评价岳飞的作文高中【一】
评价，顾名思义，评论价值。
虽说在生活中这意义略有不符，但也相近。评价在我看来有三个阶段被评、评价、自评。
古代君王只要是正面角色，在电视剧、史书中都表现出对评价的重视度，可评价难道真的应被看重至此吗？我倒是觉得这个想法是片面的。
还是从评价的三个分类论起。首选便是被评。按照每个人心中对评价的观念，想必大家都认为这是最重要的一个环节。也是一个应该被一条一条仔细看的评价。这的确是不错，可在现实中，大家往往做不到信任并采纳吸取自己不喜欢的评价。就好比一篇文言文，一位古代美男子与徐公比美，问妻子，妻子私其也；问小妾，小妾畏惧也；问宾客，宾客有求于其也。故，哪怕一个人真想听客观的他评，还真不一定能找到。故，他评最不容易被听取，也就不存在看重的问题。
至于评价中的评价便是评价别人。而评价别人看似So easy，只是口头一句话的事儿，可事实并非如此。评价别人需要小心严谨倘若说错词，让被评的人感觉不舒服则会导致双方关系僵化，若过多奉承，则会听上去虚假，被认为是对他人有企图。故，评价他人理应被看重，应语言婉转却又不失本意地客观评价。这也可以被看作两人一起可评中的一种，是提升他人和自我位置高度的一个小重点。故，评价他人也应该被适当重视。
开门见山，我认为最应该被重视的评价反而是被忽视于角落，也易于被忽视的自评。自评自我评价常被大家遗忘，哪怕我们天天都背一日三省，可真正做到的却是少之又少。
首先，自评虽然是我们自己主观评价。可在自评时，大家也都明了欺骗自己没有意义，便会真实看待自我。为自己查补缺漏也是自评的好处。通过自评，我们能正视并改善自己的缺点来提升自我。
其次，自评可以提高自信。由于自评是大家对自己的正面评价，所以也不可能只看见自己的缺点面，这便是自评的第二妙用充分发掘自己长处，发挥所长，并改变自卑，做一个自信向上的人。
最后，自评是规范行为的指导老师。自评能够指导并约束行为，就以一位囚犯为例。倘若这名囚犯有自评，在做违法之事前，他定会清楚自己的所想的违反道德和法律约束的，便不会做下错事，可见自评重要。哪怕是自己，无论孩子、成人、学生还是家长，若常常自评，也一定会清醒，不会做自己想过要做的错事了。
有时，评价是那么简单，只需每天听取几句话，说出几句话，想一想几句话，古人望别人错检查自我，就完成了一种自评。
自评好比一面镜子，将真实的自己照清。
被评好比一盏灯，客观地照亮自我，提升、升华。
评价好比一份礼物，予人玫瑰，手有余香。
评价岳飞的作文高中【二】
咳！大家好，我是可爱的蜗牛妹妹，由于我个头大，身上的.花纹又漂亮，我马上有了主人，他们每个人都很喜欢我，我对他们也有评价。
小主人★★★★☆（一共五颗星哦！）
我刚被主人带回家，主人就开始给我准备温暖的小窝，她把金鱼缸给我腾出来，又在里面放上土，我的我就做好了，我赶紧爬了进去，舒舒服服的爬了圈，小主人见我身上全是土，就打来水，给我洗澡，真舒服阿！小主人还经常让我吃“山珍海味呢！”她每天回家都会才回来树叶，让我尝尝鲜，看我那个吃得多，她就多给我摘那个，不过小主人学习太忙了，我常常挨饿！
小主人妈妈★★★☆☆
小主人虽说照顾我特别好，但小主人妈妈却不怎么样，好的时候也就提醒提醒小主人该给我洗洗澡了，该给我添点食了，该给我的土里放点水了，除此之外也没什么了。
小主人爸爸---★
小主人的爸爸一点也不关心我，根本就不碰我，好像我根本不存在一样，真烦人，但小主人爸爸经常出门，有时候看见什么树叶就给我拿回来点，不过到家就已经烂了，看在这份心上，就给他点面子吧！
小主人姥姥★★★★★
小主人的姥姥在小主人没有时间照顾我是而照顾我，给我为菜叶，给我洗洗澡，给我的窝里添点水，好的无可挑剔阿!
