芳华童年作文【一】
9月21日，由冯小刚执导、严歌苓编剧的电影《芳华》在甬城展映，笔者有幸观看了这部电影。
冯小刚用很有度数的红酒来形容电影《芳华》，一大杯酒喝下去，整个人就晕在其中了。自古青春和爱情从来都不会局限在时代的隔膜里，热、激情、躁动、纯真、美好，两样人生一样青春，都散发着追逐理想的芬芳。
电影《芳华》改编自严歌苓的同名小说，以70至80年代为故事背景，讲述了一群正值芳华的文艺兵，在充满理想和激情的文工团里，初尝成长中的懵懂爱情，经历出乎意料的命运变数。
芳华童年作文【二】
刚刚观影完毕，结束了2020年贺岁片的票房供应。总共花了几百块，还是很值得的。闲来无事，谈点感受。在此之前没有认真写过什么影评，作为一个观众谈谈自己感受。
对《芳华》的关注在上映之前已经很久了，相信很多人都如此（呵呵）2020贺岁片之《芳华》有人说是营销策略，并且某大导也不是第一次了；对此无论真假我个人都觉得无可厚非，电影是商业化的，这没有错。一部电影无论搬上的是一部巨著，抑或一个故事。但必然是完整，那么就如一部作品，无论作者用什么创作技巧，及修辞手法。而整体也无论你用什么叙述方式，倒叙也好，插叙也罢。而故事的连贯性，故事的人物，故事的主题思想才是根本。现在我们一起回忆一下《芳华》。
首先，我们谈谈美。电影既然是艺术作品，优秀的作品必然带给人美的享受。当然，无论你对美的认知是：美是客观的，或是美是主观的认识。《芳华》的人物是群正值芳华的俊男靓妹，而这样的青春年华注定是美的，是生命之美。与时代无关，与国度无关。因为这个人生时期，是充满激情，是创造，是浪漫！是生命本质的美的展现。在你我身边或你的回忆都如此。搬上荧幕都是美妙。我想说的是从写实的美影片所展示的那个特殊时代的芳华之美，并没有太值得让人振奋的。而女主的芳华之美，展示的存在缺失，对于支撑人物的思想而言。男一号之美，是人性之美。在这一点的展示就整个影片而言，问题更多体现在人物支撑不够立体，有点空。这也是损伤了主人公之美。从艺术再创作所展现的影片观感之美，个人感觉一般。这美远不及《妖猫传》别谈题材，我说的仅仅是美。
当然，花巨资所展现的时代之美，还是让观众能感受到，尤其，曾经经历过那个时代的人们。回忆展现在荧屏让拥有回忆的人怎能不激动呢。这是选材决定了。提到选材，不能不提严歌苓。有幸读过他四，五部著作。他所有作品都打上深刻那个时代烙印的。感兴趣的可以选俩本读读。太多评价不敢妄语。
其次，谈谈这部电影的人物和结构。说实在，走出影院时，本人失落。觉得不舒服，人性的展现，通过影片的人物实现，而最主要的人物自然是男一号和女一，女二。然，因影片所展现的男一号的最重要的命运转折点的那次拥抱，那次行为与其相呼应的女一号的映衬，缺乏立体与铺垫。按影片所展示的，女主角对男主角的仰慕是存在的，虽然影片对他们激情的释放，用邓丽君的歌曲作了铺垫，但是，个人觉得在人关系建立和情感转合存在不完整。男主角的人性之美在和平年代的支撑也不足。所以，观影后觉得人物立体不足。而女二的美和丰满度比一号更好些。
可能是结构问题，使得人物由此不足。后期各种报道及唤起的回忆，超过的影片的影响。后来报到因为剪辑问题，或者说因为通过问题。然，看过一个电视采访，冯导当时说请了很多业内的大腕给与建议，就是关于剪辑问题。而非专业的我当时，作为观众的我感觉影片是残的。炒作远大于影片本身所展示的。个人整体感受不及《妖猫传》，择日分享《妖猫传》观后感。
困了就，不写了。今天，看了最后一部《唐人街探案2》。
芳华童年作文【三】
大家可能记得，这部给人留下深刻印象的简述文工团的电影《芳华》。印象深刻的原因是何小曼以为文工团可以改变她的命运，然而文工团是她现实的缩影，孤独，不被群体认可。印象深可能觉得“好人没好报”无比怜悯为救队友而散失右臂的刘峰。
这部电影的原著作者是严歌苓。前几天在写作课上听严歌苓进行了写作分享。所以特别感兴趣她这部原著小说。于是我这几天用碎片化时间认真读完了，才觉得一部电影2小时的内容，太难承载小说一生的内容。
