我国空军实力作文【一】
今天之所以会发生这样的事还得从几个月前说起了。
在一个阳光明媚的早晨里，我碰见了隔壁的张奶奶，他看我眼睛角那你有一颗黝黑的痣，高兴的说：芸儿，你可真是有福气呀！眼角边上长了一颗痣，那颗痣可是象征着你将来必是有所大作为的人啊！我听后兴高采烈，蹦蹦跳跳地向学校走去。走着走着，看见身旁的丁香花，我对张奶奶的那番话陷入了沉思——既然我将来必有所作为，那我现在又何必为学习的事担心呢，反正我迟早会出人头地！想着想着就忘了时间，等我回过神来，发现马上就要上早自习了，赶紧风驰电掣般奔向学校。就这样，我每次也变得心不在焉了，成绩也就开始了直线下滑的生活，妈妈也就经常去办公室做客了，而我几乎每次考试完都会听妈妈唱得摇篮曲。临近毕业考试，妈妈和老师都开始担心我的成绩了，但那时的`我还深陷在张奶奶的话中，完全没有上进心，妈妈、老师他们担心也无济于事。
在最近的模拟考中，我的名次从名列前茅变成了名落孙山，一直骄傲的得我自然有点不甘心，还错误的认为——可能是时机未到吧，在期末考试那天我一定会东山再起，考出让他们目瞪口呆的分数。就这样，我再一次依赖了老天爷，希望他们能让我大放异彩。
妈，明天就是期末考试了，我一定能夺得魁首，为您脸上贴金！我信心满满的向母亲允诺。好孩子，你终于懂事了！妈妈一脸欣慰的说。
从公布成绩的那一刻，我崩溃了，整个人都软了，心也碎了一地。老天爷，为什么？我是那么的信任你，可你呢？毫不留情将我对你无条件的信任打破，赤裸裸的站在那里，仿佛讽刺着我：瞧瞧现在的你，多么的狼狈，多么的无奈，心里肯定充满了对我的怨恨，可那又怎样呢，现在已经晚了。我心里暗自悔恨着：造成现在这个结果，都是我自作自受，是我自己把一次次机会拱手让给了别人，一直相信那句荒谬的将来必有所作为。
一个轻易听信他人谗言，而没有自己的人生方向的人终究只能在那狭小的空间里折腾，永远不能到广阔的世界中开拓视野，走上成长的道路。所以，不要再听信你身边人的谗言了，更不要为一些荒谬的话而相信自己是一个幸运的人。你始终要坚信实力才是王道！
我国空军实力作文【二】
你们好！在这里，我代表江夏职业技术学校的全体师生向你们这群可敬的英雄们致以我最最真挚的敬意，英雄们：你们抗震救灾辛苦啦！
天灾无情，人有情。面对08年5月12日的大地震，你们始终保持着镇定的态度和清晰的头脑，可你们担心群众的心呀！早已迫不及待地飞到受难的群众跟前，多想告诉群众要坚强，对困难说“不”，多想用自己的双手去解救所有受难的人，让自己的心跟随他们。
夏日炎炎，蚊虫也多了，为了抗震救灾，同志们没有吃好饭，没有睡好觉，有些战友几天几夜未合拢眼过，晚上休息那么短暂的几个小时，让我们想着想着内心波涛汹涌。我真恨不得我是“哆啦A梦”，可以有让时间倒流，让时间停留的本领。让时间倒流，告诉群众们地震来了，趁地震未来临之际，将群众转移，免除了你们的辛劳，让时间停留，让你们多在床席上多躺躺，哪怕是多打一个盹儿的时间，也许我这颗微弱渺小的生命在这个世界上所散发的光芒是那么微不足道，可你们的光环永载入我们群众的心灵。
你们是人们心中的太阳，给地震灾区的同胞们带去了希望和鼓励。当风雨袭来时，你们是人民群众头上一把避风的雨伞；在茫茫沙漠之中，你们是我们心灵深处的一泓甘甜的清泉；当冰川雪谷时，你们是我们胸中的一缕缕柔和的春风；当漫漫长夜时，你们是我们眸子里一颗永恒的“启明”；孤独之中，你们是大家枝头上一只分忧的百灵鸟……我们以你们为骄傲，以你们为自豪，咱们人民群众记住你们的好，你们永远是我们心目中的英雄。
你们那种抗震救灾忘我的精神，无不震憾华夏儿女，无论你们前进的.道路还有几多坎坷，有几多不幸；无论你们肩负的使命多么沉重；无论你们穿过沼泽荒漠还是涉入绿荫花丛……你们都心甘情愿地作人民群众最忠诚的守护者，从来不会让老百姓孤军奋战，单独去迎接命运的挑战 、承受岁月的暴雨狂风，我的战友同志们，人民永远记得你们，你们是我们心中的太阳。
