蓄势待发乘势而上作文【一】
我们努力做自己认为重要的事，但耳畔与内心却传来低语声说世上还有更重要的事，这常常会迁动我们的意志。在我看来，人的生命是扶摇而上的，只有那些与建构自身生命意义相关联的才可称为重要的事。不断成长，不断充整自我的过程，就是在完成着一个又一个“更重要”的事。
所谓“世上还有更重要的事”无非是他人价值尺度衡量下的衍生品，若是其本质与我们的生命脱离了干系，那我们就无甚必要去关注它们。正如康德所言“人是目的而非手段”。我们活着的终极目的就是最高层次的自我实现，追求内心的道德平衡，达成“超我”的境界。路漫漫其修远兮，若是我们总受他人价值观的诱惑与捆绑，迷失于亚当斯密“价值的谜团”中，我们终究无法挺胸抬头地立于这个世界之上，无法建构自我意义的堡垒。
相反地，努力做自己认为重要的事情，才是这个时代更弥足珍贵的。这往往需要极为深沉持稳的定力与魄力，是在“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”后的大智慧的生命状态。袁隆平先生年轻时明知学农的劳苦繁杂，也不顾家人的反对，秉持内心温纯的热爱，十年如一日地投身下田搞研究。他将研发杂交水稻视为生命中重要的事，将无数滴汗水凝注在土壤里，不断取得亩产突破，最终保障了全人类的温饱。袁老取得的一切成就，都是来自于其个体生命的不断向上追求，也明朗了这个时代的苍穹。
人生就顺着这扶摇而上的阶梯，完成价值的绽放，意义的升华。每一件于自我重要的事，都将丰富充盈于我。每完成一件重要的事，都是向着更重要的事的进发。层层台级堆砌而成，通向高处华丽的天花板。
所以我们如何完成这一切呢？
适当的'价值重估是必需的，这将助于我们更好地认识把握时代的潮涌风向，从而找到自我立身扎根之壤，不泯泯于混沌众生之中。尼采的“超人意志”学说主张解构传统文化信仰的价值体系，去专注于建立个性化的自我。这或许在当代有失偏颇，但仍然激励着许多创新的灵魂。比尔盖茨从哈佛毅然退学，转身抓住计算机产业的时代潮流，终成时代的引领者。价值重估引导着我们寻求到真正的生命之重。
不知曾有否这样的经历，当周遭一切静下来，唯剩下独自一人的沙沙步履声。你会感到一股源自大地深处支撑于你的力量；你会觉得就在这当下，这路旁的其余一切都不再那么重要了；你会觉得你走得每一步都在不断迫近一个终点。但你不知它多远，但你一直走下去。
蓄势待发乘势而上作文【二】
这部影片是围绕着消防战士展开的。滨港油罐区的一条管道爆炸后导致原油泄漏。火灾现场出现了大片流淌火。消防战士奋不顾身地冲进火场，克服各种困难进行救援。
经过他们的努力，大火终于被扑灭了。看到消防员们英勇无畏，明知进去之后就可能再也出不来了，还是义无反顾地冲进火场，我感动得流下了眼泪。
我印象最深的消防员是江立伟和郑志。
江立伟原先是特勤一中队的中队长，后来因为指挥失误，导致新兵孙岩牺牲，最后被调到了东山中队。听说要进火场手动关闭油罐阀门，姜立伟自告奋勇。得知一个阀门要转八千圈才能关闭之后，江立伟说，就算是八十万圈，我也要给它关上。后来，江立伟看战友已经累了，就骗他说我也累了，咱们走吧。他砍下一段梯子，让战友走，自己却留了下来。因为觉得戴着手套不方便，他脱下了手套。一碰到阀门，他的手就被烫得肉模糊，他还是坚持了下去。最后，他完成了这项任务，但是也壮烈牺牲了。江立伟是一个英勇无畏、坚持不懈、关心战友的人。
郑志也是特勤一中队的消防员。因为就要退伍了，他在训练时常常偷懒。特勤一中队的队员被困在火场之后叫他去报告，可是他却朝相反的方向跑去。大家以为他是逃命去了，但郑志却带来了高压水枪。高压水枪的后坐力把郑志砸晕了。
他凭着最后一点力气，站起来灭火，救出了队友。这时，上面的梯子砸下来，把郑志压住了。最后，他也壮烈牺牲了。之前我跟随牛通社也去蒋村消防中队参观过，消防员叔叔给我们介绍了消防器材，还让我们试穿了消防服。当时，我的心情是很激动的，但是看完这部影片之后，我才真正地感受到了大火的残酷无情和消防员的伟大。他们是新时代最伟大的人。
蓄势待发乘势而上作文【三】
