窦娥冤第三折600字作文【一】
窦娥被称为历史上最怨的妇女。以前我都不知道为什么她怨直到今天看《窦娥冤》才知道她有多怨……
窦娥因为父亲上京赶考把她卖给了蔡婆婆当童养媳。可没想到才过了两年没到的时间丈夫了。窦娥就和蔡婆婆相依为命。有一天有一个流氓叫张驴儿去她家威胁蔡婆婆把窦娥嫁给他爹，蔡婆婆软弱怕事勉强答应了，后来张驴儿又叫窦娥嫁给他。窦娥不愿意还骂了他。张驴儿怀恨在心他让窦娥做汤然后在里面下了毒，汤给了蔡婆婆，蔡婆婆不喝就让张驴儿他爹喝了，
张驴儿把罪名栽到窦娥身上，告到楚州衙门。楚州知府桃杌(音wù是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通了，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下的毒。窦娥受尽了百般拷打，痛得去活来，还是不肯承认。桃杌知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪老，受不起这个酷刑，只好含冤招了供。(可看窦娥很孝顺
贪官桃杌把窦娥屈打成招，定了罪，把她押到刑场去处。窦娥眼看没有申冤的地方，她满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉为天!”在临刑的时候，她又向天发出三桩誓愿：一要刀过头落，一腔热全溅在白练上;二要天降大雪，遮盖她的尸体(窦娥是个热女子;三要让楚州大旱三年。窦娥的誓愿居然感动了天地。那时候，正是六月大伏天气，窦娥被之后，一霎时天昏地暗，大雪纷飞;接下来，楚州地方大旱了三年。后来，窦娥的父亲窦天章在京城做官，窦娥的冤案得到平反昭雪，人凶手张驴儿被处刑，贪官桃杌也得到应有的惩罚。
大家应该和我一样都为窦娥这种精神感到骄傲因为中国竟有这种宁不屈的女子，也为她的事感到难过。谁说女子不如男，历史上有许多英雄好汉但女子也有，窦娥就是这样的女子。我们女孩子不比男孩弱，不能被男孩欺负加油!
窦娥冤第三折600字作文【二】
星期二晚上看书的时候，一只飞蛾在我们寝室窗外盘旋，我用手敲了一下纱窗，想把飞蛾赶走，但它就当我们寝室是它的家一样，没有一点要走的意思。管他呢，我可不想浪费看书的时间，继续看我的书。
过了一会了，潘乙尔又打开纱窗，想赶走飞蛾，结果成了帮倒忙，把飞蛾放进来了！
“潘乙尔，你在干什么？”
潘乙尔没有离我，继续看她的书。
“怎么了？”林嫣然问。
“潘乙尔把飞蛾放进来了。”
“在哪儿？”
“我这边的灯上面。”
林嫣然连忙跑过来，站在我床上仰望着灯。
“看见了吗？”
“看见了。”
“万一，它趁我们睡着，对我们下毒！”
“啊！”我吓得躲进了安全基地——被窝。
过了一两分钟，我才把头伸出来。
“消灭飞蛾！”我大声喊道，我准备好了军装——我把头钻进枕头套里，成了防毒面具，把手伸进校服，只穿了前面一半，成了防弹背心，系上浴巾，成了披风，再把校裤和毛衣系在一起，成了武器，最后，我登上了战场——行李箱。她们看了我的军装，都捧腹大笑。
比赛开始了，第一场：王一芯VS飞蛾。我甩出了“空中长绳”，正要打下去的一刹那，我突然想起飞蛾有毒，就因为这个念头，第一场比赛就草草收场了。
晚上，我一直用被子捂着身子睡觉，害怕飞蛾对我下毒。
第二天早上，潘乙尔突然说：
“王一芯把飞蛾放进来的！”
“不是我！”我说。
“就是你！”
第二场比赛又开始了：王一芯VS潘乙尔。
我们一直唇枪舌战，一时分不出胜负。
我感觉很委屈，这下我真成了一只“蛾”——“窦娥”！
窦娥冤第三折600字作文【三】
??波三折的防盗登记700字“啊！截至20xx年4月15日，两轮电动自行车尚未注册的，交通警察部门视为无执照电动汽车，依法检查，罚款不超过20xx元，有可能被拘留！”母亲惊讶地着读传单。“不行。我必须马上找到购买电动汽车的收据和电动汽车的合格证，在社区进行防盗登记！我的车还没有注册防盗，如果几天后忘了怎么办？我不想被罚款啊”她脸色白皙，大声尖叫。
一大早，母亲就翻箱子找电动汽车的收据和合格证。看到她在房间的抽屉里翻过来，在客厅的垃圾箱里找，自言自语地说:啊，奇怪的是，昨天找钱包的时候找钱包的时候，看到过电动汽车的合格证，为什么不翼而飞呢？”过了一会儿，我非常着急地说:“找了这么长时间，你扔了哪里？”母亲出汗累了，但还是找不到。我时间，已经8点25分了。妈妈8点30分上班一定会迟到！赶紧提醒妈妈。母亲大声喊“完了”然后抓住包，头也不回来就冲出家门了。
