四年级摆渡船作文500字【一】
哈哈哈，我们终于来到了盼望已久的鳄鱼馆。刚进鳄鱼馆，我们东张西望，却看不见鳄鱼，我心想：这么大的鳄鱼馆，怎么连一只小鳄鱼也见不到呀？我忽然看见前面湖水中央，有一个黑乎乎的东西向我们移来，仔细一看，原来是鳄鱼啊？这是一只小鳄鱼，脑袋只有我们拳头大小，可能在说：“欢迎你来到鳄鱼馆”。
刚一转身，以为是旁边的解说员，哦？原来是一只尼罗鳄，又名食人鳄，我吓坏了，心想：它会不会吃了我呢？我还是快走吧！我走着走着看见了两只大鳄鱼，一只正在洗澡，不是很大，可能是它儿子；可是在茅草和树干搭起的草屋下有一只巨大的鳄鱼，名叫“湾鳄”，巨鳄有八米长，三百七十多公斤重，全身深绿色，像战士盔甲一样，威风凛凛，它张开大嘴，锋利而又光滑的牙齿，露了出来，沾满了口水的大嘴，真吓人，好像要吃掉我们，可它懒洋洋的，可能在想，这么多人来看我们，我们都快出名了，哈哈哈！别看名叫鳄鱼馆，里面还有其它的动物呢？比如有：巨蟒、中华鲟、松鼠猴、鸽子。我最感兴趣的是巨蟒和怪面猿猴了，巨蟒把我吓呆了，巨蟒很长，很粗壮，黑色的身子，上面有黄色花纹，卷成一堆，太可怕了，怕它向我们发起攻击。我觉得最有趣的应该是怪面猴了，它是猴子中最老的一只猴子了，也是大王；有位同学拿一根薯条给它吃，它居然给你刨开了；我灵机一动，把书包打开，拿出一个黄色小面包给它，它好奇怪，要闻一下，闻完过后，用手夹住面包，把包装纸撕开，吃掉了，不像其它猴子一样狼吞虎咽，老猴子吃完了蛋糕，透过两层铁丝网伸出毛绒绒的小手等待我再喂它一块呢！第二次，它撕掉包装纸不闻了，直接吃，可能在想：那薯条，我都吃腻了，我也要吃高档食品了。后来，我拿了一块巧克力给它，因为太大了，它可是聪明的，它先用鼻子闻完后，然后用牙齿咬去一半，巧克力变小了，再拿去吃，这猴子跟人一样聪明，因为人是猴子变成的。欢乐的时光是短暂的，我玩耍了鳄鱼馆，又要依依不舍的离去了，不过我还会再来，我想起鳄鱼、巨蟒，我会毛骨悚然；想起猴子，我会忍不住笑。
就这样，我离开了鳄鱼馆，但我的心还依然留在鳄鱼馆内。
四年级摆渡船作文500字【二】
等了三年，从第一季追到第三季的《灵魂摆渡》，现在要完结了，真的好舍不得。
从来没有一部网剧像《灵魂摆渡》系列这样，给你提供一个奇妙入口的温和思考。
说奇妙，在于它讲着“情理之内意料之外”的故事。带你经历世间百态的五味陈杂之后，依然有牵挂。这恰恰是《灵魂摆渡》最有质感的部分。
把上古神话和民间传说都杂糅在一起，构建出一个全新的宏大叙事，这才是真正的脑洞，触及人性。
人性是复杂的：有贪婪、恐惧、狂妄的一面;也有无私、执着、为爱牺牲的另一面。
有像五公子饕餮的女食客那样，爱美食爱到最后一口一口吃掉自己。
还有像豪姬那样，几百年灵魂不灭只为了完成养父的野心。
看起来是一次次的人世界灵异悬疑事件的探险，却发现人心善念被摆渡的是观众。
我们总是说国外科幻片够脑洞，可是我们压根就不缺好的题材，缺的是《灵魂摆渡》里的这些将神话传说和现代生活发生联系和代入感的脑洞。
把这些奇幻和反思连起来的情感纽带，就是人性。
除夕篇：我们已经忘记了年的意义。我们的记忆里有了圣诞节、平安夜。我们记得在平安夜要送苹果，却忘记了除夕夜的守岁与祭祖。
会不会有一天，我们的后代也终将彻底忘记我们?