小主人姥爷★★☆☆☆
小主人姥爷也不怎么理我，光忙着下象棋，他下乡企业为我好呢！有的时候看见棋友有点罕见的树叶，就和他拼两盘，等小主人姥爷的棋友输了的时候，就会把那罕见的树叶当作礼物送给小主人的姥爷，向主人的老爷再拿回来，送给我吃，还是罕见的树叶好吃阿！
不说不说了，小主人给我准备好水要叫我洗澡去了，洗完澡还能躺在叶子上美餐一顿，真是享受啊！不行，来不及了，我的洗澡水一会在“凉了”，拜拜！
评价岳飞的作文高中【三】
随着《精忠岳飞》这部火热的电视剧以69集而结束，虽说不长，但也不少，一集一分一秒都没落下。而岳飞的忠孝是毋庸置疑的，我很喜欢。但是可恨的是为什么将自己二十多年的大好青春年华奉献在江山社稷和沙场，最后却被冤。他一生的愿望就是收复故土，直捣黄龙，迎回二圣，让百姓过上安居乐业的生活，但是结局就是他的愿望没有实现，遗憾终身。
剧中一直跟随岳飞常年驰骋沙场的将士们哪一次不是用自己的生命与金寇斗争，他们的.愿望也很简单，就是将匪寇驱逐出境，让百姓过上好日子。然而，这样的一个愿望，却很难实现。南宋皇帝赵构，在以秦桧为首的一些奸臣的教唆下，不断向岳家军施以压力，难道他自己就没有想过吗？是忠是奸分不清吗？岳家军一片赤胆忠心，到头来却被他曲解成谋反，还让秦桧协助除掉岳家军。试想如果没有岳飞，你还能当上皇帝吗？还能每天花天酒地，美女相伴吗？还记得有一集，剧中皇帝赵构说陪岳飞一起戒酒，但这也只是说说，根本没有当一回事，照喝不误。岳飞打了胜仗，表面很开心，而实际上，心里很是担忧，惧怕岳飞带兵夺了他的皇位，真乃 “以小人之心度君子之腹”。金人南下来袭，你就皮赖脸的去请岳飞出山带兵前去征讨，打了胜仗之后你就罢黜了人家兵权。凭什么？不是凭你赵构是皇帝，而凭的是天下百姓让岳飞如此的去卖命。
秦桧、万俟卨等一帮奸臣，对他们没什么好评价。只能说以秦桧为首的奸臣们老奸巨猾、贪生怕只会在背后搞小动作而已。真不知道他们当时岳飞的时候有没有想想了岳飞之后会落下个千古罪名而被后人所唾弃，罢了罢了，想必他们后半生也愧对于自己的良心，日子也不好过。
看完之后除了惋惜，更多的是愤怒，愤怒和愤怒。不过这终究是历史，岳飞虽然了，但得其所，金人同意议和，太后也回到中原，天下百姓也可以过上安稳的日子。最后连金兀术都来祭奠他（历史上不知道有没有这一幕），可想岳飞的声望是如此之大。他是受天下人所敬仰，是一位不折不扣的民族英雄。
话说回来，我也挺欣赏岳飞的文采，真可谓是文武双全。他的那首《满江红·怒发冲冠》，已成为千古名词。其中“莫等闲，白了少年头，空悲切”这句我很喜欢。
总之，我还是很高兴的，因为我们中建一局以及三公司就像“岳家军”。而我们就像“岳家军”中的一员，能够在这个平台上学习，去驰骋，自信的去面对一切。正所谓铁军铁军，我们就要有像铁一样的坚强，有军队般的团结和毅力的去解决一切困难。
莫等闲，白了少年头，空悲切。企业就需要像铁军一般的队伍驰骋在大江南北，让我们直挂云帆济沧海！
忽然电脑上响起黄晓明和谭晶合唱的《精忠传奇》，“山河锦绣 多少笙歌留 花遮柳护 龙阁凤楼……”
评价岳飞的作文高中【四】
作为一位老师，我们每天都在对自己的教学、对学生的学习以及行为情况进行着不间断的评价。但对评价的真正了解还是非常有限的，这次学习了《教育评价》后，对“教育评价”才算有了比较深刻和全面的认识。现谈谈我在学习中的一些感受。
教育评价是评价者根据一定社会确定的教育目标和价值标准，对教育活动满足社会及受教育者需要的程度作出判断的活动。我们在实际的操作中，可以按不同的依据对教育评价进行分类。如：按功能及用途划分，可将评价分为诊断性评价、形成性评价和终结性评价。诊断性评价是指为了解教育活动存在的主要问题，或使教育活动的形式、内容、过程等更适合活动对象的自身条件及需要而进行的评价。形成性评价是指在教育活动过程中，为不断了解活动进行的状况、及时对活动进行调整和提高活动质量而进行的评价。终结性评价是指在教育活动结束时进行的，主要目的在于对活动结果进行的鉴定性评价。又如：按参照标准划分，可将评价分为相对评价、绝对评价和个体内差异评价。