中午回家，母亲没有睡午觉，继续寻找，但合格证和收据就像隐藏一样，找不到。她放弃寻找，打算在社区签字“电动汽车购买真正的保证书”代替收据。
在社区签字保证书，登记身份信息，拍照后，警察和母亲一起出去，打算给电动汽车“防盗登记牌照”。但是，交通警察通过母亲的电动汽车时，看不见地走向了另一辆电动汽车。看情况，妈妈不解地喊道:“交通警察，我的'电动汽车在这里啊。你走得太远了”交通警察惊讶地说:“你的车不是已经出牌了吗？看，这个篮子上挂着防盗登记牌照啊你还来什么牌子？”交通警察看到母亲的眼睛，就像看到外星人一样，像我母亲一样哭泣的活宝也是世界上罕见的物种吧。这时，妈妈突然想起了什么。是啊。买这辆车的时候，店里好像说要注册什么，我不记得了。我想是当时做的防盗登记”警察听了也忍不住笑了。
回家后，母亲向我们投诉，但被我们嘲笑了。她真是“哑巴吃黄连，苦得说不出”啊！
窦娥冤第三折600字作文【四】
??写窦娥冤的作文600字在学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的改写窦娥冤的作文600字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
刑场之上，一位少妇身着囚服，脚戴铁链，虽然多日未曾梳洗，却将她清丽的姿色掩盖不住一丝一毫。特别是，她的目光，不同其他囚一般惊恐与无措，涣散与茫然，而是含着怨，含着怒，这倒为她增添了几分神韵。
刽子手的刀还是落下了……
围观的人们别过头去，似在为这如花似玉的少妇惋惜。
然而，刀落人亡，不可避免。但那位少妇的却都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。忽而，阴云密布，狂风漫天。既而，大雪纷飞，如泣如诉。此情此景，看呆了围观者、刽子手，也看呆了监斩官。
为何会有六月飞雪？是妖孽作祟，还是神人相助？
原来，此少妇乃窦娥，其父窦天章在穷困潦倒之际，为抵债将八岁的她送与蔡婆婆做童养媳，自己去求取功名。八年后，窦娥与蔡婆婆的儿子成亲了。岂料，成亲之后，不到两年，蔡婆婆的儿子害弱症去了。如今，窦娥守寡，已过三年。
一日，蔡婆婆到城外的赛卢医那儿讨债，岂知被赛卢医骗到偏僻处遭到勒，幸而得到张驴儿父子的.援救才免遭残害。谁知，那张驴儿父子居然是流氓无赖，竟要蔡婆婆与窦娥分别嫁与他们父子。窦娥宁不从，蔡婆婆却欲要妥协。
某日，蔡婆婆病了，想要喝汤。张驴儿在窦娥做好汤后，支开窦娥，将毒药洒进了汤里。不料，张驴儿的父亲误食了汤，毒发身亡。张驴儿冤枉窦娥害了他的父亲，并以此来要挟窦娥，让窦娥嫁与他为妻。刚毅的窦娥不屈服，张驴儿便把她送向官衙。岂料，那祗侯竟然是昏官一位，对柔弱的窦娥与蔡婆婆施以酷刑。善良的窦娥为了蔡婆婆，认了罪，签了字，画了押，等候发落。
行刑之前，窦娥发誓三桩：溅白练，雪飞六月，亢旱三年……
三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈！
窦娥誓愿成真！
楚州大旱三年。窦娥之父，窦天章做了高官，到楚州巡查，窦娥的鬼魂向他申冤。窦天章重审案子，为窦娥昭雪！
幸而，那六月飞落的雪花已悄悄融化……
窦娥冤第三折600字作文【五】
《窦娥冤》它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷。
笔下的窦娥是一个孝顺的儿媳，在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成罪，经受残酷拷打拒不承认，当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药公公的罪行，在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良孝顺。也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺。