看完之后觉得是心酸，是人的一生在时代下无法逃脱的宿命。里面有人性的复杂性，时代价值观的扭曲…
好人就有好报吗？
里面塑造的刘峰是一个非常努力，非常愿意为他人服务的“好人”。他努力在于他是贫民窋里因为翻跟头厉害而被挖掘加入文工团，而他觉得为他人服务可以体现他的价值，他的形象如完美的圣人般，没有人性的一点点丑恶而显得“不像个人”，所以总期待他露出人性的一点点丑陋，直到“触摸事件”被批判的时候，他内心早已失望透了。也因此断送了他的人生。
我们理想的世界里，好人是有好报的。
但现实的答案是“不一定”。
现实世界不是二元对立的，而且更多的灰色。里面充满着人性的复杂性，人性的多面性。
《芳华》是一部值得细读的小说。
芳华童年作文【四】
让人百感交集的一本书。还是第一次完整地读完一本严歌苓的书。果然文字功底深厚，很多描写，我都觉得很神来之笔。
对于书中的她/他们，第一感觉是羡慕，羡慕那么深邃的，捆绑的，无法从记忆中抹去的芳华。无论如何，这段时光都是她/他们一生的回忆。有回忆，有痕迹总是好的。
同时很悲伤，悲伤于人的难以切割的腹黑和重口铄金，积毁销骨的能力。试问自己如果是林丁丁，会如何？会真的不同吗？我想多半不会。丁丁对于“触摸事件”的反应，应该说是正常的吧，在我看来。这样一想，心中更是凉凉的。
同时很心疼刘峰，这么美好的男孩子，乐于助人，坚毅执着，默默守护自己的感情，也勇于表达。他的好是点点滴滴垒起来的，却一下了子轰然倒塌。这阴差阳错的偏差，轻轻地刮落一张多米洛，泪奔……
同时很遗憾，主人公刘峰帮助了很多人，救赎了很多人，比如小曼，比如小慧。可是他没有完成自我救赎。或许他认为那是自己对那份最真的，让他丢了半条命的感情的坚守吧。可是我们旁观者可以看到他的逃避和他自身的局限性。难道不是吗？纵然一切的剧情都如是发展，只要他能和他自己的女儿有一个更亲密的父与女的`关系，更负责地给女儿一些超出往家寄钱的一点点关爱。那么即使媳妇跑了，他还是有个女儿的，可以有一个更舒心，幸福的晚年，哪怕还是于癌症，会不会安详些？如果，如果可以这样，总是会让人在一次次泪奔中，有个暖暖的笑容。
芳华童年作文【五】
剧情介绍：《芳华》是由浙江东阳美拉传媒有限公司出品的剧情片，由冯小刚执导，严歌苓编剧，黄轩、苗苗、钟楚曦主演。
该影片根据严歌苓同名小说改编，以1970至1980年代为背景，讲述了在充满理想和激情的军队文工团，一群正值芳华的青春少年，经历着成长中的爱情萌发与充斥着变数的人生命运故事
电影《芳华》不象宣传的那么好看，很一般。爱人边洗碗，边对我说。
你什么时候看的？我问。昨天晚上在腾讯视频上看的。我沉吟了一下。
想起去年《芳华》首映时，媒体跟网络给以那么高的评价。同爱人的看法形成了很大反差。我不能说什么，因为我还没有看。
当晚，我买了一个月的腾讯会员，认真地看了一遍电影《芳华》。看后，对爱人的看法很有同感。
很遗憾，我不能赞美《芳华》，在我看来，该片故事情节平淡，人物朔造单薄，既无厚度，又无深度。影片试图通过文革中，部队文工团两个青年演员的悲惨命运，反映那个年代社会生活的缩影。但影片又想躲避对那个时代真正的讨论，使人物始终缺乏立体感和深度。
看点一，男女主人公的悲惨命运。男主人公李峰命运的转折点，是他向林丁丁表白爱情时开始的。 李峰与林丁丁既无感情基础，又无恋爱经历，偶然的机会他俩来到练功房，李峰向林丁丁表示爱情，在林丁丁还没有反应过来的时候，李峰就紧紧地搂抱着林丁丁，这一幕正好被保卫科撞见。当林丁丁不承认是与李峰谈恋爱的时候，保卫科定性耍流氓似乎顺理成章。接下来是组织处理。部队的纪律是要严于地方的。这一切好像与文革没有多大关系，这样的故事哪个时代都有。
再看女主人公的命运。何小萍可以说是时代的幸运儿。当时的青年，特别是女青年，有哪个不想参军，何况部队文工团。就像今天的孩子考上清华，北大一样幸运。
