以读而知为题写一篇作文(以读书与成长为题写一篇议论文)

以读而知为题写一篇作文(以读书与成长为题写一篇议论文)

首页写景更新时间:2024-05-20 13:18:38
以读而知为题写一篇作文(以读书与成长为题写一篇议论文)

以读而知为题写一篇作文【一】

这是个带有一点泠气的雨后午后,我在收拾房间的时候,看到了一封信,想起了几个人。

很久没有跟他联系了,我记得是在无聊时加上他的,自我介绍是:喜欢上海的陌生人。然后在某次通宵时慢慢地变熟悉,然后也慢慢变陌生了。他带给了我一些惊喜,尽管只是网友。很多东西都忘了,请原谅,若不是看了这封信我甚至忘了他。我没有想到竞跟他聊到这种地步。我清晰地记得收到他信的那天,课间操的时间,信封里是用纸带扎好的一叠,是十张,很白的纸,我是惊讶的,也为他的文彩。是那种洒脱的局外人,给人以华实的感觉。再后来,我怎么收拾也不能始这封信回复收到时的平整。我第一次叫一个人哥,不是哥哥,是哥,因为我真被感动了……

那还是高一末期高二开始的时候,在写《梦殇》,我已经忘了自己曾动过笔了,那封信的下面压着的便是《梦殇》的初稿,最后一句是(历时十五天,一万五千字)我至今最喜爱的也是这本了。我曾说给他看,却在抄完的瞬间心疼得不得了。所以,那个故事没有读者。

其实是有的,是凌宇,我的本至今还在凌宇那里。只是,我不知道他到底看了没有。我想起的第二个人是凌宇。高一圣诞节时在给他祝福的同时听到他说的:我有东西想给你看。是他的日记,他流浪的梦。而后我们交谈过很多次大多是信,我忘了内容,仅收藏了感动,我记得他的一句「我向来在地狱呆久了,不想拉个人进来,何况是你」我没有赞同,亦没反驳。

自己的语言一向单薄,像青春华年一样的单薄……一直都在写着不知所云的文字伤感和梦想,只温暖了自己……总于暮色四合里忆起冗长的曾经,微蹙的只是一弯眉……

蒲公英的约定,我和凌宇互传的.那本日记本,最后的一段话结束在他成年那天,我已经忘了,是他成年的感叹以及我的祝福。因该是诗意兴浓的,但也忘了,我知道的只是这是我十七八年来最真诚的祝福。

我想起的第三个人,我说清对她感觉,我总是轻易地忘了她却是认识十六七的朋友,那首《成年礼札》是写给她的,实在话,我并没有花太多的时间去创作歌词,动了念头后几个小时的时间就改好了,花费了一天的时间也随意把吉它乱配好了,唱完的那瞬间竞哭了,有些说不上的情愫涌上来,我不知道为什么,只是想哭……

岁月的光,透过年华的影,投下我们紧紧依靠的身影。

我的十八岁生日,我过得很潦倒,却也很开心,只是我仍是觉得少了一点什么,但一直也没有想起。现在,我记起了,是少了一张写满纸的祝福,尽管我知道,礼物是有了,祝福也不少,但独独少了像以前一样大片大片的信。我知道她们都忙,可还是失落。分开一年,三年,甚至六七年了,我们都渐渐失去了那份默契,不是不想说,而是找不到话说。

岁月的潮,漫过生活的沙堡,留下的是满目惊心的平坦……时光奇妙得让人觉得不可思异,却又理顺成章。

你瞧,这是一年多前在《梦殇》里写的,若不是昨天看了,又怎能记得?

窗外是依旧的潮湿雨天,尽管昨晚的雪很美……

以读而知为题写一篇作文【二】

自仲尼先生的言论录《论语》问世以来,士大夫们倒是极力推崇,偏偏秦始皇不买账,硬要来个焚书坑儒;泗水亭长刘邦得天下了对孔孟之道还是不怎么感冒,文帝景帝甚至弄出一段太平盛世。汉武帝为何接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,说穿了,无非是政治需要而已,一来儒生们压抑得太久不利于稳定,二来老臣们的位置需要调整,三来黄老之学给人民过多的自主,必须重新盖定行为规范,重新制订道德准则,不以规矩,不成方圆。可懂仲舒的`说教虽被武帝采纳,他本人却未得到什么高官厚禄,不过当了十几年地方长官的秘书。提起儒家体系,人们都认为它卷帙浩繁,博大精深,一个人即便皓首穷经,也难窥堂奥。人生不过百年,一种理论需要耗费全部的精力还弄不懂它到底在说些什么,有必要把它佩服得五体投地吗?

