生情发出的喟叹,具体是什么情感,恐怕连作者本人也未必知道,因为文章是感性的。而现在出的阅读题,明明是作者的闲情文字,却硬要和劳什子国仇家恨扯上关系,好像作者每一次动笔之前都要在心中默念三遍“天下兴亡,匹夫有责”,并为黎民苍生祈祷求福一般。
着实教人恼火,怪不得有传言说韩寒写按自己文章出的阅读题却考不及格,张爱玲国文不过,真是讽刺。现今有许多阅读题出的与文意相去甚远,高考乃人生之重大关口,如此出题,岂不怕招人唾骂。
最后说说,作文分值很高,这是对的。文学的最终表现形式就是写文章。既是写文章,除去题目,其余便不该再做限定。单纯的考生总是一味的信“评分标准”,却忽视了“评分细则”,这种错误与混淆“原则”和“原则上”的所产生的后果是一样的。只要与万恶的社会、丑陋的政府接上火,任你思想再深刻,文采再斐然,也是徒然。于是乎,众多考生避开交锋,纷纷拥上高楼,怀古伤今,你拽了李白的一条胳膊,我扯了苏轼的一条腿,屈原投江投了又投,韩愈胯下钻了又钻。任题千遍,我意不变,以不变应万变,写作文,就得讲究个无招胜有招。怪不得,我一朋友说,他在初三抄了一个排比句式,以后每次作文都能博得个波浪线,拿个高分。基本上是:“人生就像一个五味瓶,装着酸甜苦辣咸”云云。
有人说,高考写作文,就像是“戴着镣铐跳舞”,笔者认为形容的十分贴切,可搞不明白的是国家教育部门为什么要给学生戴上镣铐,无论从政治上还是文学教育上来说,我以为都是弊大于利。
有一个很著名的实验,说一只青蛙被放入一个瓶子里,扣上带了孔的盖子,青蛙刚开始还会努力撞击瓶盖,意图跳出去,可反复跳了许多次后,发现没用,时候久了,将盖子打开,青蛙便再也不会跳出去了。同样,长时间的“戴着镣铐”,受着拘束与压迫的人,也终究会失去创造力与斗志。
中学语文教育,是为了让学生提高文学素养,培养文学悟性和对生活的感悟能力,同时也为将来走文学之路的热爱文学的学生打基础,因此尤为重要。而现今的语文教育模式与原意却大相径庭,适得其反,这终归不是大多数人想要的。
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