对论语中一句话的感悟作文【一】
一次，我与几个年轻朋友外出旅游，回来时迷了路，不巧又大滂沱，把我们浇成了“落汤鸡”。已到掌灯时分，可我们从中午至此还没吃一点东西，疲惫不堪、饥肠辘辘，但我们兴减，唱起了“红军不怕远片难”，并打趣地自我安慰：“牛奶会有的!面包会有的!”
我们正蹒跚地跋涉着，忽然一位同件指着朦朦胧胧有前方说：“那里有灯!”我们手搭凉棚前眺，隐隐约约可以看见远处有一盏灯亮着。我们振奋起来，加快了脚步，走到跟前，发现是一家册间小饭店，店中那只昏暗的小灯泡却给我们带来了抚慰与温暖。
我们将淋湿的衣服吊在灶间的火边烤着，然后风卷残云般持吞着主人给我们端来的辣子肉丝面，大伙谈笑风生，一盏小灯使我们倍觉温馨。旅途的疲顿、迷路的彷徨全都化为乌有。大伙津津有味地谈起迷跌跌撞撞的狼狈相，那情景倒成了新奇、刺激的趣闻。
人生之旅，难免会遇到坎坎坷坷，难免会遭受不测风云，但只要你有一盏明亮的心灯，就能驱散胸中的阴霾!只要有一种好的心情，就会照亮我们的行程!只要怀着豁然的心态，就能战胜厄运与困难!
那天晚上，我坐在小店的电灯下浮想联翩，突然从心底冒出了“心情点灯”这充满诗情画意的句子。哦，只要你拥有好心情，还惧怕风雨泥泞?更何险恶?还耽心前途商有光明?
对论语中一句话的感悟作文【二】
感情有时候就是一本书。你看了，认同，接纳，他看了，也认同，接纳，于是有关书的故事就成了你们感情的根。大家谈书中的人物，谈书中的观点，谈书中这样那样的矛盾。一旦谈到感觉差不多，好恶差不多的时候，就会产生一种叫共同语言的东西，也就是共鸣，思想的沟通也就水到渠成。于是谈书的过程就是彼此思想交流交融的过程，思想交融的过程，也是感情产生的过程。如果再加上谈书和谈天说地的那个特定环境，或是一片屋檐下，或是一块草丛中，大家的语言、大家的思想其实已经也着成了一本无字的书。
感情有时候又是一杯茶。你喝了，生发出一些思想，他喝了，也生发出一些思想，这些思想中都溶化着茶的苦涩，茶的况味，这时候，茶其实就成了沟通两颗心灵的桥梁，喝什么茶、喝多少茶已无关紧要，这话题的由头一开，两颗心的窗户就打开了，语言夹着思想就无所顾忌地倾吐出来，又把对方新鲜的思想吸纳进来。这一吐一纳，心灵的环境中空气就清新了，清爽宜人了。这个时候，其实有另一杯看不见的茶、适宜双方口味的茶已经沏好了，清醇、透明、味浓，又色泽可人。两种茶一润泽，心与心的隔膜就通了，感情也就在一杯淡茶，不，是两杯淡茶的浇灌下滋润而生。
感情有时候还是一瓶二锅头。几个人围坐一桌，甚至席地而坐，不用什么鲜嫩的酒菜，就几袋花生米、几块豆腐干，大家不劝、不将，嘴对酒瓶口这么轮流着一吹喇叭，酒进了肚里，肚里的'话就出来了。什么喜怒哀乐、崎岖坎坷，都被酒酿得生动活泼，这样的话往往比酒辣、比酒烫，喝到瓶底朝天，大家的结论也出来了：啥也别说了，人生都是一杯酒，酸甜苦辣谁没有。酒喝了，肚里的真话或者假话都无所谓地倒空了，负担卸下了，人轻松了，精神了，感情有了。完了，大家道一声，得，下回有空，咱再一起喝、一起聊。这就是感情的滋味，生活中有了感情真好！
感情究竟是什么，其实也很难下一个准确的定义。况且，如果感情一旦有了它准确的定义，恐怕也就变得不那么丰富多彩，不那么富有意义。但有一点是清楚的，感情是通过思想联系的，思想是通过语言沟通的，所以感情是建立在人与人基本平衡的心理平台之上的，如果缺少这样一个心理平台，语言的流动就会出现不是山洪爆发 —— 滔滔不绝、就是河水断流 —— 沉默寡言，一旦出现这种心理上的自然灾害，语言愈多，堵塞语言沟通的噪音和垃圾就愈多，语言受到了阻塞，思想就封冻成了冰，维系感情的思想纽带中断了，感情也就不是真正的感情，那只能叫矫情。
对论语中一句话的感悟作文【三】
妈妈给我报了坦坦国学班，就这样，我开始读《论语》了。《论语》十分有趣，里边有很多关于孔子说过的名言警句，比如教我们如何学习的“学而时习之，不亦说乎？”、关于治学方法的“学而不厌，诲人不倦。”等，《论语》让我体验到了教学相长的快乐。
我最喜欢这句话：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”这里的五美是指：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”四恶是指：“不教而谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”如果你想做君子，那就要尊五美，屏四恶。
