之前的中国和现在中国对比的作文【一】
有一位叫堂谿(xi公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗?”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗?”韩昭侯说：“可以。”
于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒;而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的.机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
之前的中国和现在中国对比的作文【二】
9月是中国脑健康月，9月16日是第8个“中国脑健康日”，而9月21日又是一年一度的“世界老年痴呆日”。两个“日”的设立凸显“脑健康”的重要性以及其受关注程度。据了解，目前我国脑管病患者近700万，每年新发病人都超过200万。而中国在医学界对于脑健康的研究重点是集中在脑管、老年痴呆症、癫痫、精神发育迟滞等典型病症上。在所有的疾病中，脑管病的致残率是最高的，其中70%以上都留下各种各样的后遗症。
国际脑研究组织第四届神经科学大会，把21世纪称为“脑的世纪”。近年来，我国神经系统和精神疾病发病率呈逐年上升之势，这已引起了社会各界的广泛关注。2000年9月16日，我国把每年9月命名为“脑健康月”。中国医促会脑健康专业委员会的.王忠诚等百余位著名专家学者发出倡议，将每年9月16日定为“脑健康日”。
之前的中国和现在中国对比的作文【三】
我国从2000年开始，将每年9月命名为“脑健康月”，规定9月16日为“全国脑健康日”。在“脑健康日”来临之际，北京三博脑科医院首席专家于春江教授为我们解读了脑疾病和脑健康的相关知识。
“大脑是由100亿个神经元构成的，全部脑管连接起来的长度接近17万公里，大脑是人体各个生理活动的最高调节器官，是心理思维活动的中心器官，对人体发挥着整体性的调节作用……”
大脑是一台高精密且每天都在高速运转的“机器”，随着使用年限的累积，它也会出现老化、故障、“机”甚至彻底“报废”的危机，一旦这些情况出现，人的正常生理机能就会失控，甚至危及生命。
“大脑是人体最特殊、最重要的一个器官，它的健康是不可逆的，一旦出现问题就是灾难性的。”陕西康杰医院李新华教授强调，尽管脑健康至关重要，但人们对它的重视程度还很不够。
发达国家早就认识到脑的重要意义，美国和日本都相继提出过“脑的十年”、“理解脑、保护脑、创造脑”的口号，国际脑研究组织在第四届神经科学大会上，也将21世纪定义为“脑的世纪”。
之前的中国和现在中国对比的作文【四】
风暴停息以后，牧人把羊赶到草地去，那些野山羊却爬上山逃走了。这时，牧人责备野山羊忘恩负义，怪它们得到特殊照顾，却扔下他走了。野山羊回过头来说道：“正因为如此，我们更应该小心，因为你照顾我们这些昨天才来的羊比那些早就跟你在一起的还要好。很明显，假如以后又有别的野山羊前来，你又会偏爱它们，而不照顾我们了。”
这故事是说，那些喜新厌旧的人的友谊是不足取的。因为即使我们同这种人相交很久，他们一旦有了新交，又会偏爱那些人。你是不是为了取悦你的新朋友，而冷落了和你朝夕相处、友情深厚的老朋友呢?记住，如果不能真诚相待，你就会失去所有的朋友。
之前的中国和现在中国对比的作文【五】
我国把每年9月命名为“脑健康月”，而每年的9月16日，则是中国的脑健康日。大脑是人体的司令部，“头等大事”可别忽视了。现代社会中，多方压力，使得很大一部分人群的大脑处于异常疲累的状态。记忆力下降、睡眠质量不好、脾气变差，当这三种状态同时出现时，人们就该提高警惕，你的大脑已经处于高度疲惫状态了。
医生告诉记者，如果我们的大脑长期处于负荷状态，不光伤脑子，还易使身体出现器质性变化。医生建议，长期从事脑力劳动的人群，平时要做好大脑保健工作，每天不仅要合理安排作息时间，一旦大脑疲累，就要立即休息。即使条件有限，也尽量起身活动片刻，使液循环加快，放松身心。劳逸结合，才能提高用脑效率。
之前的中国和现在中国对比的作文【六】
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
之前的中国和现在中国对比的作文【七】
??国寓言故事：老人和树有一个老人家，在他自己的门前栽了一棵树。他每天守护着它，抱着种种的期待。
他希望这棵树长得像一把大雨伞，那么他可以欣赏一种好风景，又可以乘凉。可是他也希望它长成为一种有出息的栋梁大材，那么他可以用来建造一座大楼房，又美观，又牢靠。然而他又很想要它长得又高又直，像桅杆一般，因为他的`孙子已经在念书，将来中了状元，少不了要在门前竖旗杆的。不过，他也已经定好计划要造桥梁，做一件有益于人家的好事。此外，他还要制办床榻台几和一切木器;而最后，他就想到了自己年事已高，先做好一具寿材是刻不容缓的了，而这株树正是最适用的。
这个老人家，拿这棵树简直派了无穷尽的用场。而他都不是白派的，每次想到了一种用场的时候他就去抚摸一回，浇一回水，每天都如此。而这棵树呢，它也很想不辜负老人家的希望;可是，它不但喝得太多，而且精神负担也实在太重，这样，很不幸，不久它就掉了，虽然它还很年轻。