织女篇：神灵被人类高高的供奉在祭台之上，为的是他们的__。当__破碎的时候，曾经虔诚的.信徒成了可怕的魔鬼。
最可怕的不是鬼神，而是人心。我们心中没有神，只有利益。
鲛人篇：食汝之肉，携汝之愿。我就是你，你就是我。
远方的人啊，他们因为心愿而回来。新月归，满月走。留下的是逝者的心愿，带走的是家人的温暖。鲛人有泪，天亦有情。
人偶篇：你会不会在前世遇见过我?我与你，匆匆一瞥，便是一生。忘川河畔，与君相见;黄泉路上，与君相知。终归这一世，我们再次相遇。
纵然用尽了我一生，我依旧不后悔记起你。
每一个波澜起伏的故事结尾，都有一段温情的抚慰，治愈那些被孤独围绕的都市人。没有说教式的鸡汤，所有的深刻和温情都是在背后浮现，冷暖自知。
最可怕的是人心：一念是善，一念是恶。前世的因，今生的果。
四年级摆渡船作文500字【三】
??《灵魂摆渡》有感范文奋战一晚，终于将《灵魂摆渡》第一季20集鉴赏完毕。惊喜中国的网剧不必只限于用浮夸、无厘头、甚至于恶俗垂求众彩。
这部剧的剪辑特效和配乐做的很精致，据查是出自某个拍过一部很不错的抗日神剧的团队之手。显然看不出有什么大场面，几位主演也不是老熟脸，室内戏居多，并且也不十分惊悚。
此中看到最多的是对道德和人性的窥探——点破却不说破，就像其中一集里有个被谋的女记者的微bo名，叫“悬剑”。让观众在每一集差不多看完的时候，都要小小惊颤一下自己头上那把剑离自己有多近……惊悚、玄幻、人伦、无厘头都梗概了。的确是一部很温情的.鬼片儿，如宣传所说。貌似是百度网潜隐的主题剧，却并不泛滥软广告的那样商业，反而有一种奉献、教育的味道。这是近几年除《爱情公寓》外，为数不多让自己比较看好的季播剧，而且是以网剧开端亮眼的个人认为比之请大牌出演，一惯无神论、不迷信的惊悚悬疑电影也不会逊色几分，比现在几大卫视所谓热播的狗剧有意义。大胆猜测会吸引国内卫视抢播，但要在卫视播出，究竟会腌割成什么样子就很难说了。
总之，感兴趣的可以在网上看看！期待第二季！！！后记：新颖、贴合时代、打破传统鬼神逻辑，敢于挪搬历史、创造新奇的人物和故事，这也许就是玄幻小说的魅力。以前看到比字词典还厚的那些玄幻小说时都会唏嘘鄙视，但当把一部部这类小说呈现在荧屏上，自己又看的那么过瘾时，不免有些引疚和钦佩，感叹世间创新之路曲远艰辛。尊敬的写手，你们辛苦了！
四年级摆渡船作文500字【四】
即使，横在我面前的是一条没有渡口的江河，只要穿过晨雾眺望一下对岸的风光，我就不会感到沮丧。
即使山道多么陡峭，我也要不停攀登，即使累倒在半山腰到达不了峰顶，总比在山脚下看得远。
即使，土壤多么贫瘠，我也要摘下种子，并且用心和汗水去浇灌，我相信我不会一无所获。
即使通想成功的道路上没有灯光。我也要摸索着辨认那紧闭的生命大门，然后咚咚地把它敲响。
我是常想现在与未来的人，所以我才这样正视自己的目标，正视自己的`梦想，坚定上进的步伐，并不遗余力。
雨果说：通过不懈的努力，不屈的理念，伟大的创造，梦想有可能变为财富，但财富永远只是梦想的副产品，并不是梦想本身。梦想的实质内容是生命的热诚和不遗余力的无限追求。
史书载，魏蜀吴三分天下，魏过强盛，吴有三世固业，尤蜀为衰。偏有好战者，欲扶汉室，南征南蛮，北伐魏。李白说：蜀道难行，难于上青天。偏有好行蜀道者，六越蜀道出祁山，至不休。
欣赏这种在客观中坚持主观的毅力，虽知局势不利。
欣赏这种在必然中寻找偶然的心态，虽知必败。
欣赏这种为力争上游，不落深溪的心境，虽见浪大，水急。
忠者，圣者，明者，慧者，百姓千颂的口碑。
这就是心态拼出的人生。
有的人将生的本能折成一条船，将自己摆渡出绝望的深渊，有的人将新的折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧，有的人将希望折成一只船，驶过了重重的黑暗，实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船，也要将自己摆渡到对岸。不馁的心态决定精彩的人生，所以。无论命运多么晦暗，无论人生有多少颠簸，都会有摆渡的船，而这只船常常就在自己手里。