相对评价是指根据评价对象的实际状况或以评价对象一般水平为标准的评价。绝对评价是指依据某种需要或要求设定客观标准的评价。个体内差异评价是指以评价对象以往发展水平或某一状况为标准的评价。还可以按评价对象的层次、范围划分，可将评价分为宏观评价和微观评价。宏观评价是指对影响到社会范围的那些指导、规范社会教育活动的各种因素的评价。微观评价是指对某项具体的教育活动的过程、对实施和管理教育活动的组织与个人、对教育活动指向的具体对象等进行的评价。按评价主体划分，可将评价分为他人评价和自我评价。他人评价是指由教育活动实施者以外的人作为主体的评价。自我评价是指由教育活动实施者作为主体的评价。按评价方法划分，可将评价分为定性评价和定量评价。定性评价是指采用开放的形式获取评价信息，运用定性描述的方法做出结论的评价。定量评价是指采用结构式的方法，预先设定操作化的评价内容，收集并量化评价对象的信息，运用数学方法作出结论的评价。
虽然评价的'划分类型有好多种，但他们必须要坚持一些原则：方向性原则、客观原则、激励性原则、可行性原则、效用性原则。这些原则是评价主体在评价过程中必须遵守的行为准则，是指导评价活动的一般原理，是一种“行为准则”。只要遵循了这些原则，我们的评价才客观、公正，才有实际运用价值。作为中职学校的专业教师，我最常运用的就是对学生的评价。那么什么是学生评价?
学生评价是对学生学习进展与行为变化的评价。它包括对学生在知识与技能、过程与
方法以及情感、态度、价值观等方面发展状况的评价。其中对学生在掌握知识技能方面发展情况的评价是我们关注的问题。学生评价是学校教育评价的核心，因为学生评价在很大程度上决定着教师评价和学校评价的结果。新课程改革倡导建立促进学生发展的课程评价体系，体现了新课程改革“为了每位学生的发展”的基本精神。那么评价学生有哪些有效的方法和手段?
评价岳飞的作文高中【五】
杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物，他高大威猛，是三代将门之后，五侯杨令公之孙，可他的命运异常坎坷，他的故事也并没有延续先辈的荣光。他是个什么样的人呢？他的悲剧又是谁造成的呢？
看完杨志的故事，我觉得用“五大三粗”来形容他最合适。为何这么说，且听我慢慢道来。
所谓“五大”，是说他“人高大，本事大，志向大，脾气大，得失心大”。
小说中他是个高大威猛的“糙”汉子。最先留在读者们的印象，是他丢了花石纲与准备上梁山的林冲斗了三十几回合。林冲不是小人物，他是当时的东京80万禁军教头，武力值极高，可惜被小人所害只得上梁山。杨志对上林冲，豪不畏惧，二人大战几十回合，杨志完全不落下风，可见他的本事确实不小。
杨志很有自己的志向。王伦十分欣赏他的武艺有意劝留，但他心中有着大的志向，想着光宗耀祖，博个封妻荫子，王伦自然留不住他。
他来到京城，本想一番打点能官复原职，哪知事与愿违，高俅一番训斥，让他的希望完全破灭了。谁成想，这时候又遇到了个泼皮——牛二。争执之下，他竟把牛二给了，这脾气真是太大、太冲动了。
这脾气大还表现在押送生辰纲时。那时正值六月，天气实在热得人心中发慌，腿脚都发软，再加上路途劳累，实在是行进太慢。杨志的坏脾气就上来了，用鞭子抽打，用言语辱骂，他只想赶紧的送完生辰纲，殊不知人心涣散，怎能使得任务顺利完成？相反，吴用却是凭着兄弟的信任，团结和计谋智取了这生辰纲。
杨志运送花石纲和生辰纲都失败了，失败后他都同样选择了逃避，我想，这大概是他的得失心太大，觉得自己伤不起吧。
再说“三粗”，所谓“三粗”，就是“心粗，行粗，性粗”。粗心使他丢了花石纲，粗暴的言行和心性使他失了人心，最终丢失了生辰纲。
有人问：“如果没了吴用，杨志的悲剧会发生吗？”
我觉得会。生辰纲丢失了，他一不继续追查，二不汇报上级，只是以自己的利益为重，怕承担不了责任就独自离开。他不顾别人，一心想着自己的功名利禄与生安危。因此他的意外是个假意外。他不善团结，容易丢失人心；他粗暴蛮横，又一直逃避，一夫之勇，岂能成才？空有“五大”，难逃“三粗”，真能成英雄？我看即使真无吴用，他也只是一介武夫罢了。
