陈建新新概念作文【一】
据广州日报道，您在市长答记者问，谈到东濠涌深隧试验段的兴建理由，我们不能认同。先前东濠涌原有截污溢流、设闸防潮、泵站排涝自动监控系统，管理是完善的。市政维护、绿化环卫、冲洗道路等措施对保护河涌是有成效的，排涝设施是完全可用并有潜力的。
目前存在问题主要是：截污不彻底和管理不善。并分别表述如下：
1.0 东濠涌已经历105年一遇、50年一遇、35年一遇、三场暴雨考验，未有漫顶水浸事实。
据广东省气象台资料及当时报载：2011年10月13日广州普降大暴雨，全市共有26处水浸街。广州暨南大学南校门地区，一片水乡泽国，水深超过一米。广州的三元里大道、广州大道中、华师西门、暨大正门等多处严重水浸。当天报刊均未有东濠涌漫堤及附近水浸报道。据查，当天一小时最大暴雨为85.3毫米/1小时。
而2010年5月7日1小时最大暴雨为99.1毫米/小时，为广州自1908年有记录以来最高记录，即相当105年一遇，又在1983年6月17日1小时最大雨量为98.3毫米/小时，这两次降暴雨，东濠涌范围均未有水浸的`报道。可见东濠涌经过多次特大暴雨的考验，不漫堤、不水浸是铁的事实，且经过街坊明证，不容否定。
从水力学常识来说，高架桥柱对行洪影响极微，滞洪能力主要与容量有关，高架桥柱所占体积极少。因暴雨前涌口防潮闸关闭，排涝泵站预先排空明涌以备滞洪，此时明涌成为滞洪池。
如排水标准偏低是水浸主因，则大部分地区年年应水浸，但当地街坊反映近十多年均未见有漫堤水浸的事实。
朱紫寮、北横街等地均位于东濠明涌上游，地面标高（越秀桥 10.32米,大东门9.90米）比中下游高出2米多，现东濠涌中下游没有水浸，而上游局部水浸，显然不是东濠涌漫堤顶托所致，这是水力学常识，不能把化粪池或管道堵塞而水浸都算到东濠涌头上。至今仍未有提供因东濠涌漫顶而水浸的具体个案。
2.0东濠涌两岸现有截污溢流系统运行正常，不存在初雨溢流污染问题。初雨时水最脏，但雨量不大，也早已被市区合流系统截入两岸截污干渠，绝不会溢流出明涌。当雨量较大时，雨水的脏污度已减轻了很多，雨越大时，雨水的脏污度越轻，如截污干渠排洩不及，渠内水位壅高超过规定时，会自动溢流排入明涌，这是广州三大明涌行之有效的截污溢流实践。
所以水务局原说“深隧”可削减初雨脏水污染70%以上和最近又说可削减15%以上的说法都是违反实践和违反常识的。
3.0 当前东濠涌存在问题主要是水体发黑发臭，经调查，原因如下：
3.1明涌上游暗渠截污不彻底，明涌上游暗渠出口现有截污闸没有溢流功能，故每当降雨前即开闸排水，将多日积存的污物污水全部排入明涌，造成严重人为污染，我们多次指出该闸设计失误，应及早改建为截污溢流闸，闸内并设有沉沙井，截污溢流均属自动控制，既省人力又保安全。何以迟迟不肯去改造,却拿”人为污染”的原因来说事?
上游暗渠水闸设计失误，逢雨必开闸排放全部污水污物，每年40～50次，极不科学。
3.2 沿岸截污不彻底。高架路初雨污水直排入涌，特别是路面、绿道截污入口不足，多次反映，至今仍未改进。
3.3珠江出口防潮闸管理不当，经常关闭以致涌内水一潭，沉积发臭，按规定防潮闸应常开，让潮水涨退换水，只高潮暴雨前才关闸排涝。
以上手尾及管理工作不改进，东濠涌发黑发臭问题也无法解决。
基于以上理由，我们认为东濠涌“深隧”完全没有兴建之必要，除了处理上述问题外，如真要再提高东濠涌的排涝标准，只要将现有排涝泵站扩容便足够，“深隧”方案也有加建排涝泵站的项目。7亿多元的投资不是小菜一碟，广州需要投资造福市民的项目极多，例如分质供水，将河源新丰江水库的优质水源直供广州市区，新建全新优质供水管网，是既可行又急切的保障市民健康的利民惠民项目。
建议人：
原广州市老工程师协会会长 卢湛
原城管办副主任、原城市管理综合执法支队队长 李治平
原广州市林业科学研究所所长、原广州国际湿地保护与建设联合会、中国生
态环境学会理事、国家林业局特聘研究员 陈策
原广州国际湿地保护与建设联合会 苏名九
市政协联谊会城建组高级工程师 区永顺
原市政管理局副总工程师 冯海涛
陈建新新概念作文【二】
康变态的坐姿，是“天王老子”的坐姿——靠墙歪坐，俩腿撒开，无精打采。无论上课，写作业，都是这种坐姿。因此，他常常把自己又粗又短的脚超过我的界，弄个不好，就把我裤子弄脏。我为此叮嘱了他Ｎ＋１遍，可是他口上答应了，却屡教不改，几天过去，他都是一副病怏怏的样子，我好歹也是他的组长，可是他却不把我放在眼里！最后一次，我微笑着说道：“请！把你的臭脚放回去！”他急忙收回脚，可是过不了几分钟，又旧病复发。在情急之下，我大喊：“康变态，再这样做，信不信我一脚踹你！”他故意笑了笑，赶紧做好，我却不吃他这一套，伸出脚用力一踹，黑色的裤子上留下了一个灰色的脚印，“啊！”他大叫一声，只好在心里画个圈圈诅咒我了。
陈建新新概念作文【三】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
陈建新新概念作文【四】
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