行蜀道，摆渡梦想，让我们挥起沉重的石锤，每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去时，那些部位将生出厚厚的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻，但一定美丽的生命。
四年级摆渡船作文500字【五】
1.编剧用了13集，把前2季留下的坑全部填掉，算是良心剧了，结尾赵吏通过泰山府君祭换走了蚩尤的灵魂，也要回了自己灵魂，住进冬青的身体里，自此打怪三人组成功合体。
2 .第三部还是主走温情路线，虽然诡异但是并不恐怖，时刻在探讨人性。例如“鲛人”篇，海难消失的姐姐有未达成的心愿，献身于鲛人重回陆地，留下孩子和对妹妹最后的嘱托、转生婴儿再度重生。
“织女的诅咒”将人类贪婪的本性和丑恶描述得淋漓尽致。
“除夕”则是通过反面对比提醒观众，随着外来文化与节日的输入，太多人忘了最原始的中国年节习俗。孩子们只知道圣诞节，却不知除夕是何物，将来有一天，这些节日会不会都慢慢被遗忘消失。
3.令人欣慰的是，虽然是第三部但没有任何角色变动或者离开，都以各种场景再度出现，例如负责笑点部分的鬼差周小辉，我主阿茶还有曾经客串出场的“饕餮”也都再度出现。让人再度回忆起前两部的诸多剧情。
4.虽然剧场版作为压轴解释了赵吏与冬青的渊源，但是仍然感觉有些细枝末节地方值得推敲，
再有，小娅是受昆仑指派来人间监督蚩尤是否会醒，后玉兔也受命前来让她冬青，可是结尾并没有。那么这个一直没有现身过的昆仑会这么容易就放过小娅?尤其玉兔曾经提起：在昆仑和冥界之间，还存在一个监督者，这个监督者有可能会永远追她们!(从之前的剧情走向看，角色每一句台词都是暗含深意的，并非随口提起
有例为证，那个女鬼转世后和赵吏重逢，求他找出害她室友的凶手，当时以为凶手并没有她，后来回到家，赵吏说了一句：反正这个屋子里的都不是人!后文才揭晓，其实她也已经被害割掉了头颅!由此可证，剧情中出现的台词都是值得深究的。所以大胆推测这并不是灵魂摆渡的终结篇，很有可能还有下文!!!!
最后，演员角色上表示赞一个!全剧最出彩的该是演般若的女演员，真是将古风中女鬼的形象演的入木三分，柔若无骨又痴情忠贞，声音美得令人沉醉，正好应了它“箜篌”的真身，尤其当知道其实是自己主人后的绝望，自断琴弦。尤其夺目难忘。
四年级摆渡船作文500字【六】
同学们，你们养过小动物吗？我曾经养过一只小狗，他的名字叫“多多”。
多多是一只博美狗，一身雪白的毛配上头上戴的蝴蝶结，真是可爱极了！
他吃东西的时候不像其他小狗那样狼吞虎咽，总是满满的吃，吃的.时候，左手打右手，真高雅，而且不浪费粮食。他睡觉的姿势也非常优美，把前腿往后一伸，把前爪往前一放，然后头夹在两只前爪之间，不过一会儿，就睡着了。
别以为人才会看眼色行事，其实狗狗们也会。如果他看你心情好，便跳到沙发上，依偎在你的怀里，马上让自己成为你的“宠儿”。如果他看你心情不好，便会回到窝里，不来烦你，等你心情好了再陪你玩儿。
我非常喜欢多多，可惜他已经被送到了小姨家。再多多被送走后，小姨经常在看我的时候把他带上，现在，他已经生了六只小狗了，全部成了警犬。
我真想念我们家的多多。
四年级摆渡船作文500字【七】
森林里的动物可多了，个个心高气傲，自诩本领最大。可是到底谁的本领最大呢？动物们谁都不肯认输，非要比出个高低不可。
有一天，大象、啄木鸟、老黄牛等许多动物聚在一起，争论谁的本领最大。大家你一言，我一语，展开了一场舌战。
啄木鸟大哥嘴巴又尖又长，能言善辫。为了让别人相信它确实有真才实学，在说话之前，它先飞到树上，用它那又尖又长的嘴巴，东敲敲，西啄啄，很快就把树干里的虫子吃完了。做完了这些以后，它才开始说：“瞧见了吧！我能把树里的虫子吃光，使树健康成长，我的本领大。”想了一想，接着又说：“再说了，人类也离不开树，树木又离不开我，人类也当然离不开我了，对吗？”
听了啄木鸟的话，大象很不服气地说：“哼！我的本领才大呢！瞧瞧我长长的鼻子，不但能运东西，还能洒水呢！”说完，走到河边，用鼻子吸了口水，走到啄木鸟面前，对准啄木鸟就喷起了水，弄得啄木鸟狼狈不堪，不敢再多说了。www.t262.coM