作为一名爱国的高中学生，我也多么想同你们一样去救灾，献出自己微薄之力，可我怕更多的会是增添了你们的繁忙，也唯有借手中的笔来表达心中对你们钦佩与崇敬之情。
也许有一天，四季的风会染白你们的鬓发；也许有一天，岁月的犁会在你们额头上刻上衰老；也许漫长的里程会使你们步履蹒跚；也许夕阳会落进你们昏花的眼睛，但你们对我们的恩情没齿难忘，作为中国人，我们与灾区人民心连心，抗震救灾，众志成城。
英雄们，我们热爱你们，你们辛苦了，我们等着你们凯旋归来！
此致
敬礼！
二（3）班：谌丽霞
08年5月29日
我国空军实力作文【三】
文化产业管理是一门新兴的充满活力的人文学科。由于它的“新”，很多人常常对这门学科产生感性上的认识错误，比如在此学科的原始概念上，即便在文化和艺术的讨论上，很多人往往就混淆不清。谈及文化产业，就不得不涉及到文化艺术。有人常常把文化与艺术混为一谈。因此，首先区别一下文化和艺术的概念是至为重要的。文化艺术或者艺术文化，两者是相通的。英国著名的人类学家，爱德华·泰勒把文化定义为：文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。他把文化定义为了一种抽象的形态概念，然而我们东方人理解上总有些空洞，其实我们祖先在《周易》书中，对文化早有精辟的阐释，“关乎人文，以化成天下。”文化来自人文又面对人文，作用是化成天下，“化”字的用的非常巧妙，把文化艺术的巨大无形的精神力量，妙不可言的渲染出来了。也完完全全的展现了国人的艺术思维，艺术是一种游戏的精神，是润物细无声的教化，只有具备了这样的艺术思维，我们才能走进艺术的内部，发挥她的潜力，进而完成她拓展主体、完善人格、美化人生的根本宗旨。
在明确了文化的概念之后，我们就可以讨论下一个问题了。文化的发展与繁荣，在自发的基础上达到一定的阶段，必然形成产业而且需要引导，需要从管理的概念上，总体上把握它的事态。说到管理是一个成熟的概念，在知识百科中，管理定义是通过计划、组织、控制、激励和领导等环节来协调人力、物力、和财力资源以期达成组织目标的过程。文化艺术作为一种社会意识形式，是一种创造审美对象的精神生产，在市场经济的流通的过程，必定是以商品的形式，通过流通、消费实现最终的价值的。艺术品的生产、流通、消费等一系列纯粹的商业行为，在市场经济大环境下需要来自行政体制、道德约束上的监管，在此基础之上诞生了文化产业管理的概念。进入商业运作过程的艺术品和艺术服务，它们可能是从一开始创造就带有商业动机或意图的，也可能是在以后被投入艺术市场才带上商业性，流通的终端是为顾客服务，获取报酬的商业性行为。那么，所谓文化产业，即生产和经营文化产品、提供文化服务的企业行为和活动，包括演出业、影视业、出版业、报业、网络业、娱乐业、广告业、咨询业、策划业等行业，而文化产业管理，简单的讲是以一种适应工业化社会大生产的理念形成的管理模式，把现代企业经济的管理理念植入到文化经济生产的各个环节中。核心的三个元素：艺术生产(艺术创造、艺术市场、文化管理。
我们都知道文化体制改革在国内推行了很多年，有成功，有失败，在摸着石头过河的过程中，我们还是看到一些成功的例子。中国木偶艺术剧团经营管理案例就比较典型，这个北京市文化局所属的艺术表演团体，在尝试着实行剧团总经理负责制的改革中，取得了不错的经济效益。在市场定位上分析木偶剧的受众人群，锁定在儿童群体。根据不同的受众群体的观剧需求，充分挖掘木偶艺术资源。国内开发专门为低幼儿演出的“小星星剧场” ，创作《春天的童话》、《美人鱼》、《七彩湖》、《太空动物园》、《亨特·格蕾特》、《天鹅湖》等一批大型新剧目。还到市内及郊区县举办的游园活动和庙会上去演出，为农村儿童演出。创建国外演出基地，抓住国外对传统艺术的好奇，倡导国际交流，走出去扩展国外市场。