窦娥的性格具有双面性。首先我们能够很明显的感受到她的叛逆与反抗。她的性格的一面就是这种不屈的精神。面对张驴儿的陷害她不屈服，即使是在法场之上也要对社会进行最后的诅咒，以表白自己的冤屈。但是，我们不能因此而忽视她性格中的另一面。那就是顺从。由于父亲窦天章是读书人，自小在父亲的教导下窦娥对于封建时代女子所要遵守的一切礼节规范是熟记于心的，并且始终严格遵守，不肯越雷池一步。窦娥的反抗正是出于顺从。她要维护封建的传统，维护她心中的道德规范，所以她反抗。也因此，她反抗的并不是什么罪恶，而是与她多年来所坚持的不一样的道德操守。诚然，张驴儿、赛驴医等人是丑陋的、阴暗的，但是窦娥的反抗也并没有十分鲜明的进步意义。
情节上，刑场哭别一场戏，是表现窦娥的性格不可缺少的`一部分内容，也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。在刑场上，窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。最后，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在自己后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。这段哭诉，哀哀怨怨，与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥性格的另一方面的体现。也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。它说明窦娥在日常生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。同时，通过对其他人物形象的描写，显示出窦娥的善良与遭遇的悲哀。监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：《端正好》、《滚绣球》窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判刑，冤屈惊天动地，临之前，把控诉的对象指向了天和地。而昏庸的官吏不仅没有受到处罚，还因此加官进爵，显示社会的黑暗，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。
在写作手法上，作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，运用了浪漫主义手法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象，使悲剧气氛更浓烈。在语言上，语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。
窦娥冤第三折600字作文【六】
虽然长久以来，我们都将元曲与唐诗宋词并驾齐驱，然而，事实上人们对元曲的认知要远远少于其他两者，不知是因为我们的中文课本鲜少提及的缘故还是，人们对此本就缺乏兴趣，总之我们仅有的一点信息也只是来源于历史教科书里的惊鸿一瞥。突然觉得有些可惜，这些曾在历史上散发过耀眼光芒的作品也只是被历史协商赞誉的一笔，便消失无踪。好在，现代的那些戏曲大师们还没有摒弃他们，在被很多人以往的同时，也还总有那么一些人记得它们。也许在人文的历史上这些东西会渐渐淡去光泽，但在戏曲的舞台上却愈加光芒万丈。
提到元杂剧，就不得不提及两个元曲的祖师爷：汤显祖、关汉卿。我想大多数人对这两个人都有一种认知：对二人的名字如雷贯耳，却怎的也想不起来，其相关的作品。也许我们知道，但时间的磨合早已让我们将这些作品与作者对不上号，只是偶尔别人娓娓道来时，才会如梦初醒：原来如此。就如同我这次读的关汉卿的《窦娥冤》一样。撇开《窦娥冤》来看关汉卿，印象中这人的名字并不陌生，但这些被烙在记忆中奉献给了应试教育的名字在某种程度上仅仅只是一个名字罢了。反之，撇开关汉卿来看《窦娥冤》，又是一派熟悉的景象，却终究不能从脑海里找到它的出处。直到今天，才将两者真正的结合在了一起。其实早年在书中学到这个剧目的时候，就已经对其充满了好奇，却直到今天才寻得机会一睹其庐山真面目。其实从现代的角度来看，《窦娥冤》除了是一部相当出色地戏曲，更是一部人物性格饱满丰富的小说。我想这样的小说在今天这个社会里是没有几个人可以企及的。故事流畅宛如一气呵成，情结细腻生动又不是厚重感，人物角色个性鲜明，构思巧妙大胆，在现实的基础上又加之神话色彩，真正做到了把理想融进现实，在深刻反映现实的前提下又做到了戏曲本身的观赏性。至此，我算是真正知道了这个千古奇冤的案子究竟是怎样的。
