“延平书院是朱子文化的重要组成部分,复建延平书院,是保护传承朱子文化的重要举措。”昨日,延平书院复建工程开工动员会在市区九峰山脚下举行,李侗文化研究会会长李国柱很是兴奋。
“延平书院是两宋时期福建最早的官方书院。”李国柱介绍,宋代嘉定十五年(公元1222年,为纪念延平四贤,南剑州知州陈宓在九峰山脚下仿白鹿洞书模式建造了延平书院。自建成后700多年间,均有重修,近代因环境影响而不复存在。“四贤文化是理学文化的集粹,朱熹与‘南剑三先生’(杨时、罗从彦、李侗理学相承,可以说,延平书院不仅是理学文化的集中展示地,更是南平乃至福建历史上一座重要的书院。”
为了充分挖掘延平“四贤文化”资源,弘扬朱子文化,2014年3月18日,南平市政府召开专题会议,确定复建延平书院。经多方比选,最终敲定项目地块和设计规划图。
按照规划,书院东侧与规划建设的九峰山公园东大门毗邻,南侧为即将修建的闽江大桥至316国道连接线,西、北面倚山,环境幽静,交通便利。书院占地面积8671平方米,总投资约3500万元,计划2017年年内建成并投入使用。
“建成后书院明确了讲学、交流、展示的功能定位,致力于弘扬国学经典、传播社科知识。”延平区有关负责人表示,该项目是市朱子文化保护建设的重点项目之一,也是我市保护传承朱子文化的重要举措,它的建设有利于加强完善延平旅游设施建设,加快延平旅游产业发展。
省政协提案委副主任、省炎黄文化研究会常务副会长马照南,市政协主席、市朱子文化保护建设领导小组组长张建光,市政府副市长、市朱子文化保护建设领导小组副组长朱仁秀出席了开工动员会。
今年是朱熹诞辰885周年,4月2日上午,“武夷书院讲坛”首场讲坛在福建武夷山正式启动,旨在弘扬普及朱子理学与福建书院文化。
本次武夷书院讲坛由朱子学会、中华朱子学会、清华大学国学院、厦门大学国学院、中国社会科学院哲学所、福建省社科联主办。
据了解,武夷书院讲坛每年举行6讲,每讲为期1天,邀请2名海内外朱子高层次专家学者作主题演讲。首场讲坛邀请了清华大学国学院院长陈来讲授主讲“朱子文化的当代价值”,华东师范大学古籍所教授朱杰人主讲“《朱子家训》的现实意义”。
据了解,朱熹是宋朝理学的集大成者,是孔孟之后最伟大的儒学大家。他所创立的闽学体系包含丰富的'哲学思想、人文精神、道德理念,是中华传统文化的重要组成部分。朱熹从14岁起,在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年,朱子理学在武夷山这里萌芽、成熟、传播。在数十年的治学传授历程中,朱熹始终坚持以书院作为重要基地大力弘扬儒学思想,推动修缮并亲自创建一批对宋明理学的发展与传播产生重要影响的知名书院。在朱熹影响下,历代理学家在闽北特别是武夷山建书院,设学堂,使得福建成为当时全国的学术研究和教育中心。
18日,海峡两岸朱子齐家思想与当代家庭建设学术研讨会在武夷山举行。来自海峡两岸的专家学者、朱子后裔以及在家庭建设中承担主要工作和重要角色的妇联干部、武夷学院师生近200人参加了活动,共同研究朱子齐家思想,探讨当代家庭建设。
今年是朱熹诞辰885周年,海峡两岸都将举办一系列活动进行纪念,而此次研讨会也是系列活动之一。一直以来,海峡两岸都在实践和推广朱子文化。台湾方面已先后举办了纪念朱熹诞辰880周年系列活动、六届的朱子之路研习营活动、三届的武夷山朱子文化节等,并结下丰硕成果。
当日,参会的两岸人员在武夷学院师生的领诵下,齐诵《朱子家训》。两岸专家还分别从《朱熹的道德思想对家庭美德建设的价值》、《朱子对孝的诠释及其对现代社会的启示》、《修身是齐家之本,齐家是治国之本》等20多个角度,论述朱子齐家思想的社会价值和对两岸家庭建设的意义,让与会人员饱享精神大餐。
