举目远望,海面白浪滔滔,铺天盖地,惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息之海以其势不可挡之势,让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头族”的到来,时刻警醒着我们,要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝,保留那份本真。
挺胸抬头,正视信息的作用。随着信息时代的到来,原本预示着人类文明的又一进步,这是科技改变生活的巨大力量。然而,从现在的情况来看,它的另一面,使人与人间而变得无礼与冷漠,亲人之间缺失了原有的关爱与关怀,温暖如春的世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退,怎么能造成这种局面呢?正视信息时代,需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘,坚守那份淳朴自然的本心,正视亲情友情和爱情,凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途迷失方向,必将沉没于急流不能自拔。不可否认,信息时代,可助我们各项事业的成功,也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真,才能昂首走向成功。
拒绝低头,需要你学会拒绝。糖是甜的,然而品味其甜的同时也需要忍受蛀牙的痛苦;毒品可带给人们短时的精神愉悦,而随之而来的便是无尽的痛苦;苦尽甘来,同样甘尽苦也会来,任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的诱惑,敢于面对那份人生的苦痛,才能品味到苦尽后甘爽的长久。远离手机中的各式诱惑,同样需要非凡的毅力,摆脱手机等网络的控制,就是摆脱诱惑。元代许衡说得好:“梨虽然无主,但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份纯洁、善良、友爱与天真。因而,摆脱网络控制的毅力之源,便是本心真善美与天伦亲情。
知情明礼,会懂得关心他人。“人间冷暖需品查,酸甜苦辣唯自知”。面对手机那五颜六色的屏幕,也许你会认为生活是平淡无奇的,其实此刻的你已进入了生活的怪圈,在刷着别人的幸福点滴的同时,你错过了许多属于你自己身边的快乐。关上手机,你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美,亲人为你盖上的被子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出的无线电中,而在你触手可及的周边。可见,放眼四顾,人性的.冷暖,生活的本真就在你身旁。
信息之海虽然浩瀚,里面的内容固然五彩缤纷,然而,朋友,只有你守住内心中的精神家园,守住那个道德的底线,才会发现身边的点滴幸福和快乐,才能拒绝短暂幸福后的痛苦,才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非,知书明礼,一切失去的亲情,都会重新回到你的生活中,真善美将再次占据你的心灵,这样才能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼,学会观察、体悟和享受亲情友情等情感,带给你的美好与幸福吧!
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议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之,议论文是以理服人的文章,记叙文和说明文则是以事感人,以知授人的文章。议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服,以表明自己的见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题,论点,寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主,所以中心论点一般不能直接抄论题,论点型,论点型一般没有观点倾向性,例如:君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。语言特点:①准确、严密;②概括性和简洁性;③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
本来就是一个普通的段子,不知道怎么的,居然引得不少网友在下面评论。我也有些被触动了,因为,我曾经也有一个假闺蜜。
我是一个很注重感情的人,要是把一个人视为我的好朋友,我就会掏心窝肺的对她。但我以前比较内向,所以也没有什么好朋友。后来,外向的她走进了我的世界,我们的关系越来越好,最后也就成为了,所谓的闺蜜。在升初中前,我们的`关系一直很融洽,几乎也没有吵过架,虽然她比较爱炫耀,但那时的我觉得这很正常,也就一直忍让着她。