我们努力做自己认为重要的事，但耳畔与内心却传来低语声说世上还有更重要的事，这常常会迁动我们的意志。在我看来，人的生命是扶摇而上的，只有那些与建构自身生命意义相关联的才可称为重要的事。不断成长，不断充整自我的过程，就是在完成着一个又一个“更重要”的事。
所谓“世上还有更重要的事”无非是他人价值尺度衡量下的衍生品，若是其本质与我们的生命脱离了干系，那我们就无甚必要去关注它们。正如康德所言“人是目的而非手段”。我们活着的终极目的就是最高层次的自我实现，追求内心的道德平衡，达成“超我”的境界。路漫漫其修远兮，若是我们总受他人价值观的诱惑与捆绑，迷失于亚当斯密“价值的`谜团”中，我们终究无法挺胸抬头地立于这个世界之上，无法建构自我意义的堡垒。
相反地，努力做自己认为重要的事情，才是这个时代更弥足珍贵的。这往往需要极为深沉持稳的定力与魄力，是在“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”后的大智慧的生命状态。袁隆平先生年轻时明知学农的劳苦繁杂，也不顾家人的反对，秉持内心温纯的热爱，十年如一日地投身下田搞研究。他将研发杂交水稻视为生命中重要的事，将无数滴汗水凝注在土壤里，不断取得亩产突破，最终保障了全人类的温饱。袁老取得的一切成就，都是来自于其个体生命的不断向上追求，也明朗了这个时代的苍穹。
人生就顺着这扶摇而上的阶梯，完成价值的绽放，意义的升华。每一件于自我重要的事，都将丰富充盈于我。每完成一件重要的事，都是向着更重要的事的进发。层层台级堆砌而成，通向高处华丽的天花板。
所以我们如何完成这一切呢？
适当的价值重估是必需的，这将助于我们更好地认识把握时代的潮涌风向，从而找到自我立身扎根之壤，不泯泯于混沌众生之中。尼采的“超人意志”学说主张解构传统文化信仰的价值体系，去专注于建立个性化的自我。这或许在当代有失偏颇，但仍然激励着许多创新的灵魂。比尔盖茨从哈佛毅然退学，转身抓住计算机产业的时代潮流，终成时代的引领者。价值重估引导着我们寻求到真正的生命之重。
不知曾有否这样的经历，当周遭一切静下来，唯剩下独自一人的沙沙步履声。你会感到一股源自大地深处支撑于你的力量；你会觉得就在这当下，这路旁的其余一切都不再那么重要了；你会觉得你走得每一步都在不断迫近一个终点。但你不知它多远，但你一直走下去。
蓄势待发乘势而上作文【四】
只有懂得低头的植物，才能在风霜过后，生长的更加挺拔；只有懂得低头的人，才能拥有更辽阔的天空。
许多时候，一件事不能够做成功，往往是因为它缺少一个蓄势的过程。要知道，即便是一鸣惊人，它也决不是因为天才，正因为在这之前，它有一个“不鸣不叫，保护嗓子”的过程，在这个过程里，他一言不发，始终隐忍，直到最后，他才一鸣惊人。
对于很多生长在沙漠中的植物而言，蓄势是一个非常重要的过程。例如仙人掌，由于沙漠中太过炎热，温度极高，水分很容易散失，所以仙人掌为了在白天进行光合作用，必须在晚上吸收大量的二氧化碳，储备起来。正因为如此，仙人掌才能在如此艰苦的`环境条件下生存下来，拥有顽强的生命力。所以说，在飞翔之前，我们一定要放低姿态，这样，才能飞得更高更远。
其实在生活中，很多体育运动也都是这个道理。比如说跳高之前需要屈膝下蹲，跳远之前需要短跑助跑。而在正规的体育赛事中，起泡姿势是手撑地，身体向下弯曲的。在自行车赛中，运动员所使用的自行车把手都是低于车座的，运动员整个人处于一种向下屈身的状态。事实上，所有的实例都证明，只有放低姿态，才能更高、更远、更快。
为人处世也是同样的道理。我们都知道做人要挺直了腰板。可那并不意味着我们要像一根铁棒一样，只知道直挺挺地立在哪里，懂得能屈能伸的道理才更重要，适时地弯腰低头也是必不可少的。
宋江为了活命，为了梁山兄弟，不惜装疯卖傻，吃便桶里的东西。如果这个时候，他不肯低头，就谈不上什么以后了。勾践在吴国忍受屈辱，卧薪尝胆，终于报了仇。这些都是为了以后更大的成功而忍受一时的低头姿态的例子。
所以说，低头不代表你没有能力，也不代表你要放弃，而是暂时的放低姿态，蓄势而发才能获得更大的成功。有一颗憧憬天空的飞翔的心，也要保持着起跑的姿势，这样才能真正地一飞冲天。