从2000年起，该团就同韩国演出商建立了合作关系，选送大型木偶剧到韩国巡演，组织演员按照翻译成韩语的台词录音对口型排戏。“韩本”的《木偶奇遇记》等剧目先后在韩国50多个城市与小观众见面，像在国内一样受到热烈的欢迎。这种坚持在艺术创作、生产和艺术生产的延伸上挖掘潜力，增加新的经济增长点的改革，使这个名不见经传的剧团的演出收入从改革前的20多万元增加到现在的200多万元，每年演出场次达到1000场上下。2002年，中国木偶剧院经营收入达500万元以上，剧团与剧院共创收 700余万元。所以说，文化管理与企业管理、行政管理还是有所差异的，它是在艺术生产过程中依据自身规律和发展的特征按照现代管理理论和模式而进行的，它要对艺术生产、艺术供求，艺术销售等原理、原则和方法进行研究。
文化产业管理在具体的实施过程中是复杂的，一方面是成熟的文化产业观念，一方面是科学的管理理念，然而把这两则巧妙地结合起来，成为一种新的学问，成为一种具有实效性的管理理念，又不是那么的容易。要想把这两则结合起来，首先要做到的就是，把文化艺术的思维与管理法则融合到一起。
恩格斯曾说：“思维是地球上最美的花”。人类所创造的一切物质的`和精神的财富， 都凝结着人类思维活动的结晶。 思维已成为人类认识世界、改造世界最重要的主观能源。《辞海》教育分册对思维作了这样的解释：“指理性认识，即思想。或理性认识过程，即思考。是人脑对客观事物的间接的和概括的反映。它是在社会实践的基础上进行的。思维的工具是语言，人借助语言把丰富的感性材料加以分析和综合，由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真，从而揭露不能直接感知到的事物的本质和规律。思维是反映客观现实的能动过程， 它既能动地反映客观世界，又能动地反作用于客观世界。”感知对客观现实的反映是直接的、具体的，思维对客观现实的反映则是间接的、概括的。然而事实上，文化艺术思维同样思维的间接性和概括性这两种特性，我们只要掌控的文化艺术思维的特性，才能够在实际的管理过程中发挥作用，避免走向僵化和保守的藩篱。
首先我们看看文化艺术思维的间接性，是通过媒介作用间接地认识客观事物。在日常生活中，普通人思维的间接性， 主要表现于以已知的知识为基础，间接地认识客观事物的属性。简单地说就是由此及彼。例如，清早起床，凭窗眺望，只见满地湿淋淋的(这是直接反映，凭已有的经验，我们就知道昨夜下雨了。虽然我们并没有直接感知到昨夜下雨，所以“昨夜下雨”这一反映，是一种间接的感之过程。当然，如果作家要搞创作，诗人要写诗，其间接认识会更深一层，即在普通人简单的间接认识基础上，产生一种更为繁复的间接认识，从而调动更多的经验积累，把昨夜下雨这一反映推向诗的境界。
所谓概括性，则是指在感知的基础上，通过分析与综合、比较与抽象，把事物的个别性上升到一般性，把感性知识上升到理性知识。它所反映的是一类事物所共有的本质属性和各种事物之间的规律性联系。如，“人是能制造工具的动物”，“人是有感性的高级动物”，“水往低处流”等。作家的思维，也有这种概括性的特征，然而他们与普通人的思维相比较，也有自身的特殊之处，如果说，小说创作中的典型化原则，是作家们思维概括性的具体表现。
无论是文化艺术思维的间接性和概括性，终归到底都是建立在丰富的想象和幻想的基础之上的。文化艺术创作的整个思维活动，都是在想象和幻想之中进行的，离开了艺术的想象活动，艺术形象就无从存在。黑格尔曾经说过：“如果谈到本领，最杰出的艺术家本领就是想象”。 艺术的想象和幻想，目的在于创造艺术真实，审美地反映真实的人生，即使采用变形的艺术形式，或者远离现实的荒诞形式，仍然是主体的现实精神的折射，其立足点主要是现实。