尤溪文公高级中学(以下简称“文公中学”以朱熹谥号命名,办校以来即以朱子文化为校园文化的重要内容和鲜明特色,始终围绕“弘扬朱子文化,培育核心价值”主题开展工作,极大地激活了传统文化的基因,使青少年传承中华文脉,蓄积正能量。
一、四项实践
根据县委宣传部、县教育局的要求,文公中学确定“围绕主题、精心运作,各方努力、务求实效”的原则,从四个方面大力推进朱子文化的传承。
1、认真学习,掌握基础知识。一是请专家到校指导。组织在尤举办的福建省“朱子文化理论研讨会”的与会人员到学校参观座谈,邀请县朱子文化研究会的专家到学校开设《朱子文化基础知识》《朱熹的教育思想》等专题讲座;二是派师生校外听讲。组织部分师生到县里听取厦大教授高令印、朱人求等朱子学研究专家的《朱子学概说》《朱子书院教化与当代社会》等专题讲座;三是编辑校本课程。组织编委会认真阅览《四书集注》及朱熹其他著作,选编《朱熹警句》,将朱子重要言论摘编注释,做通俗翻译,印发师生学习研读。通过三项举措,全校老师和部分学生对朱熹生平和他的.主要思想有基本的认识,为建设以朱子文化为特色的校园文化打下良好基础。
2、营造氛围,优化人文环境。一是宣传校徽含义。文公校徽中间是一轮火红的太阳从公山升起的形象,寓意朱文公出生尤溪公山南麓,文公中学在浓厚的朱子文化氛围中,如日东升,因此在学校楼堂显要位置设置校徽、在学生校服上绣上校徽、在有关材料上印上校徽,让师生常见常领悟,并产生对学校的由衷热爱,对朱子文化的自愿尊崇。二是建造进贤亭。取朱熹文章中“必进疏远之贤而用之”的寓意,在校园中心位置建造敬贤亭,亭的四周种植花草树木,亭柱上刻有“泉清堪洗砚,山秀可藏书”“兑门前一汪活水,育园内万千英才”等,激励师生热爱校园、见贤思齐、勤学苦读;三是美化一路一廊。在2公里的环校道路路灯灯杆上设置灯箱标语,展示朱子名言,在学校教学楼至图书馆的一楼走廊边、墙壁上设置广告牌、宣传栏等,以各种方式宣传《朱熹家训》《朱熹读书法》《中学生守则》《白鹿洞学规》《文公中学办学理念》等内容,使学生不论是行走在校园的那个部分,都能感受到朱子文化的氛围。三项举措不仅美化了校园环境,而且使校园弥漫着中华传统文化的馨香,令人心旷神怡。
3、组织活动,突出主题宣传。一是召开学习《朱熹家训》主题班会。每学年第一个月召开一次,将《朱熹家训》与《中学生守则》结合起来,每次从一个小主题切入,进行思想教育,这一班会课成为富有特色的“文公中学第一课”,近日,县教育局组织全县中小学、幼儿园分管领导到校观摩,研究推广;二是开展文艺活动。开展“朱子书画展览”、“中华经典诗词朗诵”、朱熹名言学习心得征文、文公中学汉字听写大赛等活动,收看县电视台《朱子文化纵横》栏目和《三明市家风家训文艺演出》等专题片,使师生在活动中受到熏陶;三是社会实践。组织学生参观朱子文化园、参加朱熹祭祀大典、参与学生行为规范检查评比等活动,让学生切身感受朱子文化的魅力。
4、融入机制,体现教育实效。一是融入教学内容。教师在教育教学过程中主动融入朱子文化内涵,特别是学生思想政治工作和语文、历史等文科的教学,注重朱子文化的积淀和弘扬,做到由古到今、由此及彼;二是融入日常管理。制定《尤溪县文公高级中学积分制管理办法》,以社会主义核心价值观为核心,着力体现朱子文化的内涵,将教师的教学和学生学习锻炼化为可操作的细节,引导学生自觉践行或有所禁忌;三是融入校园建设。学校在校园规划、景观设计、活动组织等方面着力体现朱子文化内涵。这样,从宏观规划到具体项目,从学校管理到师生教学,都能围绕主题,让朱子文化发扬光大。
