我国有着五千年的文明史.历史上,有许多我们众所周知的名人、伟人.回首历史,在这些成功人士的背后,都离不开“勤奋”二字.只有勤奋,才能塑造人才;只有勤奋,才能改变人生;只有勤奋,才能出类拔萃;只有勤奋,才能创造价值;只有勤奋,才能获得成功;只有勤奋,才能战胜困难.因为世上无难事,只怕有勤奋之心的人.
有一个寓言,曾经有四个富豪的子女,虽然他们家财万贯,但是他们并没有觉得比其他人更幸福,于是他们开始寻找幸福.他们到处询问,什么是幸福,有人回答:住豪华别墅就是幸福,有人回答:开名车就是幸福,也有人回答:天天不用劳动能吃到美味就是幸福,显然这些答案都不是他们所要的,他们很失望,只能继续寻找.最终他们来到了一个荒岛上找到了一个老人.老人并没有告诉他们什么是幸福,只是请求他们:孩子们,帮我做件事吧.孩子们说,只要你能告诉我们什么是幸福,别说一件,十件百件都可以.于是老人说:我在这里生活了半辈子,想到外面看看世界什么样.于是孩子们分工合作,砍树、扎木筏.在离开的路上,他们四人又齐心协力的划桨,高唱歌曲.这时,老人问他们:孩子们,你们快乐么?孩子们异口同声的说:非常快乐!老人又问:那你们感觉幸福么?孩子们还是异口同声的回答:非常幸福.也就在这时,孩子们领悟到了:助人才是快乐之本,幸福就在我们身边.
影片的男主角是印度明星阿米尔。汗,饰演爸爸,从二十多岁满怀梦想的壮年,到四十岁梦想破灭,大腹便便的大叔,再到六十多岁两鬓霜白仍为女儿奉献所有,表演可谓出神入化。他的眼神总是那么坚定自信,总能从他的电影里感觉到大爱,在这部影片中更是把父爱如山刻画到极致。
在印度这个男权国家,女性地位低下,女孩子的命运无非就是结婚生子,早婚也是常态,而如若抛弃这些桎梏,会有怎样的下场,惹来怎样的非议这部影片记录着阿米尔汗下狠心苦心栽培两个女儿成为优秀的摔跤手,同时向世人展示着男女平等之期望
年轻的阿米尔汗曾是个全国摔跤冠军,他的梦想是成为世界冠军,但是由于年龄等种种原因,他还是未能实现梦想,于是他开始企盼儿子能够替他圆梦。然而现实很残酷,连生4个闺女,令他绝望不已。
他的世界冠军梦,也这样在女儿们唧唧喳喳的喧闹声中破灭了。直到有一天,他的两个女儿把男同学打的遍体鳞伤,被同学家长找上门来,他才恍然大悟,天赋不是只有儿子才有,他看到女儿身上特有的摔跤天赋:我要把女儿培养成世界冠军!
于是,在没有征求任何人意见的前提下,两个女儿的苦逼训练就此展开……
然而,想要得到国际冠军十分困难,所以这条路也自然充满荆棘。
让俩女儿真心的`理解摔跤就历经波折。
看到那里,我对男权主义父亲把自己的梦想强加在女儿身上,近乎变态的训练,冷漠是十分反感的。而对两个女儿的无奈,竭尽所能逃避反抗充满了同情。
但是,这位不苟言笑的爸爸那深沉炽烈的父爱也令人动容:
为了让姐妹俩顺利的训练更是想尽各种办法,自己搭建训练场地,实在没有剩余的开支的时候,一脸严肃的向小贩压低鸡的价格,为姐俩补充营养(莫名喜感)。
为了争取到比赛权利不惜大打出手。再严厉也会默默心疼,在女儿们睡下后悄悄按摩她们红肿的手臂......
但女儿对这种表面看似严厉的深沉父爱并不理解,直到有一天,邻家女孩披着嫁衣在一片欢快音乐中郁郁寡欢,流着泪对两个女孩说:“我期望有你们那样的父亲,至少他是爱你们的,他是负责的,他在为你们的人生努力,你们不用在14岁时就嫁给你们不认识的男人,生孩子洗衣做饭。”
这番话,点醒了女儿们。才了解到这才是真正的父爱,她们的小宇宙开始燃烧,她们梦想的火种被点燃。
愚昧者怨天尤人,无能者长吁短叹,儒弱者颓然放弃。
近期上映了一部电影叫《摔跤吧,爸爸》一部印度片,引起了众多人的关注,尤其是对摔跤界的关注!