慈厚的老黄牛笑着走上前来，对它们俩说：“君子动口不动手！咱们只是比本领而已，要和为贵嘛！你们俩的本领虽然不小，但是比起我来可就差多了。我能耕田犁地，春种秋收，可以说是人类最好的伙伴和助手，人们可喜欢我了。”说完，老黄牛就拉着犁走过来走过去，把土地一块块地翻松。它一边拉犁，还一边得意地说：“人类要生存，就要种庄稼，要种庄稼，就要耕地，就离不开我。你们说，我的本领是不是最大？”
它的话刚说完，聪明的大象就大笑起来，说：“还离不开你呢？现在谁不是用机器耕地，谁还用你老黄牛呀！”老黄牛听了顿时气得脸红脖子粗。眼看着就要争吵起来了，一旁听着的猴子开心地说：“大家还是先歇一会儿吧！其实你们的本领都很大，我们和人类关系密切，大家都是人类的好朋友，而且，人类对我们这么好，听说还特意为我们制定了《动物保护法》呢！所以，我们更应该团结起来，用咱们的本领，为人类也为我们共同生存的地球多做一些事呀！”
大家听了小猴子的话，都非常赞同，夸小猴子懂得多，还推举小猴为动物协会的会长，要一起努力为人类多做一些事情！
从此，森林里再也没有争吵的声音了。
四年级摆渡船作文500字【八】
因此当时，沈从文其人、其作对我来说仍是一个谜，直到今日，拜读了其代表作《边城》。
说实话，在第一遍匆匆读过《边城》及后附的几篇散文后，我感觉并未引起几多激荡，心中也未发出几许共鸣，如坠五里雾中。询问另外书友，也没有过多感触，只是头脑中构想出黄昏白塔下，溪岸边，头扎白绒的翠翠，攀缘着作揽摆渡眺望的形象让人心中充满迷茫惆怅，而作者想通过这个故事表达的主旨是什么，令人费解，简单普通，甚至有些“没头没尾”。且有些人认为读沈文味同嚼蜡，没有咂吧出多少滋味。既无鲁迅之辛辣犀利，也不如钱钟书的睿智幽默，更不如张爱玲的轻吟曼妙。
对待此等评价，初时我“深有同感”，可随即我又否定了这样的观点，原因有二：
1每位作家的追求不同，风格自不相同；
2创作与阅读年代相差较远（1934—2010）且在阅读“题记”后，我发现：“这本书，只预备给一些‘本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字’‘而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处的人’去看。学生呢？他们的生活，同时又是在与这个作品所提到的世界相去太远了。他们不需要这种作品，这本书也就并不希望得到他们。”
鉴于以上诸种主、客观条件的限制，我们要想真正地吃透这部作品确实有些困难。但“好书不怕百回读”，《边城》既能作为名家代表作流传至今，并以独特的艺术魅力，生动的乡土风格吸引众多海内外的读者。自有其独到及值得鉴赏之处。怀着这样的心情，我再次阅读。
此次我细细体味沈先生的意图：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式。”而这种人生形式正是沈从文的文学之舟所要承载的全部内容。确实，在这部文学作品中，处处闪耀着人性美的光辉，流动着香山潇水的神韵，洋溢着淳朴和善的风土人情。细品无处不感人：青的'山，绿的水，老头子的舐犊之情，小伙子的手足轻重，还有飒飒的竹涛，汤汤的流水，飞扬“在马路”上的深情歌唱
大佬驾着大船，坏在水里。翠翠爱情之舟也遭到了波澜，顺顺、老二的冷淡，令替翠翠摆渡爱情之舟的爷爷失了措，在心力交瘁中猝然长逝，生活猛地变了色调，虽然突然却不突兀，留下翠翠一个孤女为自己的爱情摆渡，为自己的生活摆渡，这次第，怎一个惨字了得！
文章到此戛然而止，语幽意不幽，翠翠的爱情之舟——渡船仍是回顾茫然，而作者的文学摆渡已直达迷津，完成对乡村生命形式的描写及人们无法把握自身命运的惨痛事实的揭露。
可是，我们对从文先生文学创作的探索并不应该就此停止，因为它不是全面的。或者说这本书的编辑是不够完善的。它未纳入沈从文对城市生命形式的批判。诸如《八骏图》中，八位教授外表上“老成”“庄严”，满口的“道德名分”，却与他们不能忘怀的世俗的情欲相冲突。作品通过不同情节，揭示了“八骏图”的道德观的虚伪、城市生活的丑陋，颇具讽刺意味。
无论是对乡村的赞美，还是对城市的批判，先生都以量斗文章作舟，“悲人的美”为帆，生花妙笔喂桨橹，正如佛家“普度众生”，他期望着摆渡千万浸俗的心灵，到达“本于自然，回归自然”的彼岸。
