英语二卷作文一般扣多少分【一】
两个平常非常要好的朋友一道上路。途中，突然遇到一头大熊，其中的一个立即闪电般地抢先爬上了树，躲了起来，而另一个眼见逃生无望，便灵机一动马上躺倒在地上，紧紧地屏住呼吸，假装了。据说，熊从来不吃人。熊走到他跟前，用鼻子在他脸上嗅了嗅，转身就走了。躲在树上的人下来后，问熊在他耳边说了些什么。那人委婉地回答说：“熊告诉我，今后千万注意，别和那些不能共患难的朋友一起同行。”
这故事说明，不能共患难的人不是真正的朋友。
英语二卷作文一般扣多少分【二】
有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的.事情却倒很安全，相信是安全
的却更危险。
英语二卷作文一般扣多少分【三】
人的一生是人们难以预料的，就如衣服上的扣子，它拥有不同的样式，在不同的人身上就有不一样的命运：许是残破不堪，或是完好无损，又或是见弃于人……
孩童时，父母为我们扣好衣服上的第一颗扣子；青春时，我们自己在摸索人生中的第一颗扣子。
人生中的第一颗扣子，对于每一个人都是不同的。但是我认为，我人生中的第一颗扣子是“明白”。是去明白对于现在的我们学习是最有用的，劳动对于我们是最光荣的，我们伟大的祖国是最可爱的。
学习，对于喜爱它的人，它会特别友好与关心，它能够帮助你获取丰富的知识；能够使你从他人的失败中汲取教训；能够教给你做人的道理……在学校里，它能使你获得老师的青睐与表扬；在成绩上，它可以让你得到满意的分数；在人品上，还可以使你拥有谦逊与打破砂锅问到底的精神。但是，对于厌恶它的人，它同样也不喜欢你，因为你的态度，它带给你一系列的坏处。
这简单的道理，只要你明白了，就会有不一样的命运。
劳动，每当收获季节到来，农民们就会起早贪黑地去田野里收获那片金色的麦穗，去果园里采摘硕大的果实。也许，他们的身上会变得脏兮兮，会让身体十分劳累。但是，他们一定很开心与满足，因为他们的播种得到了回报，他们的辛苦没有白费，他们的收获可以为他们“丰衣足食”。
这是劳动给人们带来物质与精神上的满足与考验，只要明白了，就会有收获。
祖国，是生我们养我们的地方。每每站在升旗台前，仰望飘扬的五星红旗和愿做背景的蓝天，我的内心总是非常激情澎湃。因为那代表着我们的祖国，那是我们祖国的标志。回忆起去的革命烈士，我的心十分悲痛。但是如今的祖国，愈发的富强，让我们为自己的祖国感到骄傲。
祖国，当我们明白了应该为你做什么，而且成功的时候，我相信你一定会为我们感到自豪。
人生第一颗扣子，我正在学会将它扣好。让它能够在我的“衣服”上绽放属于它的姿彩。去行动吧！去爱学习，爱劳动，爱我们的祖国吧！
英语二卷作文一般扣多少分【四】
少壮不努力，老大徒伤悲。
人们常说青年人如同_点钟的太阳，充满希望。青年时期是人一生中最美好也是最重要的时期，若此时期荒废，那可以说是一招不慎，满盘皆输。而要扣好这第一粒扣子，就需要我们树立奋斗的品质。
奋斗青春，健全人格。青春的意义在于奋斗，之所以我们在青年时期重视奋斗的作用，是因为奋斗可以培育健全我们的人格。伟大领袖的青年时期是一个动乱年代，但他仍立志于学，艰苦奋斗，最终带领中国人民取得胜利。音乐人周杰伦在青年时期苦练钢琴，手指头不知破了多少次，最终享誉乐坛。青年舞蹈家谭元元在青年时期毅然决然的选择了奋斗，放弃了一个女孩儿应该有的容颜，最终获得成功。他们处于不同的时代，不同的社会环境，不同的地位，但他们在青年时期都选择了奋斗。因为人生是没有一帆风顺的，只有在青年时，通过奋斗才能磨砺品质，健全人格，以面对人生中的狂风骤雨。
青春不是年华，而是心境，青春不是乌发、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，奋斗的品质。
奋斗青春，走向辉煌。新东方创始人俞敏洪高考失利了三次，但他仍然选择奋斗，最终考入理想大学。港珠澳大桥的工程师团队平均年龄都在25岁左右，他们通过顽强奋斗，使中国最强大的跨海大桥，得以建成。成功的花，人们只惊羡它优美的姿色，而当初的芽却浸透了牺牲的泪，奋斗的汗水。
如今是新的时代，我们作为新时代的青年人，更应该有奋斗的品质，若我们的青春只是一味的选择安逸，那当我们垂垂老矣，回首往往事只剩下后悔与哀叹。
在青年时期树立奋斗的品质，就是扣好第一粒扣子，若没有正确的第一步走，我们的一生将碌碌无为。让我们艰苦奋斗，不负时光，走出我们自己的辉煌之路。
英语二卷作文一般扣多少分【五】
通常，我们对一个人的仇恨只有在他时才会停止，因为只有当他成为过去是，他才不再试图支持和夺取过去。但是，仇恨在仇恨之人后犹存，因为仇恨是由我的'自由发明的，而仇恨即使作为我的过去，也仍然存在，因为过去永远存在（直到我）。
我的过去不同于我的可能，过去不再具有任何可能，我要成为我的过去，就是要成为一个实心的自在，不能对它有任何改变。
被仇恨的人经常感到委屈：人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢？许多哲学家也坚持这样的观点：我对于我不能做任何陈述，因为在线性时间的轨道上，我在不断地成为虚假（非我、过去），我已经成为非“他”的另外的事物了。
这个“另外的事物”该如何理解？
如果我们不能站在现在去陈述过去，那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在，就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方？这种运动观念是错误的：如果我们说鸟儿做AB处，那么运动就是一连串的不动性，同样，人们就会把我的存在表述为一连串接踵而至的固定状态。
而实际上，我并不是这样，并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡，而是因为有一种生成，因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。
把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道，存在与非存在并不是并列的两个实心的存在，而是一方以另一方的虚无为基础，因此我们应该这样理解生成：我以不是我的过去的方式是我的过去。
这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。