主人公爸爸是以为印度全国摔跤冠军,一生的追求梦想就是成为全世界的摔跤冠军。因为政府对摔跤其实不是太关注,所有的经费都很少,而且印度人像他那个阶层的人,没有富裕的钱来支持他的梦想,随着年龄的日益增大,身体发福,他就把他的希望寄托在他的儿子身上,可是他的妻子生的是女,村里许多老人就纷纷出主意,到最后妻子临产的时候,全村的人都来了,结果很意外他的妻子又生了一个女儿,而且接连生了四个女儿,好像就连上帝也在捉弄他,想要让他放弃这个梦想,确实他把梦想藏在了内心,直到有一天有人找上门来说他的女儿给男孩打架还把男孩打的遍体鳞伤,这燃起了他熄灭好久的希望。
他开始训练他的女儿成为摔跤手,起初女儿们以为只是惩罚她们打架,但是慢慢的她们发现原来是父亲把他自己的希望寄托在她们身上,开始她们抱怨他把他们当成他的愿望而不是遵循他自己的意愿,心里痛恨父亲,所以做出一系列的方式和父亲展开了自我保卫战,但是直到有一次她们认识到,自己的父亲不仅仅为了他自己而且还为了她们的未来,她们偷偷去参加一个印度女子的婚礼,按照风俗印度女子一到十四岁就被嫁为人妇,而且自己的丈夫素未谋面,听到那个女子的诉说,她们从那天开始又认认真真的开始练习摔跤,父亲带她们去参加摔跤和男孩子摔跤,在印度人来看是非常不合理的一种,第一次失败了但是却引起了人们的关注,对于女子摔跤的关注,后来在父亲一手培育下她一步一步的走向印度人民的视野,后来女孩长大了进入国家训练营,可是成绩却一落千丈,她认为父亲的教的技术都落后了,只是听教练的话,而教练鼠目寸光,她一步步的落后,而且和父亲关系僵硬,直到大赛的前一天,她在妹妹的说服下和父亲通电话,父亲费劲各种方法帮她恢复原来的成绩和技巧,最后她获得了世界女子摔跤冠军,打破了这个印度从未走进世界比赛的魔咒。
父亲的愿望实现了,苍老也遍布了他的脸,在世界的注视下,一家人紧紧拥抱在一起。
有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠,然而他并不感到满足,因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点.他想若是能够将这个小小的斑点剔除,那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物.于是,他就下狠心削去了珍珠的表层,可是斑点还在;他又削去了一层又一层,直到最后,那个斑点没有了,而珍珠不复存在了.那个人心痛不已,并由此一病不起.在临终前,他无比懊悔地对家人说:“若当时我不去计较那一个斑点,现在我的手里还会摸着一颗美丽的珍珠呵.”
真正的幸福,其实不是让我们冒着背负终生之憾的危险,可以去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵,而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠,学会包容与珍惜,然后,才能从彼此心灵的和弦里感觉到真正的幸福!
余老师书的序言开头是一句希望之语,即“我希望每一位语文教师在生活中、工作中都充满智慧”。
印象中,教育各级主管部门对“教师群体”现状,多有“恨铁不成钢”要求,各类名家或专家论及“教师群体”,往往多为“专业水平不如人意”感慨叹息,社会上普遍的教师关注,多纠结在教育教学方法、技术和效果上,少有关注教师生活、生存现状。你一聊社会地位的落差和待遇,周围就有人用“师德”和“奉献精神”来压你,让人觉得气短,不敢抬头。久之,政府、社会、主管的领导们和广大的教师群体,仿佛都有点“施虐”和“受虐”的病态心理。
勾起牢之语,是因为余老师关注教师工作的同时,还记着教师们的生活。“希望每位语文教师在生活中充满智慧”,一句亲切的叮嘱,让人心头一热。当我们谈论教师这一职业,或谈论教育事业的时候,首先要关注这一个个“人”——生活中的“人”。他的性格、爱好、情趣、志向和平常的心态等等,都需要互相的关注、关心、理解、帮助。教育教学是一份充满“爱”的工作。试想,普通老师生活缺乏稳定,对自对人对社会的心态调整不好,能期待他们平静而清醒地走进教室吗?教育是“育人”的事业,“育人”首先要“育师”、“育己”,然后才能“育学生”。“一流的教师”才能育出“一流的学生”。由此,无论是从学校、还是社会和国家层面看,教师是第一位的,有全社会敬重的第一位的生活,有充满智慧和激情的第一位的工作。
教师的成长,生活和工作是分不开的,生活中乐观、有情趣、自我认同感强的老师,在学校里肯定自信、积极,有个人魅力。同样,许多工作优秀的教师,他们对生活现状的理解和对未来的追求充满幸福感。所以,许多名家、大家优秀的表现和出色的成绩,除了用专业理念技术去解读外,还可从其生活中的个人性格、品质和精神上去理解。看余老师的《致语文老师》一书,其长者、智者的风范令人敬仰。余老聊的是教学,也是个人迎难而上的成长修炼,这修炼的过程,有坚定的目标,有系统的规划,有艰苦的执著,有挑战的智慧,有说不尽的苦乐滋味,有沉甸甸的收获。其修炼的智慧之语,既可心引领我们认真地工作,也可以启发我们用心地去生活。
我们无论是自愿,还是巧合从事了教师这个职业,注定了此生与他人有些不同。除去虚幻神奇的道德评价,因为职业的`特点,我们的生命历程真的有些特别。我们需要(应该)掌握更多的文化,我们有机会站在人类思想的前沿,这是我们有时清高的原因;我们肩负着文化传承和思想播种的责任,我们的工作与其说是教育教会学生,不如说是熏陶和潜移默化地影响着学生的现在和未来,往大了说,我们的事业真的能改变命运和世界;我们的工作对象是有丰富思想和鲜活情感的学生,我们每天的工作少有重复,我们每个教育教学的细节需要更多的创造性和人文个性,我们每天都新奇有趣的挑战;我们此生真的要“活到老学到老”,需要吐故纳新,才能与时俱进,很少有职业像我们这样需要终生修炼和成长。
凡职业,都需要为了生活,从事教师职业也需要“养家糊口”,这点标准不一,争议不断;凡职业,都需要有敬业的精神,都可以经营成事业,“三百六十行,行行出状元”,说的是不论哪行,都能用心做到极致。从古至今,“状元”总是凤毛麟角,可不甘平庸,追求卓越的想法每个人都会有的,为难的是,成功需要面临各种挑战,不是每个人都能勇敢地、努力地坚持下去。
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