拥有了艺术的思维，在去从事具体的文化管理工作，才不会摸不到头脑，抓不到要害。所谓文化产业管理无非就是要对艺术行业的人、财、物进行规划、组织、协调，就是要求管理者通过艺术家所不具备的营销知识、公关知识及法律知识等来实现其作品利润的最大化。文化产业管理是为艺术家提供良好的创作项目。并且为艺术作品寻找一个好的销售渠道，为了使艺术家付出的精神和物质代价得到及时或更大的回报，这是文化产业管理的目的。
那么如何实施文化产业管理呢?我想首当其冲的仍然是从提高管理者的艺术文化素养，善于用艺术思维与管理观念结合的方法，从事具体的文化产业管理工作。文化产业管理主要的就是对艺术行业的人、财、物进行规划、组织、协调。要做好艺术的管理工作就要从艺术的本身出发。让艺术有艺术存在。第一，从艺术文化的自身特点出发，尊重艺术的创造性。艺术本身就是一门由物质到感知再到理性的过程。其中创造性是其中最重要的。如果艺术，没有创造性，只是一味的沿袭模仿，那么艺术就失去了生命力，走向了僵化，僵化的艺术必然走向消亡。因而，鼓励艺术工作者去大胆的创造，尊重其差异。第二，对于艺术文化的发展采取非模式化要求。正是由于艺术有非模式化的存在，才使得艺术形式的多种多样丰富多彩，正是由这点才有第一点创造性的存在，倘若模式化，就很难或者根本不可能有创造性。第三，鼓励个性化艺术创作的尝试。优秀的艺术作品是不能复制的，是强烈风格化特征的写照，正是那些优秀艺术家大胆的，不落俗套的创新才让艺术的家园，丰富多彩，百家争鸣、百花齐放的艺术局面鼓励个性化的创作。
其次，培育生命创新力的文化土壤，营造和谐的文化环境。马克思认为事物要成功有两个方面的因素制约，主观和客观。主观主导方向，客观是保障基础。搞好文化管理的“环境”不容忽视。第一、首先要从人才入手，通过各种手段引领、培养各方面的艺术人才。第二，制定、完善相应的方针政策，促进文化管理的科学化、制度化、规范化，营造和谐的艺术氛围，完善艺术领域的预报、引导、奖惩、调控、监督、保障、应对机制。第三，鼓励各种资本为艺术服务。经济基础决定上层建筑，文化管理的发展同样需要资本的投入带活市场经济。要学会拓展融资渠道，支持、引导和鼓励拓宽融资渠道，积极吸收民间资本、社会资本和境外资本，逐步形成财政资金、企业资金、银行贷款、文化基金、证券融资、民间捐助、境外资金等相结合的多渠道、多元化投融资机制。争取把文化产业管理的周边环境做好。
综上所述，文化产业管理的建设是一向长期艰巨的工程，是与我们建设社会主义和谐社会密不可分的，文化的和谐，必然呼唤管理上的科学高效。艺术文化思维的培养绝非一朝一夕能够完成的，这也就需要我们形成一种学习型的观念，在学习中进取，在实践中开拓文化管理的新思维、新理念，把文化产业管理推向一个更新的高度。
我国空军实力作文【四】
今天，是我上课的第一天，我一直听说教得好，今天终于可以感受一下了。走进班级我就选了个位子坐下，预习起了新课。
“叮铃铃”上课铃响了，刘老师走进了班级说：“今天，我们来做一张月考卷。”那分数出来一定惨不忍睹。刘老师把卷子发下来，50分钟倒计时开始了，我匆匆忙忙地浏览了一遍试卷，天啊！一共有六面！我看页数这么多这么难，立马奋笔疾书起来，幸好基础部分还勉强能看懂便飞快地写起来。突然一个问题卡住了我的思路，它让我们写出old的反义词。Old是老的'意思相反的则是年轻喽！正当我要下笔时，突然我想我不会拼“young”啊，是“youang”还是“yauny”。我突然想起old还有旧的意思，那相反的就是新了，我立马把new填了上去。
