安徽新高考二卷作文【一】
乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。
这故事说明：智慧往往胜过力气。
安徽新高考二卷作文【二】
哎——看着那些去看天安门、东方明珠的同学们发来的照片我不禁在心里暗暗窃喜，国庆假期嘛，总要去些人少的地方喽。看，在前往安徽的高架上一路畅通呀。在车上飞快地颠簸了好几个小时，在我睡得脖子疼，腰要断了的时候，我们终于到了目的地牯牛降风景区的飞龙宾馆。
额，哇！虫。哇！好多！！！
在艰难的度过了一个晚上后，终于迎来了清晨的第一缕阳光。填饱肚子了，我们来到了牯牛降。啊，乡间的空气真好，没有尾气，没有油烟味。
开始爬山了，一开始还真是累呀，山虽然不高但是十分的陡峭，身体似乎轻轻往后一倾就会摔下去。到腿快废时，我抬头一看，瞬间被这青山绿水给迷住了：蓝蓝的天空没有一点杂质在里面，湖水是那样的美丽，不仅仅有天空的湛蓝倒映在水中，还有大山的'翠绿，给我了一种九寨沟一样的美，好似童话般梦幻绚丽。这样的美景可真是来自大自然的馈赠，人类无法创造出这样的美。
当然来牯牛降还有一个不可错过的美丽之景——蓬莱仙洞。那仙洞里还真是冷呀，走进洞时我不禁打了个寒颤，这气温相差的还真是大呀。慢慢地走过天洞，中洞，地洞，地下河，还真是奇妙呢。洁白无瑕的罗纱帐，晶莹剔透的天丝，巨幅立体的山水壁画，精美雄伟的千佛山让人感觉宛如在仙境中一般，但因为曾经在桂林看到的仙洞比这更美，所以有许多相似之处。
不管是山林还是仙洞都是大自然的鬼斧神工，让人无法想象的美丽。
安徽新高考二卷作文【三】
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角，羡慕不已，自己也想要长两只角。于是，他来到宙斯那里，请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气，还要妄想得到更多的东西，气愤异常，不仅没让他长角，还把他的耳朵砍掉一大截。
这故事说明，许多人因为贪得无厌，一见别人的东西就眼红，不知不觉连自己已具有的东西也失去了。
安徽新高考二卷作文【四】
通常，我们对一个人的仇恨只有在他时才会停止，因为只有当他成为过去是，他才不再试图支持和夺取过去。但是，仇恨在仇恨之人后犹存，因为仇恨是由我的'自由发明的，而仇恨即使作为我的过去，也仍然存在，因为过去永远存在（直到我）。
我的过去不同于我的可能，过去不再具有任何可能，我要成为我的过去，就是要成为一个实心的自在，不能对它有任何改变。
被仇恨的人经常感到委屈：人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢？许多哲学家也坚持这样的观点：我对于我不能做任何陈述，因为在线性时间的轨道上，我在不断地成为虚假（非我、过去），我已经成为非“他”的另外的事物了。
这个“另外的事物”该如何理解？
如果我们不能站在现在去陈述过去，那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在，就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方？这种运动观念是错误的：如果我们说鸟儿做AB处，那么运动就是一连串的不动性，同样，人们就会把我的存在表述为一连串接踵而至的固定状态。
而实际上，我并不是这样，并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡，而是因为有一种生成，因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。
把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道，存在与非存在并不是并列的两个实心的存在，而是一方以另一方的虚无为基础，因此我们应该这样理解生成：我以不是我的过去的方式是我的过去。
这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。
