道家思想大学作文(关于儒家与道家的思想的作文)

道家思想大学作文(关于儒家与道家的思想的作文)

首页写景更新时间:2024-06-13 10:59:41
道家思想大学作文(关于儒家与道家的思想的作文)

道家思想大学作文【一】

人生匆匆,白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回,年华方逝。

人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的,纯洁与善良而分出高低。细细观察,你便能在生活中找出不同之处。例如,走路时,有人不小心踩了你一脚,他急忙说对不起,然后你说没关系。或者他说对不起,而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。

生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中,有人外表不出众,但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的,却只能在书中去寻找了。

思想就是品质,精神就是尊严。一个男孩子要坦然,要大气,要学会绅士,不干违法的史,不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上,不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂,哪怕你在世人眼里多高尚,也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的.利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱,更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则,也能心安理得。

不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花,走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友,这是我最真挚的话语。

道家思想大学作文【二】

??海底总动员》观后感

 带著很多的疑问,我走入了影院。

马林万般关怀他。有一次,尼牟跟他怄气,一不小心被人类抓走了。但见到的情况下,尼牟仿佛早已去世了。马林难过无可奈何地离开。事实上尼牟萎了逃命是装,当大家把它扔倒坐便器里之后,它机敏地逃跑了,赶到了盼望已久的深海,见到了它朝思暮想的爸爸马林。它之后还协助一大群金枪鱼逃过去了人类的魔爪。看过这一部动漫电影,我不免有些焦虑。人类将鱼类放进鱼缸中供自身欣赏,难道说就沒有想过,假如你是一只在鱼缸里的鱼,失去随意,你能如何想?鱼类是不容易甘心情愿地在浴盆里渡过一生的`,他们憧憬海洋,他们憧憬湖水,他们憧憬大河,他们憧憬溪流,他们憧憬自然界,她们向往自由!

如今人类很多捕深海中的鱼类,难道说就沒有想一想鱼类会甘心吗?回答是始终都不容易。在这里,我想号召人类,不要再毁坏自然界中的一草一木,不要再乱一禽一兽,不要再损害我们的朋友,要维护好自然界得一个个生灵。解决动物,便是在解决人类自身。如果有一天地球上的动物统统没了,那人类还能存活吗?地球是宇宙空间是宇宙空间给人类和动物现有一片能够生息的室内空间,使我们爱惜这一片能够供大家存活的土地资源吧,爱惜这自然界的每一个生灵吧!维护动物,便是维护人类自身!

道家思想大学作文【三】

道家思想大学作文【四】

读书唯求愉快,这是一种很高的境界。关于这种境界陶渊明做了最好的表述:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”但是这句话的前面一句话是:“静闲少言,不慕名利。”可见有真正态度的人才可以读好书。以愉快为基本标准是在读书的一种真诚的态度,毛姆说过“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”回归当下,虽然读书的时间并不多,但是也应当保持心情愉快,在出于“利益”方面的学习下,应当保有自己对书的看法。

在我看来,人对书都是有兴趣的,若一个人失去了这种兴趣,那么多他的教育则是失败的。

道家思想大学作文【五】

似乎每一个假期,学校都回布置读书的任务。在老师的建议下,我终于在寒假里把周国平的散文文化陶冶卷读完了。

之前周国平这个名字,很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。读他的文章可以发现周国平老师是一位典型的读书人,著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章,无非两个方面:散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园,后者反映了他的学术生活。我读到的,自然是他文人的一面。

周国平说:“一个人越是珍视心灵生活,他就越容易发现外部世界的有限,因而能够以从容的心态面对。相反,对于没有内在生活的人来说,外部世界就是一切,难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。”在我看来,就是应该努力使自己的心灵品质得以升华,你才会知道任何外部事物是有局限性的,我们才会更有战斗力和激情,敢于挑战一切,才能以更好的姿态,从容地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍!

对于我们,人生的大半都是未知,都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前,连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向,那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下,了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度:即不能不问世事,那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世,迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰类比于登山,那么最佳的状态应该是:肉体在不懈的攀登,步步为营,深陷崇山的掩映之中,灵魂则跳出山外,以旁观者的清澈目光为前进指明方向,永远不迷失。这显然是神仙的境界,凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次,在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整,总结过去并展望未来,看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”,这是指导精神生活的圣经。

学习的范畴,不只是我们现在体会到的那么浅薄,我希望自己有一天可以明白更多。

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