欧阳修论作文文言文阅读【一】
确立了准确、鲜明的论点，有了清晰的思路，如果能够运用适当的论证方法进行论证，对写好议论文大有好处。以《劝学》为例，第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”、“冰水为之而寒于水”、“木直中绳，以为轮”、“木受绳则直”、“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。第三段用了五个比喻句，“而望不如登高之博见”、“登高而招见者远”、“顺风而呼闻者彰”、“假舆马致千里”、“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而是完全靠后天善于学习。从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。第四段用了十个比喻句，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”“不积小流”阐述如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要积累。“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键，“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
欧阳修论作文文言文阅读【二】
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体，因此，论点的提出力求准确、鲜明。而古典散文中的议论文都有极强的针对性，都是为了解决某一个问题进行的写作。《劝学》开篇即提出“学不可以已”的主张，强调学习的重要性。《师说》是一篇有着很强的现实针对性，有着卓越见解的议论文。韩愈在《师说》开头就明确：“古之学者必有师”，以此倡导从师的风尚。 苏洵的《六国论》是通过论史来评论时政：对北宋妥协苟安的外交政策进行批评，他开门见山地提出中心论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，总贯全篇。而唐代诤臣魏征为了向唐太宗阐明要“居安思危，戒奢以俭”的道理，在《谏太宗十思疏》中起笔第一句即以“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”正面设喻，借此引出全文的中心观点“思国之安者，必积其德义”；随即第二句又从反面设喻强调“德不厚”的“知其不可”，这也是为了突出“积德”对于人君的重要性；最后第三句则直言“不念居安思危，戒奢以俭”，就如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”，内在深意不言而喻。梁启超言：“作文最要令人一望而知其宗旨之所在，才易于动人。”陈继儒讲：“诗文只要单刀直入，最忌绵密周致。”他们都强调开头要干净利落，不要拖泥带水。综观上述四篇文言文，皆不蔓不枝，落笔扣题，中心论点的提出更是切入要旨，以此达到的效果正如唐彪在《读书作文谱》卷七 《文章诸要》之“势”篇中提出：“通篇之纲领，在首一段，首段得势，则通篇皆佳。”这种开门见山、旗帜鲜明地提出论点的方法值得学生借鉴。众所周知，写议论文就是为了表达自己的思想观点，肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么，都要明白清楚，不能似是而非，模棱两可，含糊不清是议论文的大忌。然而，在写作中，学生往往一审完题就埋头疾书，到底文章的论点是什么，只有自己心里清楚，别人不知所云。那么，教师可以在文言文的教学过程中对学生写作议论文时存在的问题加以分析、指导，使学生学会确立准确、鲜明的论点。
欧阳修论作文文言文阅读【三】
古人云：“君，舟也，民，也，水能载舟，亦能覆舟。”太宗鉴而袭之，曰：“夫治国犹如树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”，而后河清海晏，见“贞观之治”也。理存乎于中，至今则亦然。
吾国地大而吾民亦盛阜无数，实吾国乃小也。故民族欲复兴，九州要富强，不可妄自尊大，为此亦不可等闲而视。谋划良政，施之以仁义之道，是为兴国之本矣。
