孔子孟子庄子作文高中高考【一】
如今的我们为高考所困，想叛逆不敢叛逆，想疯狂不敢疯狂，只能麻木地学到海枯石烂，学到山无棱天地合，然后做时间的拾荒者，拾捡那段逝去的不敢放纵的`青春年华。假如取消了高考，我们就可以尽情地在花季开花，雨季下雨，可以与挚友一起天马行空，可以拥有一个任意挥霍感情的季节，可以奋笔疾书我们的青春无悔。所以，取消高考，对我们学生来说，是一种享受！
Z老师深谙数学，右眉毛长成标准抛物线，左眉毛像个根号；Q老师长着一张符合杠杆原理的脸；A老师说话嘴里一股浓浓的硫酸味；J老师身后冒着XX战争的滚滚硝烟；L老师有着地球仪的身材……学校不仅折磨学生，也是煎熬老师的刑场。假如取消了高考，老师们就不必整天为高考倾向，考点动态忙得晕头转向，就不必整天为学生铺天盖地的作业批得焦头烂额，就不必为三天一小会，五天一大会搞得头昏脑胀了。所以，取消高考，对老师来说，是一种解脱。
学生饱受高考的虐待，为了讨好它而不敢离开教室半步，整天除了啃书就是啃面包，个个面黄肌瘦，长得就跟面包似的，严重营养不良。假如取消了高考，学生们就可以每天高高兴兴来上学，欢欢喜喜去食堂。想吃就吃，吃得爽快。食堂的生意也会更加兴隆。所以，取消高考，对食堂来说，是一种收益。
上了高中，大大小小的试卷一片又一片如雪花般纷至沓来，印刷精美的各科报纸如雷阵雨般轰隆而至。一张张不足1mm的纸张堆积起来竟高过了一摞螺厚厚的书本，这该消耗多少棵树啊！假如取消了高考，也许平均一年就可以保护一个热带雨林，这对中国该是多大的贡献！所以，取消高考，对环境来说，是一种保护。
假如取消了高考，我们就不用前仆后继地一头扎进题海，为明日的象牙塔做困兽之斗；假如取消了高考我们就不必为那一纸录取通知书而玩命；假如取消了高考，我们的自信就不会被击得体无完肤，我们的勇气就不会被磨得所剩无几。
假如取消了高考，我会感谢中央领导，感谢政府，感谢共产党，总之，地球那么大的感谢！
孔子孟子庄子作文高中高考【二】
对于他们来说，早在高考开始之前，就已经可以轻松撂下这个被称为“人生最重要的转折点之一”，有时甚至都不加”之一”的担子，而我，和大多数人一样，一路走来，规规矩矩，没有什么出彩的地方，只有一条担子挑到黑。当然这并没有抱怨的意思，虽然说享受高考还说不上，但是高考也没怎么虐待我，与高考一起的这一年，我们和平共处，相安完事，很多时候，它甚至没什么存在感。这让我觉得高考其实是一个被过分渲染的“转折”，更多的转折，其实早已在平时的言行举止中积累，只不过它们都太低调，高考却有大众为它呐喊助威。
听过一个高二的小妹妹说，高三她可能不会笑了。于是我笑了。听起来，高考就像个催债的。但事实是，它只会在你想到“离高考还剩N天”的那一瞬间适时跳出来显示一下它是确实存在的，其他时间，你笑你哭，你吃饭，你上网，一切只要与无关，也不会带上高考的标签。高三的人，每天平均笑一个频率还是不难维持的。所以说白了，高考本身并没有什么威慑力。比如之前我听着同桌她姐姐高考前一星期就开始失眠的事迹，看着我姐大一就发过来的“开始失眠了吗”的信息，理所当然地准备迎接失眠。结果，直到高考的前一晚，我还是毫无障碍的睡着了。第二天醒来，已经是七月七号。
那天，从食堂吃完早饭回来，大家横七竖八地坐在宿舍的床上地上大声背古文，现在想起来，还是觉得，真热闹啊，后来伴随着“让我们荡起双桨”和广播阿姨熟悉的声音，我们收拾东西朝教室走，一路上难以置信，我们，这就要高考了吗？好像在那个时候，开始有了一点恍惚，看着教学楼下人头攒动，觉得有一种参加小学数学竞赛，语文竞赛的感觉。再后来，就是高考了。高考就是平时考试的升级版。和任何一次考试一样，高考之前的复习，你会纠结：这么多东西都复习不完，这么多书都还没看…只是这一次的纠结会上升到一个更高的层次，你会进一步痛批自己，这一年来你到底在干什么啊。高考的时候，碰到不会做的题从心痛上升到非常心痛，在心痛的'过程中还会忍不住对自己咬牙切齿，啊！我的高考我的分数我的未来……在这个时候，我不由自主地将高考，分数和未来挂钩了。很多时候，我会觉得，好像只有等成绩出来之后，高考才算是真正结束，因为只有到了这个时候，它才算是有了一个结果。面对高考失利的人，有很多人会说，没有人能给你未来的人生打分。高考决定不了你的未来。这我都知道，但事实是，无论未来的人生多么精彩，失利对于现在的我始终是一种缺憾。