然而,升了初中后,一切都变了。我的成绩渐渐超越了她,她不能容忍自己的闺蜜比自己优秀。她主动申请当我同桌。然后在考试的时候,让我借她抄。作为闺蜜,我不好拒绝她,所以我们每次考出的成绩都相差不大。她的排名也在我之上。这还不够,她跟别人说我抄她的试卷和作业,还说我不把她当朋友。
当我知道这些事的时候,我很难受,没想到四年感情居然这么脆弱。后来我主动要求换位,也彻底跟她决裂了。她的成绩也是一直下滑,她自己也自甘堕落,跟一些坏学生玩,还谈了个辍学的黄毛男友。再之后,她连高中都没有考上,不知道去了哪里。
不过这些都跟我没有关系了,她已经彻底的从我的世界淡了出去,现在想起这些,更多的是释然。
我现在也有一个很要好的朋友,我们经常一起打游戏逛街压马路,偶尔还会去图书馆里看书,在地铁站里谈观后感,我们还会在晚上一起出来跑步,然后谈人生谈理想。我觉得,这才是我想要的闺蜜吧,不参与我的选择,却参与了我的生活。
如果你也碰见了什么渣闺蜜,勇敢的决裂吧,别让她连累你的一生。
当时我差不多六岁,我的堂姐来我家玩,那时我俩形影不离。天真、可爱,就是我们的代言词,不管别人说什么我们都会当真。
我家隔壁的邻居对我们很好,有一次,叔叔要给我和堂姐每人一颗“钻石”。我们见这颗“钻石”与电视上的钻石形态一样,犹如一个鸡蛋那么大,闪闪发光的,我们的眼睛也瞪得像鸡蛋那么大,变得闪闪发光。我们马上从叔叔手中抢过“钻石”连忙说:“谢谢!”。于是我们像吃了甜得不能再甜的蜜糖一般,开心得无论到哪里,都止不住这滔滔江水般的笑容。
我们为了验证这到底是不是真的钻石,想出了两个方法。笫一个方法:我们站在床上,朝地板上扔,如果没有碎,那就是直的钻石。第二个方法:用牙齿咬住“钻石”看看有没有什么变化,假如没有,就是真的钻石。最后,我们实验并得出了结论:这真的是颗钻石!我们兴奋不已,就像吃了蜜糖后又掉入了一个蜂蜜罐子里,全身都是甜甜的.喜悦。我们都以为马上就有钱了,可以吃肯德基了。乐得我们走路都一抖一抖的。
有一次,“钻石”不小心被我弄丢了。害我哭了整整一天,饭也吃不下,水也喝不进。妈妈看到了这样伤心的我,说:“宝贝,不要伤心了,这个不是真的钻石,只是个塑料罢了,快吃饭吧!”我不相信,便生气地说:“哼,怎么可能呢,我都亲自实验过了,呜呜呜……我的钻石呀!”一想到钻石没了,钱就没了,也就是我的肯德基泡汤了,想到这儿,我哭得愈加厉害。
时光悄悄的溜走,我也越来越大大了,也懂事了,只要看到“童年”这两个字,就会想到“真假钻石”事件,就会不禁地笑起来,一看到我童年时期的照片,就想要回到童年,回到那个充满欢笑声、乐趣的地方。
要说我家这对真假吉娃娃,那可不是一般的亲密!有一次,我不小心踢了乐乐一脚,把它踢出了好几米远。在一旁可可见了,不高兴了,皱起鼻子,支起牙齿,抗议似的冲我叫了几声。接着,叼起乐乐钻进桌子底下,我呼唤它,它不出来;我逗它玩,它也总是拿屁股对着我,还有一下没一下轻轻舔着乐乐,仿佛乐乐真的受了什么天大的委屈。我也不高兴了,再不去理它。
开饭了,一阵阵菜香洋溢在饭厅里,全是可可爱吃的!只见可可探出半个头,眨巴眨巴大眼睛,像一阵风似的溜到饭桌下,挑了一个最大的鸡翅,跑回可可身边,把鸡翅拱向乐乐,小爪子轻轻揉着它,那神情分明在说:“好妹妹,吃吧,这是我最爱吃的鸡翅,可香了!”我目睹了全部经过,不禁看呆了,一只普通的狗能有如此情意,真是很了不起!
这对姐妹不仅很亲密,而且还不是一般的'调皮。有一段时间,我的东西常常不翼而飞。看到一半的书,里面的书签怎么也找不到;准备上交的作业,不知为什么从书桌飞到了沙发底下;热气腾腾的鸡爪子,一转眼就只剩下几根骨头……每次的“案发现场”,都会留下乐乐,却不见可可的踪影。奇怪!这两姐妹一直都是难舍难分的。我把目标锁定在可可身上。经查,果然是它!我斥责它时,它还挺无辜地蹭着乐乐,眼里流露出一丝抹不掉的笑意。这鬼精灵!一定是注意到我不会对乐乐怎么样,才想嫁祸于乐乐,真是调皮!
这对真假吉娃娃,像两颗快乐的种子,为我们带来了欢乐和笑声。我爱它们,它们给了我一个快乐的童年。
很奇怪,我经常连自己都不知道自己是虚假的还是真实的。也时常突发奇想—我和身边的一切都是巨人做的一个漫长且真实的梦,亦或是我生活在一个既真实,又不可谓真实的世界。而这些都只不过是我对现实生活中虚假与真实的解释和无知幻想。
那些真真假假,那种若有若无的状态,正如张若虚所描绘的“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见”。空气中的.霜渐渐消失了,就连那分明存在的白沙液成了看不见的。存在与不存在没有了界线,犹如真假般难以分辨。
很多人,往往都只看事物的表面:他在笑,就认为他很开心没错,实际上他心里早已乌云密布﹔他对自己很好,就认为他是个好人没错,实际上他是个口蜜腹剑的小人﹔他乐于助人,就认为他傻没错,实际上他比谁都聪明…
那些无知的人都觉得看到的才是最真实的,却不知道所谓真假虚实的白沙,仅用双眼,是看不到的。看清世界,辨清真假,不是用眼,而是用那颗充满智慧的心。
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