文公中学近年来开展朱子文化进校园工作,用传统文化加强青少年社会主义核心价值观教育,主题明确、方式途径较多,取得明显成效。但是,离县委宣传部、县教育局的要求还有较大差距,主要表现在:学习知识多、实践体验少,场景布置多、阐释说明少,传统方式多、创新方法少。成绩与问题都有,挑战与机遇并存,文公中学必须认清形势,采取措施加强或改进。
二、几点思考
去年教师节期间,到北京师范大学视察,提出应该把古代经典诗文嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因;今年,我省高度重视朱子文化的学习传承,全力打造朱子文化品牌。这是文公中学建设以朱子文化为特色的校园文化的重要遵循、强大动力和雄厚背景。今后,文公中学要根据上级要求,结合自身实际,着重从以下三个方面下功夫。
1、认真分析取舍。朱熹出生于尤溪,在尤溪度过童年,以后多次回尤省亲会友、讲学著文,留下许多传说故事和人文古迹。其学术成就集中国传统文化之大成,成为我国1311年至1910年600年读书人的必学经典。其内容博大精深,如不认真分析取舍,难免不知所措,或囫囵吞枣。因此,一要根据中共中央宣传部关于社会主义核心价值观宣传教育活动的要求和去年教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,从宏观上选择取舍,把朱子文化中与社会主义核心价值观紧密结合,又能为青少年接受的内容宣传贯彻;二要注重本土文化,将学习朱子文化与了解朱熹在尤活动和尤溪乡土人文相结合,不仅仅背诵记录名言警句,而且要领会其中意义;三要与学生的思想学识结合,要根据学生的培养方向和现有的知识水平,确定相关内容。这是基础工作,又是重大工程。它是宏观的,要把握儒家八目与社会主义核心价值24字要求的传承关系和切合点,引导学生积极学习践行;又是具体的,要提出将价值理念化为实际言行的体现和要求。
2、精心策划组织。朱子文化的教育应当生动活泼、丰富多彩。如果单纯的读古文、学名句、讲传说,青少年就会觉得古板单调,因而不感兴趣。因此要根据青少年的特点,精心策划和组织各种教育活动。一要尊重传统做法,组织引导学生参加读书阅报、听取知识讲座、举办知识竞赛等,发挥图书报刊和传统媒介的作用;二要巧用新兴媒体,以当代青少年喜闻乐见的方式传播,开展网络阅读、微信介绍,制作微电影、表演情景剧等;三要注重实际教育,根据不同的情况采用不同的办法,特别要根据学生现有的知识水平,从学生的课程要求和学校的实际出发选择内容和方式。为使活动不仅具有思想性、教育性,而且具有系统性、趣味性,建议开展诸如“一周一名言”“一月一名篇”“一期一经典”活动并持之以恒,组织诸如集中收看“感动中国”电视节目、观看反映劳动者艰苦创业的电影(晚会,等等。
3、注重规范引领。对朱子文化的教育应体现在每个人的言行中。一要加强《中学生日常行为规范》的落实,注重《朱子家训》与《中学生守则》的有机统一,把各项要求具体体现在《积分管理制度》中,在传承传统文化中培育社会主义核心价值观;二要树立学习的榜样,做好中国好人和劳动模范先进事迹际宣传,同时评选先进班级、学校“文公之星”,树立身边的典型;三要注重氛围的营造。对朱子文化的学习宣传活动,要做到校园广播有声音、楼道布置有色彩、教学活动有渗透、文化娱乐有专题,使学生在浓厚的氛围中生活和学习,互相促进。这些活动实际是学生的实践活动,首先要明确目标,知道有所为有所不为,这就与开头的学习宣传联系起来;其次要知道怎么为,对青少年来说,榜样很重要,要下载一些专题节目或购置一些专题片(例如尤溪县电视台制作的《天南地北尤溪人》组织观看;再次要知道做得对不对,对青少年的言行及时的评价、及时的表扬和批评是引导和促进学有所成的重要方式,必须抓紧抓好。
