有用或没用的作文【一】
僧人禅坐参经，道士打坐静心。静心悟世不能帮助他们获取金钱荣誉，却让他们已无用之境避有用之财，以有用之界漠无用之富。寻无用之事化有用之心，化有用之财为无用之身外物。简而言之，就是保持心境，在获取有用之物的同时克己。
我曾阅《道德经》、《菜根谭》，其中之语尚不适今日之世，因其单纯美好，只可用于空想社会主义中，可谓无用之物。我亦读过《我不是教你诈》全集，教我防骗防欺。对应来说，则是有用之物。然世道人心由善至恶，由恶及伪善，由伪善到半善，终究是在迈出“理想”的步伐。其中“善”助己助人，“无为”以防受欺而怒，而《论语》的德更可感人，爱人爱己。由此可见，有用之物利于入世，无用之物利于炼心。
而所谓万物皆有其用之处，可见无用之物亦有用，炼心亦是有用。而有用之物贪多嚼不烂，在尔虞我诈的过程中，难免让自己都变得不伦不类，这岂不与社会主义核心价值观起了冲突？我好食美味珍馐，我也曾讨好他人分我一杯羹，但现在我并不如此，我认为自己的份额够了何必去贪别人的？而这就源于观念与心境的力量。若是比到社会，那些贪官聪明地、神不知鬼不觉地贪来大把大把的钞票。钞票既是有用之财也是无用之富，贪来却不敢用，反倒连累一家。
故此，我们与其无头无脑地去追寻有用之物，不如也腾出空间寻无用之物。这并不是看看书这么简单的，重要的是要化之为自己心境的有用的一部分。对于有用之物，我们若是被其蒙蔽了双眼，乱了心智，则是无用了，甚至有害。那又何必去寻呢？取之有道，用之有道。所谓有用之物便不那么重要了，则可以平和心神。如庄周可舍官位财富，名利什么的又何妨呢？若北冥为生之苦海，那就化鲲为鹏，展翅高飞。
寻到无用之物为有用之物，化有用之物成身外无用之物。如此，在苦海上泛舟，黑色的波浪泛起却触不及你的衣襟，寻来微风，也能化为前进的动力，终将渡苦海、及彼岸。
有用或没用的作文【二】
在一座山里，有一片野花地，里头有一颗没有发芽的野百合花种子，野花们都说它是一颗胚，种子听后，很伤心，于是向证明自己的存在。
种子日日夜夜的吸收野花们吃剩下的营养，努力吸收水分，让自己晒出充足的阳光，一直坚持的努力下去。
终于有一天，种子长出了嫩芽，可在野花们的眼里，它只不过是一株杂草。种子说“虽然在你们的眼里我是一株杂草，可我会努力的。”野花们有争辩到“尽管你开的有多么美丽，在这荒山野岭里，你和我们的价值还不是一样。”种子说“我开花只是为了证明自己的存在，并不是为了别人欣赏我。
后来种子的愿望实现了，开出了美丽的百合花。
不久后，这里成了一个旅游开发区，一群旅客来了，其中一名说“这里都是野花，怎么开出了一朵百合花呢？”真是稀奇呀！野花们听后，在也不骄傲了。
读了这篇童话，告诉我们要努力·坚持·只要有梦想，就一定会成功，一定不能狂傲自大哟！
有用或没用的作文【三】
兔子上次和乌龟比赛跑步，因为自己打了瞌睡。所以输给了对方。兔子不服输主动向乌龟挑战，乌龟也不退缩，接约定再次比赛，决个高低。
为了战胜乌龟，兔子时刻告诫，不能掉以轻心，不再像上次那么丢脸。
龟兔比赛的日期到了，这次比赛吸引了许多动物来观战，场面非常热闹。这次比赛是跑一小段上坡路一大段下坡路，谁先到山脚下谁赢得比赛。山羊伯伯一声令下，兔子像箭一样冲出去，乌龟仍沉着冷静，拼命向前爬，兔子一会就把乌龟抛了一大截，乌龟也不泄气，速度明显比上次有提高。
可兔子呢，平时的决心倒是挺大的，可一看自己领先，又有些心不在焉了，心想，这次我一定赢。乌龟爬完上坡路心想，要是我这样爬下去，肯定输了，于是他灵机一动，把头和脚全部缩进壳里，眼一闭一使劲，一骨碌地朝山下滚去，由于山陡，滚得飞快，乌龟越来越靠近兔子，当在兔子身边滚过时，兔子没注意还以为是一块石子掉下来。兔子只差一点就到达终点时，看见乌龟已经先到达了终点正接受其他动物的祝贺，他不敢相信自己的眼睛，过了好一会，他才回过神来，刚才从自己身边滚的“石子”是乌龟。
这项比赛，让兔子又明白了一个道理只要多动脑筋，弱方靠智慧也能战胜对方。
