作文关于传统文化类【一】
关正文说，筹备《见字如面》，最艰难的莫过于信件选择，最让人惊喜也是这些入选信件。几乎每一封信件都会让人感到意外，每一封信都有一种特殊的力量敲击人心。
数十位文化名人和信件收集家、多家信件博物馆和档案馆参与了节目所需的信件收集推荐工作。
节目入选的一百多封信件，跨越古今，涵盖中国历史的诸多阶段。从春秋时代的第一封私人家书，到魏晋唐宋，从晚晴民初一直到现在。
关正文介绍，最终入选信件强调了关涉历史的重要性、当事人的重要性和信件内容的有趣性。但所有标准最终其实只有一个：这封信值得更多人看到。
最终入选的信件，包括那些影响世界、影响中国的重大历史事件，也包括已成历史的社会生活的有趣片段和截面。
一百多封信件呈现出对应复杂历史的丰富的多样性。有求爱信也有分手信，有战争中敌对双方的平静通信，也有父子间唇枪舌剑的激越交锋，有名人不为人知的心事，也有荒唐年代的锥心往事。无论是情感状态、价值观念还是文字风格，都是多元呈现。
历史的不断重复，人性的善恶交织，让信中的生活跟今天的每个人都息息相关。所有的历史因此也都成了当代史，成了人们身边的历史。
入选的那封2249年前由秦国将士黑夫和惊两兄弟写的家书中，已然定型了今天信件的模样。
兄弟俩除了殷殷问候家人之外，也毫不隐晦地直接向家人要钱要新衣服，此外还告知，官府因为他俩卫国有功已经给家里授予爵位，文书应该已经送到。
这封信是黑夫和惊的大哥衷的陪葬品。用两封信陪葬，其中的兄弟情深可见一斑;此外，从信中也可看出：分封授爵光宗耀祖从来都是将士敢的动力;即使强盛如秦，也管不起将士的衣服和零花钱。
记现场宣读的所有古代书信都被翻译成了生动的白话文。古文变得亲切，也变得陌生。
在关正文眼里，这是一个回到常识的过程。“中国几千年的文明是异常丰富的，不然也活不到今天。我们今天世界几乎所有的遭遇、所有的情感，古人全都经历过。大家未必要去爱古文，但通过读懂他们写的那些信，大家一定不会感觉那是发生在古代，一定会感同身受，也一定会爱上古人。”
作文关于传统文化类【二】
那天清晨，我迈着轻快的脚步走进了荷花池公园，欣赏那婀娜多姿的荷花。
荷花池公园里花香扑鼻，让我一下子沉醉其间了。来到桥边，看着这一朵朵绽放的荷花，我真是心旷神怡。它们千姿百态，有的全都盛开了，粉白相间的花瓣如仙女的衣裙，中间密密的黄色花蕊点缀着荷花；有的含苞待放，花瓣紧紧地贴在一起，就像亲密无间的好伙伴。
我情不自禁地说道：真是红花还需绿叶衬啊！话音刚落，池里的荷叶就哗哗地抖了抖身子，得意地说道：“听见没有，听见没有，没有我们的衬托，哪有你荷花的美丽啊！”荷花满不在乎地回道：“哼，我全身这华丽的衣服需要你来衬托，笑话！”一阵微风吹来，荷花趁机翩翩起舞，池水也泛起阵阵涟漪，仿佛在赞美荷花的美。荷花更起劲了，说道：“那些游人拿出照相机拍得还不都是我们！你算什么呀！”
荷叶听了不甘示弱，居然不顾瘦弱的身子使劲扭了起来，大声说道：“你有什么了不起啊，不就是会跳舞吗？我也会啊！哎哟……”一片荷叶一不小心扭弯了腰，低着头直喊疼。
荷花看了，傲慢地说道：“算了吧，叶子，就你那身材，还是原地休息吧。就连南宋大诗人杨万里还赞美过我们呢──映日荷花别样红！你听听，这不分明写出了我们荷花的美丽容貌嘛！”
“哈哈，你连古诗都背不完整，杨大诗人还有一句呢：接天莲叶无穷碧。怎么样，你们以为就自己好看，真是自作多情。”荷花摇头晃脑地把荷花给说了一通，顿时让荷花羞红了脸。但好胜的荷花却没有认输的意思，它们个个抬起头，仰望着蓝天，对下面的荷叶不屑一顾。
我听了这番话，轻声说道：本是同根生，相争又为何？荷花、荷叶听了，一下子都愣住了……
作文关于传统文化类【三】
地球正在承受着巨大的磨难。那是因为环境在遭受着破坏。看不到洁净的空间，地上到处都是果皮、纸屑、垃圾工厂排除的污水，烟囱冒出的废气，无不在侵害者人们的身心健康。
杂森林里活动的人们，有人不考虑事态的恶果，吸过烟后，很随意地把烟头扔在森林里，由此引起了火灾，烧毁的树木不计其数。多少棵人们精心保护的树木都被烧毁了，没有了森林的保护，风沙便肆无忌惮地侵占了人们的家园。
在一份报纸上，我看到这样的两幅漫画：第一幅画地球被包在一片绿叶里面，像一只小鸟。第二幅，一直温柔的手接住一滴水。第一幅的批注是：世界拥有绿色，地球才有脉膊。第二幅画的批注，把我的眼睛刺痛了：别让世界的最后一滴水，变成我们的眼泪。
我顿时想到了很多很多，地球需要绿色，需要环保，需要人们像对待可爱的小鸟一样爱护它。水，是生命之源，节约水，等于为子孙后代造福。如果人们不再觉醒，那么“自然法庭”已经对人类做出了无法抗拒的判决：黄河泥沙滚滚，并在屡屡泛滥之后又数次出现断流：荒漠吞噬着两天和人类赖以生存的空间……我们不要等到“自然法庭”对我们宣读“亡”判决时才翻然悔悟，那样就为时已晚了。
我想对全世界人民说：“不要砍伐树木了，让我们一起保护环境吧！保护我们赖以生存的家园！
作文关于传统文化类【四】
人有人品，书有书性。为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。
作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。因此，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。读完后，我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书，感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我可以品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就“文化”。而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。
看完这本书之后，看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代，在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”，只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——**战争炮火、**对古代人们一种打击，火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争，洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大，这正是我开始要寻回属于我们自己的文化，那是对中华民族的一种传承，对华夏文明的一直传承。
文化“苦”旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到这里，我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛。这一路“苦”来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。