在那之后我过五关斩六将，终于写到最难的阅读部分。我一看，瞬间懵了，只见这第一篇阅读用英文潇潇洒洒地写了一面，可我能看懂的绝对不会超过20个词语，这第一篇阅读就这么难，让我怎么办啊。这时，刘老师说：“同学们还有20分钟就要收卷了”，啊！不会吧，就只有20分钟了！我一听立马急了，还没有把文章通读就做起后面的题。我首先把我会做的两道题做了，可省下的三题该怎么办啊！我一想，反正横竖都是，赌一把吧！就看我运气如何！我立马静下心来，学电视里一样，吸收天地之灵气，凭着第六感，顺利地把三个空填好了。终于到第二个了。我大概看了一下内容，在学校好像做过类似的。我不仅沾沾自喜起来，可还没等我笑呢，这题就给了我一个下马威，虽然内容差不多，但是有许多词语有变化，变成了我不认识的单词。唉，看来这一篇我又得猜了啊。“思考”完便落了笔。正好时间到了，老师一个一个地收了上去。
没过多久，刘老师便批好了试卷，刘老师在班级里问：“你们猜这一次谁阅读做得最好？”刘老师话音刚落，同学们七嘴八舌地讨论起来。我想：反正不可能是我，管他是谁呢。刘老师报出了大奖得主：“他就是Heven（也就是我），两篇阅读全对！”什么？我惊呆了，蒙的也能全对？同学们听了都不由得说：“哇，真正的学神啊！”我一听则把头往上抬了抬，一副骄傲的样子。
这一次，我用我的运气答对了10题，也成为了全班第二，真是验证了“运气也是种实力”这句话啊！
我国空军实力作文【五】
一次比赛之前，某班语文教师再三叮嘱自己的一位得意门生要好好发挥，争取夺魁。然而那女生却忧心忡忡，信 心全无。原来昨天她吃河鱼时扔鱼骨测运气、连扔六次，鱼 骨却一次也没竖起来。她感到这是出师不利的预兆，于是就 垂头丧气了。
对此你有什么看法?写一篇议论文。题目自拟。
运气乎?实力乎?
看了这段故事，大家一定会觉得那位女同学的作法，实 在可笑，然而这并非个别的现象，而是一股不小的潜流。不 信?只要你略加留心就可以发现，许多男同学在前不理 发，女同学在考试前不洗头，有的则凭某种颜色的衣服“给 自己带来好运气”.据说，以上做法是好灵好灵的。
看到这种现象，我不禁想说：要是我，根本就不会去扔 鱼骨。我们知道，世上从来就没有什么救世主，信运气不如靠实力。
相信无形的运气，相信一些无必然联系的禁忌，用不科 学的方法解决矛盾，本来就是人格不完善的表现，甚至可以 说是一种无知。它与社会上算命、看相、测字等迷信之举是 一样的。
也许有人会问：难道世上就没有运气吗?不错，大千世 界充满着偶然，当然也少不了机遇。西方有句格言说，成功 的秘诀在于抓住每一个机会。倘若坐等运气从天而降，那与 守株待兔又有什么两样?
现代人的一个重要标志，就是他是万物之炅.而把整个 客观世界看作是不断求索、不断进取.从而不断征服的对象。先进的世界观与方法论，曰新月异的科学进步，不仅使人类 在物质上睥睨一切，而且开始从无知，迷信的精神奴役中解 放出来。如果说，古人面对未知会感到惶惑与敬畏，那么，未 知世界对现代人来说却意味着一种激动人心的诱惑和挑战。 这是现代人的气魄.现代人的自豪。
有人会问，既然你并不否定运气的存在，那么，对之采 取“不可不信，又不可全信”的态度，不是更稳妥吗?也许 是这样，但切不可忘记，问题不在于是否承认运气的存在，而 在于你看问题、做事情的'角度和出发点。试想，如果你在考 试前抱着这种不可不信、不可全信的态度去扔鱼骨，当然希 望它能竖起来、倘若如愿，固然好;倘若没有呢?你那“不 可不信”的阴影会不会影响你考试水平的正常发挥呢?
鲁迅先生曾讥笑过那些一定要看到百分之百的“吉兆”之 后，才雄赳赳地去“革命”的人.认为他们连赌徒都不如，因 为即便是赌徒也不会在稳操胜券之后才去下赌的。这个比喻， 也许会对竖鱼骨的同学有所启发。指望鱼骨显灵，即使碰巧 成功一次，它也终究不会长久;而一遇失敗，不是先问自己 是否尽心尽力，而是怨天怨地。这就容易本末倒置，导致放 弃自身努力，越不努力越不会有好成绩，形成恶性循环。
运气救不了你，如同守株待免救不了猎人一样。如果现 代中学生还用此类举动来自我捉弄，岂不是个苦涩的幽默?
同学们!抛弃那些神经衰弱的幻想吧，只要扎扎实实把 基础打牢，你就会从心里说，信运气不如靠实力!