教育学生做品德优良、积极上进的好人,不仅是家长的要求,也是党和政府的希望。中国传统文化特别注重修身养性,历来教师首要的任务就是“传道”,培养德行好有作为的学生。依此,文公中学建设朱子文化的实践乃是传承历史、顺乎时事、造就未来的大事,应当不断努力,多出成效。
福建朱氏后裔顺应潮流组建社团,加强朱氏成员联谊、沟通,凝聚人心,汇集力量,在社会、单位、乡村、邻里之间,传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化,构建和谐社会,取得了很好的成效。为更好地传承弘扬朱子文化,我们应该做到以下几点:
(一发挥朱氏宗亲社团组织优势,广泛开展联谊、沟通和合作,搭建传承弘扬中华优秀传统文化、朱子文化的工作平台,促进社会经济和谐发展。建立朱氏宗亲社团联系会议制度,由各地(市朱氏会轮流主持,每年定期开展1-2次交流活动,互相学习,取长补短,共同促进,进一步加强世界朱氏裔孙的联络、沟通和交流,
(二秉承朱子“崇文重教,明理诚信,人格修养”的品德,率先垂范,在家庭、社会、单位、乡村、邻里之间,加强社会公德、职业道德、家庭美德的建设;提高个人品德修养,公民道德素质;弘扬中华传统美德,引领时代新风尚;遵循朱子“忠孝廉节”的教诲,践行“文公家训”。
(三在现有宗祠、庙堂文化活动中,探索“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化”途径;关心朱子文化研究工作,助推中华优秀传统文化对社会的引导作用;关注《朱子文化》杂志的编辑出版和发行,宣传并扩大阅读群体,提高中华优秀传统文化在社会道德建设中的地位;积极参与并支持海峡两岸“朱子之路研习营”活动,发挥福建“道南理窟”、“海滨邹鲁”的历史文化优势;搭建“海洋寻根”、“书院之旅”平台,加强海峡两岸朱子文化交流活动。
(四文化遗址遗迹具有观赏性,人们可以通过视觉感观追溯历史,涵养文化底蕴,提高文化自信与自觉。闽北是朱子的故里,朱子文化的摇篮,现今尚存的.朱子文化遗址,需要朱氏裔孙们的共同努力、保护和修复,让朱子文化的遗址遗迹,发挥应有的历史地位。
让我们精诚团结,凝心聚力,促进中华文化大发展、大繁荣。
为弘扬传统文化,宣传国学思想,武夷书院讲坛2日在福建武夷山正式启动。历史记载,武夷书院位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔,是朱熹于宋淳熙十年(1183年所建,为其著书立说、倡道讲学之所。
根据规划,武夷书院讲坛每年举行六讲,邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时,武夷山正着手加快修复一批书院,将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。
朱文公第二十九世裔孙、华东师范大学终身教授朱杰人表示,在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下,具有现实意义的朱子文化正迎来多重机遇,将会促进中华文化海内外的传播和交流。
武夷山市官方还披露,将实施朱子文化建设“五项工程”,建立朱子遗迹遗存数据库,对五夫镇、风景名胜区等重点区域朱子文化遗产实施有针对性的保护修复;适时提升一批文化保护单位和非物质文化遗产的规格。
作为东亚文明的象征,朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后,至今影响深远。在对外交流方面,武夷山将推动朱子文化对外交流,配合举办“朱子之路”研习营、海峡论坛配套活动等对台对外朱子文化交流活动。
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