《窦娥冤》很大程度上是扮演了一个英灵着的角色，在向人们诉说那段历史中人们的生活情况，也可以说，《窦娥冤》就是长久以来腐朽的封建文化中黑暗的缩影。人们在对现实社会无力回天的时候，突然发现了戏曲这一出口，元曲的行调格式并不是规范的戏曲格式，不像汤显祖的《牡丹亭》亦或是王实甫的《西厢记》那样将每一个人物刻画殆尽，每一出场顺序，每一段独白、独白都表现得淋漓尽致，元杂曲则更加注重生活化，也许并没有想过要将这样的戏剧搬上像《贵妃醉酒》那样的舞台，只是用来聊以慰藉生活在苦痛中的大众罢了。某种意义上来说，《窦娥冤》实则是把人们的苦痛与愿望以曲目的形式唱给大家听。和大多数艺术家一样，关汉卿生前并没有什么功成名就，写的东西也不受人们待见，这种被许多人视作上不得台面的东西很长一段时间被人们摒弃了。终于有一天，当人们生活水生火热之时，才发觉之前的歌功颂德是多么的愚昧，于是又将那些在某一个时间里被自己丢掉的东西拿回来重新审视。毫无疑问，好的作品是需要历史来沉淀的，且这种沉淀是建立在人民的认知上的。
窦娥冤第三折600字作文【七】
《窦娥冤》是元代著名杂居家关汉卿的杂居代表作，是一出具有较高文化价值、广泛民众基础的中国十大悲剧之一的传统剧目。窦娥是这部剧中最悲苦的人物，她三岁丧母，七岁被典，十七岁守寡，不幸的生活让她只能守着其父教导的“三从四德”和婆婆孤苦过活。屋漏偏逢连日雨，赛芦医为了免债欲谋害蔡婆婆，被当地恶棍张驴儿所救的蔡婆婆从此又走上了不幸之路。逼婚不成的张驴儿误了自己的父亲，愤怒之下将罪名栽到窦娥身上。被告上公堂的窦娥对官府还是有一些信任的，哪知时局腐败，贪官横行，被张驴儿买通了的知府为了逼迫窦娥认罪，竟当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝顺的窦娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了罪。刑场上的窦娥是叫天天不灵，叫地地不应。她悲愤的咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉为天!”一句话道出心中的激愤、委屈、埋怨、指责……更道出官场的黑暗，穷人地位低下掌控不了自己的命运。为了表达自己的反抗决心，在临行时她提出三桩誓愿，第一桩誓愿——飞白练，通过这种方式，她向世人显示她的清白无辜;第二桩誓愿——六月飞雪，通过这种违反常规的自然现象来证明社会的不公平;第三桩誓愿——亢旱三年，通过这种直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的无心正法。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，表达了窦娥希望通过三桩誓愿直接惩戒残暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能够沉冤昭雪。三桩誓愿也是窦娥反抗精神的上升，而三桩誓愿的实现更是窦娥反抗的最终结果。
窦娥就是那个时代造就的悲剧，可以说狭隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性们结婚生子操劳一生却得不到应有的尊重，有的被当成繁殖劳动的工具，有的甚至像牲口一样被买来买去。究根结底是落后的封建道德在人们的头脑中根深蒂固，男人们觉得男尊女卑是自然规律，应该享有对女人的控制权;而很多妇女们欠缺自省意识，看不到自身的处境。窦娥虽具有独立的意识和强烈的反抗精神，但在时代大背景下，她也只能眼睁睁看着自己的命运被别人主宰。窦娥的故事只是千千万万个被压迫被迫害的妇女的缩影，在那个时代不知有多少女性步了窦娥的后尘。窦娥三桩誓愿的实现也说明自身反抗的无力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虚无缥缈的天地。
生长在新时代的女性们在地位上比封建社会虽有所提高，且随着社会分工的日益精细化，对性别的要求也会越来越明显，但在很多工作岗位和地区对女性还是存在差别对待的，所以希望新时代的女性们时刻警醒，不要被表面现象蒙蔽了双眼，可能的话用一切手段维护自身的基本利益。