有一次，我在公交车上看见了一位老奶奶，她看见了一个大哥哥坐的位置，大声骂：“起来，让开，我要坐。”那位大哥哥看上去身体很弱，很累的样子，那个老奶奶却坚持要他让座，大家都说：“你不能倚老卖老呀！”我想起了孔子的话：“老而不，为之贼。”不是老人变坏了，而是坏人变老了。道德品行不好的人从小不懂礼仪，长大无所作为，老了还要祸害社会。
《论语》中，我最喜欢孔子。他很谦虚，从不跟人比较。比如，孔子有一次走在路上，遇到了阳货，阳货对孔子说：“不如我们来比一比看谁家更有钱吧！”孔子心想：“我若跟别人比，这样就违反了天命，就不是一个君子了！”，于是他严肃地说：“我不会跟你比的。”阳货很生气地嘲笑孔子家穷，孔子却说：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀慧。”说完便走了。
以前，他的弟子很少，后来，他的弟子越来越多，一生共有三千多弟子。我很喜欢聪明的子贡，他十分的尊敬师长。子贡看见孔子，很尊敬地向孔子鞠躬并问好，还经常向孔子请教许多关于如何成为正人君子等方面的问题，孔子也非常喜欢子贡，教他各种各样的道理。孔子去世后，子贡就在他的墓地旁住了三年，子贡去世后，还嘱咐后人将自己的墓地和孔子挨在一起。
我也喜欢《论语》中讲到的第一学霸颜回。颜回家中贫穷，但从不放弃学习。每天晚上颜回都坚持读书，勤奋好学，后来成为孔子最喜欢的学生。孔子本来想把他的学问传给颜回，可惜颜回却早早去世了。
《论语》还告诉我们，做一件事，要多思考：“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”如果要做一个正义的君子，那就要懂得九思，学习关于君子的话，千万不能和小人做坏事。
如果你想要成为孔子这样智慧的人，那么就来读《论语》吧！
对论语中一句话的感悟作文【四】
夏天，一群人沿着一条开满的山谷上山旅游。走了几里路，一位体衰的老人感到体力济，跟不上趟，就跟那些青年人说：“你们走吧，我累了，就在山脚下等你们吧!”
青年人沿着成开的山山了。老人感到身旁也有“水流石上静，鸟鸣山更幽”的意趣，就躺在开满鲜花的青草中。身边有一条山涧涓涓地流淌着，空气中散发着野草、泥土、鲜花的甜甜香味，令人心旷神怡。老人很长时间没有这样的地轻松了，尽管没有登山，但也感到静有静的逸趣。在微风累指下，阳光煦煦里，密蜂嘤嘤中，野花芬芳间，老人慢慢地进入梦篆，睡得好香好香。工作的疲惫，日常的辛苦，都随着甜睡眼消逝得无影无踪，躺在草丛中，就似躺在柔软的度梦思上。
老人一觉醒来，见青年们已陆续下。他们谈笑风生，高兴地议论着攀上山顶的美妙意境和沿途的所见所闻。老人也感到怡然，他觉得这是他有生以来最为舒心的一次旅行。
人生之旅，并不是不停地走才能领略迷人的风光，也不是非登上极顶才算是圆满与成功。山花怒放的小径上，无论哪一处都有一段美丽与精彩的风景，哪怕是在山脚下，也有神清气爽，令人陶醉的怡人与璀璨。
对论语中一句话的感悟作文【五】
孔子一直在追求做一个道德上完备的人，以至于后来被尊称为圣人。然而世界上并没有圣人，孔子也是人，只不过比我们更加懂得道德之于我们的重要性，更加懂得坚持。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”在政治上，唯有以德治国才能使国家长治久安，使百姓顺而趋于正道。当子禽问夫子闻其政的奥秘于子贡时，子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”由此可知，孔子重视个人的道德修养。德是一个人立身的根本，潜移默化地影响着每一个人，并逐渐内化为一个人的气质，从而影响着一个人生活的方方面面。
一、孝悌
“孝”，这是永恒不变的话题。天下之大，“孝”字当先。古今中外，“孝”都是人之所以为人的第一标识。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”孝悌是仁之本，本立而道生！