十九世纪中叶,西方诞生了马克思主义,它几乎以颠倒的方式阐述建构起一整套独特的世界观和方法论,从《共产党宣言》到被工人阶级奉为圣经的《资本论》,它都是毫不犹豫地宣称要消灭旧制度,建立更加公平更加合理的人类社会。迄今为止,尚没有那种理论能如此贴近最广大的民众,如此关心他们的利益和诉求,可惜,它似乎缺乏某种柔软的韧性,到哪里都有些水土不服。但是,马克思主义仍然是一切权贵者最惧怕的锐利武器,因为它要剥夺的正是他们手中掌握的本应属于人民的权力,这也是为什么马克思主义从它呱呱坠地以来遭到特权阶层嘲笑谩骂诋毁的根本原因。如今的人们,很难想象当初两个年轻人是用怎样的眼光层层剥开覆盖在人类社会生活中种种光怪陆离的面纱,用怎样的精神和毅力告诉人们如何打造理想的家园。如今的人们,似乎很中意达尔文的“物竞天择,适者生存”的自然法则,难道人们不知道这是达尔文对自然界现象的思考?为什么要把这种理论引申到人类社会中来?因为别有用心的人需要用它来安抚弱者!

宋人范仲淹在其名作《岳阳楼记》中说,“处庙堂之高而忧其民,处江湖之远而忧其君。”也许不需要读什么孔孟,也不需要读什么马列,而只要坐庙堂的人忧其民,足矣!

以读而知为题写一篇作文【三】

孔夫子说过“温故而知新,可以为师矣”意为只有温习过旧的知识后,才会有新体会,新发现,可别以为它只是简简单单的十个汉字,有的人学会了温故而知新,取得别样的成绩。

“呼呼”山顶的风不时从耳边刮过吹乱我的头发,泰山虽高,往上爬,只要你有充足的体力,就绝非难事。坐上一段缆车,欣赏着源自高山间的美与壮观,只需十五分钟,便可以至达山腰。下了车,我与同行者顺着道路前进着,一路边走边吃,有好风光伴随左右,便也不觉得无聊了。一直走了一个多小时才到了山顶,寒风刺骨,却丝毫不扰游人兴致,体会着杜甫诗中所写的“会当凌绝顶,一览众山小”是一种怎样的感觉,我也不例外,在山的最高峰,望着远处的峰峦叠翠,一切都好似被踩在了脚底下。在山顶一块巨石上歇息片刻后,便去寻找下山的路了。

山风比刚才又大了许多,直直的窜进我的衣服里,我缩着身子,眯着眼睛在这一片白茫茫中困难的前行着。重复着上山来的路,海拔一点点降低,山风一点点变小,倒也走得轻松,我本以为着下山的路会比上山的路更为轻松的`,直到我到了名为十八盘的地方。

泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段,共有石阶1600余级,为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,恰似天门云梯。我瞬间被折服了,这么高,这么陡峭,我会成功吗?心中暗想,却还是大着胆子迈出了第一步,就这样握着栏杆,一鼓作气的下了很长一段,腿却开始发软,呼吸也不匀称了。“照着这个样子走,到了山底你非得瘫痪了”。一边的妹妹冲我白了一眼,她年纪尚小,只能被抱着。大脑飞速的运转着,我尝试了各种方法来让自己既省力,又省时间的下山,但最后都以失败告终。蓦地脑子里闪过了一个念头,爷爷教过我省力登山法,调匀呼吸,每走四步呼吸一来回,我当时还对此嗤之以鼻,觉得那不过是老头子爱用的办法罢了,可是现下细细一想,却又觉得十分有道理,同样是调匀呼吸,我何不将其运用到下山上呢?刹那间眼前一片柳暗花明,我照着心中所想,并将方法加以改良,于是乎我华丽丽的登场了。

我渐入佳境,在下山的同时欣赏着山间的风景,怪石交叠成各种不同的形状,山间小溪清澈可见底,闻水声更是觉得如鸣佩环,心情愉悦,伴着清凉的山风,与清新的空气,山底终于到了。坐在返程的车上,还可以看见泰山十八盘的景观,随着距离一点点的变远,泰山也一点点变小,却丝毫不减在我心中雄壮的气势。

通过下山这件事,我更加深入的体会到了在一件事情的基础上,反复琢磨,便可以有新的发现,新的体会这个道理。倘若人人“温故而知新”未来一定会更美好,未来的生活,一定会有更多大胆的新创意。

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