尽管八号那天晚上，好像把关于高考的一切都忘掉了。我们把堆了很久的试卷卖了，看电影，走操场，在宿舍玩谁是卧底，凌晨一点还有人从别的宿舍溜过来陪我们一起玩，黑漆漆的走廊上好多人在聊天，喝着果汁，心里想，这就是高考结束后的晚上，这就是高考后应该有的样子。就这样，什么都不要去想了吧。
回到家里，一开始的几天也的确什么都没有想。可是渐渐地，不能什么都不想了。高考已经离我而去，可是它余音枭枭，不绝如缕，关于放榜，每想一次，心就会紧一次。
有人跟我说，对于高考，我们害怕的不是过程，而是结果。
而成绩就是这样的一个结果。所以我还是害怕，害怕难过，沮丧，失望。
放榜的前一天，喝水时看到日历，想起一道考试的时候纠结过的地理题，突然明白这道题有多简单，而我竟然纠结，并且纠结过后还选错了。那天晚上我趴了很久，最终决定第二天一定要睡到12点，囚为我相信等待更加煎熬。结果很不幸的，我爸听说了我的计划，决定阻止我，第二天一早把我叫起来吃早饭。
就这样呆坐了几个钟，等到十二点。系统繁忙。在输了十几遍考生号，从紧张渐渐放松，觉得成绩不会很快出现，抱着试一试的心态又按了一下以后，成绩突然一下子蹦了出来。
然后，松了一口气，高考终于离我而去，和高考一起的日子，就这么结束了。回想起来，没有轰轰烈烈，少了一点辛酸泪，但它确实，是真切地的存在过的，也许它所带给我的感觉，也会随着时间渐渐淡掉，但是总会有某个时间，某个地点，也许是明年高考的时候，也许是当我老了以后，它们会不合时宜或者很合时宜地出现，提醒我这是高考带来的痕迹。
孔子孟子庄子作文高中高考【三】
“光阴似箭，日月如梭。”三年说长也长，但说短一眨眼的功夫就过去啦。在有些同学眼里，这三年他们很充实，而有些同学在反映过来要学习的时候，高考就在眼前。
我们往往抓不住飞逝的时间，等知道后悔时，才发现已经和时间隔开了老长一段距离了，当我们再想追赶时却为时已晚，每当我们发现自己正在做一件多么愚蠢幼稚的事时，我们再去后悔再去悔过，都已经没有意义了，已经做过了。每次，在错误面前忏悔时，才知道我们做的是一件做事，而有时我们明明知道这是一件错事为什么还要做？
有时候，我真的很迷茫，明知山有虎却偏向虎山行的我们，为什么在事先不思考做这件事的严重后果，而是要在明知故犯下做卑微的忏悔。
高中的生活已经过去半学期，我们错过、对过、哭过、笑过。但这些事都过去了。2010年，我们有了新的开始，把过去半年的错误抛到脑后，开始新一轮比拼。我们保证不了什么，也不敢向谁保证，没有十足的把握，谁也不敢肯定什么。只有实践，努力做出来，看看自己的本事到底有多少！
在飞逝的时间里，时间老人不会给我们过多的思考空间，也不会不给我们考虑的余地。但是，一旦时间流走，当我们心有余而力不足时，再想抓住他重新来过，已是无济于事！
孔子孟子庄子作文高中高考【四】
他，生当“礼崩乐坏”的奴隶制末期；他，周游列国，想用自己的一套学说挽救天下的危亡；他，主张“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的'崇高品质。他的智慧与才能相融，总能使自己化险为夷，但他的认识与主张却因触动三桓利益而使自己流浪与他国。