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”如果给你时间，去想一想我们父母的.年纪，你会不会突然感到心头一振？“树欲停而风不止，子欲养而亲不待。”还记得那首歌里写道：时间都去哪了？还没好好感受年轻就老了。时间都去哪了？还没好好看看你眼睛就花了。每次的动容应该化作积极的行动才有意义，陪伴是最长情的告白，父母需要的也只不过是儿女的陪伴罢了。樊迟问孝，子曰：“生，事之以礼；，葬之以礼，祭之以礼。”然而，我们并不希望等到他们再也感受不到了，我们才想到要好好尽孝。尽孝要趁早！
二、助人为乐
助人为乐是中华传统美德。从小到大，无论是教科书，还是电视剧，我们都一直被鼓励着要学会助人为乐。那时候的我们还不懂，但是越长大就越能明白，帮助他人是真的能令我们实实在在感到快乐的一件事。
但是助人为乐有时也会演变成为另外一种极端。助人为乐本是一件值得宣扬的好事，它是施善者出于自己的好心，主动奉献自己的力量去帮助他人达成某种目的或愿望的一种行为。然而如今却存在一种社会现象，有些人总喜欢站在道德的制高点上去评判他人的行为，对他人造成“被道德绑架”的困境。读到这里，你难道还会相信“助人为乐”是一个人人都能懂得并能学会的道理吗？看似再简单不过的道理却仍被我们中的一些人所亵渎。国民素质提高、教育发展的道路仍是任重而道远，作为大学生我们更应该有所担当。
三、好学
《论语》中的“学”字包括两层含义，一是学做人，二是学知识。好学、善学、乐学也是一门艺术。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”君子，吃东西不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。好学不仅是好学知识，更是好学如何做一个道德完善的人。
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”对于学习学问来说，有自己独立的思考是最重要的要素。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”不思考就会有所迷惑，得不到任何收获，更不能转变成自己的实力。
四、诚信
诚信是一个道德范畴，是公民的第二“身份证”，民无信不立。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”诚信是立身之本，是处世之宝，是一个人安身立命的护身符。没有诚信的人，犹如一片荒漠，即使是一片广阔的土地，也只是荒芜一片，没有生机。正如孔子所说，人而无信，不知其可也！
言必信，行必果。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”一个人要经常反省自己是否做到了以诚信待人处世，才能少一点欺骗、少一点冷漠。承诺是一个人对另一个人的愿望、要求答应后进行实现的过程。但是要根据自己的实际情况去做出承诺，因为只要已经作出承诺，我们便承担起了一份责任。承诺既出，就一定要亲力亲为地努力去做，即“言必信，行必果”。经验告诉我们，唯有人最本真的东西才最让我们的生活感到轻松幸福，唯有靠自己的努力与汗水换来的果实滋味才最甜美。人的一生，不忘初心，才方得始终。
对论语中一句话的感悟作文【六】
一次，我与几个年轻朋友外出旅游，回来时迷了路，不巧又大滂沱，把我们浇成了“落汤鸡”。已到掌灯时分，可我们从中午至此还没吃一点东西，疲惫不堪、饥肠辘辘，但我们兴减，唱起了“红军不怕远片难”，并打趣地自我安慰：“牛奶会有的!面包会有的!”
我们正蹒跚地跋涉着，忽然一位同件指着朦朦胧胧有前方说：“那里有灯!”我们手搭凉棚前眺，隐隐约约可以看见远处有一盏灯亮着。我们振奋起来，加快了脚步，走到跟前，发现是一家册间小饭店，店中那只昏暗的小灯泡却给我们带来了抚慰与温暖。
我们将淋湿的衣服吊在灶间的火边烤着，然后风卷残云般持吞着主人给我们端来的辣子肉丝面，大伙谈笑风生，一盏小灯使我们倍觉温馨。旅途的疲顿、迷路的彷徨全都化为乌有。大伙津津有味地谈起迷跌跌撞撞的狼狈相，那情景倒成了新奇、刺激的趣闻。
人生之旅，难免会遇到坎坎坷坷，难免会遭受不测风云，但只要你有一盏明亮的心灯，就能驱散胸中的阴霾!只要有一种好的心情，就会照亮我们的行程!只要怀着豁然的心态，就能战胜厄运与困难!
那天晚上，我坐在小店的电灯下浮想联翩，突然从心底冒出了“心情点灯”这充满诗情画意的句子。哦，只要你拥有好心情，还惧怕风雨泥泞?更何险恶?还耽心前途商有光明?