军装照相事件可以看出何小萍不是一个诚实的人。林丁丁说的好，你明白地向我借，我会不借给你吗？事情不在私自拿别人的军装照相，而是事后撒谎。这能怪集体不接受你，大家欺负你吗？后来，何小萍为了支持李峰，或者是为了爱，故意与组织作对。与集体疏远，不求进取，拒绝参加演出，用现在的话说，叫独孤求败。在这样的情况下，被调到卫生队。
影片想告诉观众，是时代和那个集体扼了何小萍的个性。在中国任何个性必须与组织与集体的共性相结合，任何脱离组织和集体的个性将不复存在。延安时期是这样，解放初期是这样，文革时期是这样，现在依然是这样。
看点二，对越自卫反击战，影片中七分钟的战争场面与实战报道很不一样。影片中看到的是好莱坞中的战争场面。那前进的队形，战士手中的九七式突击步枪，那密集的弹道，巨大的爆炸点，哪一点都象好莱坞。
看点三，演员们在排练厅排练，练功的镜头的确是个看点。一个个芳华少女，青春靓丽，白皙的项脖，修长的大腿，高耸的乳峰，刚过大腿根的平角短裤，身轻如燕，体柔如柳，散发着荷尔蒙的芳香，一踢腿就是一个一字马。这个看点，到是十分养眼。
说到这里，也不能全怪冯导，据说他将严歌苓的剧本作了重大修改的地方，有八出之多。为的是好过政审关。 真正反映文革的作品，可能要几十年以后，甚至几百年以后。但一定会有。
芳华童年作文【六】
《芳华》第二天恶意雪崩时，没有一片雪花认为自己有罪。然而，没有人是凶手，所有人都是凶手。今天我们就来数一数，芳华的众人的几宗罪名。第一宗罪，是对善意的不尊重。我在《万历十五年》中探讨海瑞的读书笔记中写过，他们称赞他，却不想成为他。文工团的每一个人，都称赞刘峰，却都不想成为刘峰。享受着刘峰的善良带来的好处，却完全不想去回报这种付出。而她们安慰自己的良心的方式是，既然你刘峰已经得到了各种荣誉，做了全国演讲，已经是大明星了，那么你做的这些好事也是理所应当的。
对善意的不尊重，是极为让人不耻的。无论刘峰的善良出于什么目的，接受过善良的人们理应心存感激，而不是理所应当地享受。当好人不能够得到应有的报偿的时候，只会有越来越多的人，选择不去做好人。然而对善意的不公不完全是众人的错。这让人想起子贡赎人的故事。鲁国的法律规定能把鲁人在国外做奴隶的赎回来，就可以到国库中报销赎金。子贡又一次赎回了鲁国人，却不接受国家赔偿金。孔子认为他这样做是错误的，因为这样从今以后，鲁国人就不再愿意为在外的同胞赎身了。时代喜欢塑造完美的英雄。而做好事的人，一定是完完全全不求回报，并且过的非常简朴，燃烧自己，去帮助别人的。这种背景要求人有极高的道德，才会选择去做个好人。
第二宗罪，是将刘峰推上神坛。这在生活中极为常见。人们喜欢在顺风的时候，吹捧一个人，将他吹捧地越来越高，人不可能事事顺利，那么最终这个人一定会被捧。众人捧刘峰一方面可能是出于对刘峰得到的荣誉的嫉妒，另一方面可能是出于自身的羞愧。
人们往往在自己没有办法做到一件事情的时候，例如没有办法去做一个完完全全的好人的时候，也不希望别人是这样有道德的人。因此刘峰越是做个好人，就越有人在背后盯着他，等着他露出破绽，于是当触摸事件发生后，人们迫不及待地去打倒自己塑造的英雄。有人说，人群最擅长造神，也最擅长[]毁神。既然没有人记得自己是否真的批判过刘峰，那么我想，必然模糊记忆的人，都在刘峰的背上推了一把。第三宗罪，就是做一个众人。人是群居动物，在人群中会更有安全感。因此一件事只要有大多数人在做，那么它就一定是正确的，至少，顺从这件事，会很有安全感。比如很多人说林丁丁是美女，那她就是了；很多人在批判刘峰，那他必然是有罪了；很多人都嫌弃何小曼，那么不嫌弃的人，也会被孤立，躲在众人中永远是安全的。从今天小范围的校园暴力到那时大范围的社会暴力，人们躲在人群中，恣肆地挥洒着恶意。
自以为正义的路人，往往是恶意的最大来源。我不想判断这些人是否是真的道德败坏。但是我想告诉自己，要做一个敬畏美德的人，更要做一个有独立判断的人。