他用“知其不可而为之”的积极态度，上演了一个个感人至深的故事；他对弟子严厉却不失亲切，总能在他们散落时重建他们的心灵之柱，总能在他们努力时及其万张浪花，凝聚起他们前进的动力。他的弟子们也忠于师，当他被鲁哀公赶出楚国后，他们誓跟随。他们一同斩破了路途中的荆棘，最终回到了自己的国土——鲁国。我回顾着那些感人至深的镜头，脑海中将他们生活的画卷翻到了充满温情的一页。
那一天，他们已精疲力尽，他的弟子送来了最后一碗马肉汤，这时的孔子已在弦声中挺过了几天，但他并没有一个人喝完汤，而是同弟子们一起分享那温情四溢的汤，他的情谊如此之深，到最后一刻，仍不忘为他人着想。
翻开另一页，雪白的冬景覆盖了我的视野。一个宽阔的冰面上，有一辆马车在行驶，突然冰面裂开了一条缝隙，致使他们纷纷摔倒在地，竹简也不幸落入水中。他的弟子颜回不顾生命危险，一次又一次地捞起那些沉在水中的竹简，最终不幸溺水而亡。他们一遍又一遍地呼喊颜回，声声悲痛与希望在冰面上回荡着，最终却都化为灰烬，尤留悲痛于心中。
他们，走过了一个个暴风雨的夜晚，他们，将真情洒遍世间。他们的感人事迹让我无时无刻不铭记于心。孔子的智慧，颜回的无私，个个人物将一种思想，一种精神化为人们心灵的归宿。我们要学会感知，学会选择，学会进取。
孔子孟子庄子作文高中高考【五】
电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。在鲁定公的支持下，孔子在那一时期完成了自己许多的政治设想，设计帮助鲁国收回了被齐国侵占的三城，维护了鲁国的尊严，提出堕三都的想法。然而就是因为如此导致三都对此大为不满，在季桓子的设计下，孔子开始流亡，周游于列国，直至晚年才回到鲁国。
电影《孔子》改编了史书中记载的堕三都、周游列国、子见南子、孔子回国以及韦编三绝等故事，除了阐述中国儒家“仁义礼乐”思想外，两千多年前的陪葬祭祀、叩拜礼数、木简文书、建筑风格等都映射着中国深厚的传统文化；片中孔子带领弟子离开鲁国踏上周游列国的颠沛之路——他们走过四季轮回，在传道授业的同时遭受百姓非议、经历饥寒和战乱、忍受弟子亡的切肤之痛等场景，气壮悲歌，令人敬畏。
电影中孔子在没有季桓子军人队伍的帮助之下，巧用计谋夺回被齐国侵占的三城这一情节很令我震惊，我们都知道孔子是世家大儒，是位圣人。这好像就给了我们其实孔子只是个书生的感觉，却不知其实孔子也是很善于用兵作战的，他的射艺其实也是颇为高超的，这可以从孔子与季桓子比试那一情节中看出来。通过电影孔子，我们不难发现，孔子其实是一位文武双全的大儒。
在整部影片中，孔子都像观众们展示了一个大爱大仁，拥有高尚政治理想的形象。他可以为一个陪葬的小奴隶而向君王求情不惜得罪在鲁国权势滔天的季桓子，可以在被鲁国抛弃的情况下依旧让弟子回去解救鲁国于危难中，可以在被困饥寒交迫之时依旧弹琴、讲授······这样看，称孔子为圣人当真不为过，他的言行举止貌似已超脱于“人”这个概念了。
然而，我想说，孔子的确当真是个圣人，但也绝对是个普通人。这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。；不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。
有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。
周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来，颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承脉，颜回却可以传他的大道。
当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。
孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。
