考场作文10分以上【一】
犯而不较。
考场作文10分以上【二】
忍耐能消弥一切灾祸。
[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》
不能改变的事，最好忍受。
[古罗马]塞内加《书信集》
有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《尚书?周书?君陈》
忍事敌灾星。
宋?叶梦得《避暑录话》
忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。
明?薛宣《理学粹言》
忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。
[法]卢梭《爱弥尔》
忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。
中国谚语
不忍不耐，小事惹大。
考场作文10分以上【三】
康熙，即爱新觉罗?炫烨，清世祖第三子，他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。
康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。
考场作文10分以上【四】
1.议论文的深刻，表现为新鲜而独到的立意。比如：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
镜 子
艾青
仅只是一个平面／却又是深不可测／决不隐瞒缺点／它忠于寻找它的主人／谁都从中发现自己／或是醉后酡颜，或是鬓如霜雪／有人喜欢它／因为自己美／有人逃避它／因为它直率／甚至有的人／恨不得把它打碎……
“吃透”材料，可确定以下几个较新的立意：
①人们照镜子，常常只关注自我，没有关注他人。电梯里的镜子，有人用来装饰自我，有人用来保护自我，有人用来方便自我，为什么没有想到“自我”之外的“他人”呢？这些人的出发点总是在自己的脚下。
②“甚至有的人／恨不得把它打碎”，这种“有的人”想必是因为镜子丑化了他的形象。曾有一则寓言：猪八戒不满于镜子“丑化”了它，因而愤怒之下摔碎镜子。“打量”面前“直爽”“忠实”的镜子，我们可以提炼出这样的思想：不要责怪别人“揭”了自己的“短”，应当努力保持一颗平常心，正视自我，活出本色。
③古人有云：“以人为镜，可以明得失。”意思是说，把一个人的行为规范、道德水准作为自己学习的样板，就能够看清自己身上的得失。对这句古训也须“一分为二”：选准了心仪的榜样，学习他们的长处，自己就有“得”，就能够进步；若选错了学习的对象，向他们的错误“看齐”，势必会“失”掉自我，误入歧途。
应该相信，运用以上几个立意来写作议论文，其深刻性不言而喻。
2.议论文的深刻，表现为论据的鲜活。使用论据，一方面可以举出革命领袖、名家大师的经典例证，另一方面更应贴近时代选择“我想要的”事实材料。如考场议论文《人文强则国强》中就有这样一段文字：
“人文”更应该培植、彰显、传承。我们无比欣慰地看到，“雷锋精神”不老，是因为有郭明义们的倾情传承；信义之风劲吹，是因为有孙水林、孙东林“信义兄弟”的大力践行；感恩之花绽放，是因为有恩施万氏家族“三代艄公义渡百年”的坚守；仁爱之光耀目，是因为有河南商丘“全国道德模范”孙成乐几十年呵护孤寡老人的大爱。
这些从报刊上信手拈来的鲜活材料，用于证明论点，既充满说服力，也大大增添了行文的亮点。
3.议论文的深刻，表现为阐述的手法多样。主要的有由果析因、由此及彼、巧用喻证等几种。
①由果析因。追溯事件的根由，分析问题产生的原因，能够写得深刻。如考场议论文《“看客”，可以休矣》，在摆出一群麻木的看客漠视生命、尽兴看热闹的现象后，随即写道：
这样的“看热闹”，说穿了，就是国民劣根性的表现，就是一种可怕的病态。剖析看客的心理，那就是：只要事不关己，就可高高挂起！只要不对自己产生影响，就可以心安理得地看热闹，何谈对他人的关心，何谈对生命的敬重？
此处剖析看客们“看热闹”的实质和心理，追根溯源，彰显了深刻。
②由此及彼。论述时由一个层面延伸到另一层面，用简练的文字拓宽论述空间。如考场议论文《小胜靠智，大胜靠德》的结尾段：
“小胜靠智，大胜靠德”一语源于商场，成为企业经营者的信条，但它“放之四海而皆准”——为人处世中，行走红尘间，也可作为难得的宝典。毋庸讳言，其中的“德”当是现代人安身立命之本。
由商界到社会生活的其他层面，由此及彼，自然显出了深刻。
③巧用喻证。在阐述论点时，巧用喻证，使深奥的道理通俗化、形象化，也是写得深刻的`一招。如考场议论文《障眼的硬币》中的一段：
“障眼的硬币”对聪明的人来说，就像衣服上的一粒灰尘，一吹一掸它就没了；而对愚笨的人来说，却似一块牛皮癣，怎么消除都难以奏效。
聪明的人和愚笨的人对待“障眼的硬币”的态度，借“灰尘”和“牛皮癣”两个比喻，就真切深刻地反映出了，多有表现力！
一篇成功的考场议论文，还有一个不容忽略的细节，那就是，行文要与标题、材料相互照应。论点从材料中析出，开头要便捷地点题，主体部分要熨帖地扣题，篇末要自然地应题，从而构成丝丝人扣、井然有序的论述结构。比如考场议论文《正视自我，活出本色》，文章由猪八戒因“镜子现丑”而摔破镜子人手，析出“正视自我，活出本色”的论点，继而结合古代帝王喜好美人的不同标准，探究美与丑的问题，接着联系娱乐圈几名“丑星”“正视自我，活出本色”的例证强调论点，结尾处强调“爱美之心，人皆有之”“正视自我，活出本色”的重要性，与标题、开篇遥相呼应。根据材料写成的考场议论文，最忌讳开篇不加选择地抄录材料，点出论点后就把材料扔到一边，造成行文与材料“貌离神也离”的局面。