吾若待民若同砚，必可使民进言；吾若待民若伯仲，必可使民忠信；吾若待民若股肱，必可使民奋于国。则日夜孳孳，然后天下可崛起于东方矣。
君不闻，求木之长者，必固其根本。今以民作木，吾为膏腴之壤，且施之以仁义。则木可长，庞林亦可成也。吾国之民，无贵无贱，无长无少，人尽其才，各尽其力，则中华之崛起，若鹏之怒而飞，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，何其壮哉！赫赫天公兮，助我矣！
畴日桀暴，纣淫，厉歹，皆悖民，民乃倾之，是为不仁。又忆往昔，六主毕，四海定于一。始皇之心，以其后万世为君，而莫晓其暴戾恣睢与罘锶摈民之政激民愤。陈胜吴广于大泽乡而发难，天下揭竿而立，威武者蔚然。则日薄西山，君与民遂异爨，社稷毁于一旦。呜呼！其力先也哉？非也。是故仁义不施而国不可终保矣。故小杜樊川有言，“族秦者，秦也，非天下也”。
或曰，伴君如伴虎。原君之威震于四方也。民惧，故见则稽首。甚矣！次非袁中郎所谓“乌沙之横，皂隶之俗”乎？民心甚善，吾之心不可鄙。安吾民，待彼亲，当吾为鱼彼为水，逃之则仇雠而不存，可使民益善。眺之，则圹琅蔚然，葳蕤若有庞林焉。
乱曰：待民善，民益善，反之亦然。此二者兼虑谋良政而缺一不可矣。
是为劝仁。
欧阳修论作文文言文阅读【四】
因为我怕忘记在毕业后给您写信所以在初二时写好
在班上您是我们的老师，在课下您是我们的朋友。您是我从小学到初中认识最幽默的老师。在我小升初中的时候我有在想过会是一个怎样的班主任，是有着如同狮子一般的霸气的男老师，还是有着柔情似水的女老师呢？但是，我到学校指定的教室，报名的时候才发现，老师和我想的完全不一样；一个是看似较年老的男老师在后门，而前门却是一个看似"活力四射"的年青人，看了一会后，我站在了旁，静静地看着其他同学去报名，此时的我很无奈，因为在这里我人生地不熟，也不认识任何一个人，直到我看见我的党胡萝卜，我心情才有所好转，毕竟他是我第一个在学校看见而且认识的人
后来，胡萝卜在我的陪同下当上了英语课代表，也是因为他让我们与您走的更近了。我们每天都能在室外看见您脸上挂满着笑容，那种微笑就像父亲对着儿子笑一般，心里就会变暖暖的；可是，在办公室看见您，您总是一手拿着杯子，一手拿着本子走来走去；此时我们也会很心酸，您的'右边是自己的家庭，而左边又是我们这群刚是初中顽皮的小朋友；我们也是心痛的，您就像一台机器，每天都任劳任怨的管好我们，教我们一个初中生应该做的事;您就似一株蜡烛，燃烧自己为我们绽放光芒，虽然蜡烛是有限的，但是您教给我们的知识和我们心中的地位是无限的；我们也知道您很累，但不曾说过谢谢"。在您的课上，您总会说一些大道理和一些有趣的笑话，虽然你很严格，但是我们也很接受，只要我们知上课遵守课堂纪律，就不会有事。我们会认真的记笔记，也会努力让老师说过的知识成为我们自己的，因为老师的话是可以让我们收益终身的，毛泽东爷爷曾经说过：一日为师，终身为师。"所以您是我们的老师，以后都是我们的老师；我们是不会忘记您的，我们的英语班主任——欧阳柏*。我们希望您能记住，已经打成一团的好朋友胡景*，段俊*，王镇*，焦曹*，蒋晧*，金博*。您最认真的学生。我们不知道初中过后会怎样，我们知道初中同学们都会选择自己的路向前跑，以后再见的机会也会渐;我们希望当我们将来事业有成后，能带着我们的初中老师和自己的骄傲，再聚一聚
在此我们代表第6小组说声您辛苦了，感谢初中有您的教育。一年之前，我们还是孩子，成绩吧理想，老师也经常找我们，只到
2015年12月9日白萝卜，胡萝卜写。
欧阳修论作文文言文阅读【五】
欧阳雅鲁：
你好！听说你一不小心骨折了，我们都十分的难过。在此，我们带来全班的祝福：祝愿你早日康复！和我们一样快乐成长！
不过，我们也有一件快乐的事想与你分享。5月9日，我们年级一起组织去青龙湖公园进行“定向猎狐”。这是一个定向越野项目，规则是：一个班分为三个大组，每个大组里组长拿指卡，选择一个同学当指笔人，另一个同学拿指北针，在找一个同学拿着地图。所有的人要一起去一起回。森林中藏有15只“狐狸”，其中有8个是真的'，7个是假冒的。“狐狸”实际上是一面橙色的旗子上挂着的一个检测器，需要按指定的顺序用组长手上的指卡去触碰。在狐狸周围，还有可能有题目的提示，这些提示可以帮助我们答题。
老师发给我们一个指北针，一个指卡，一张青龙湖公园的地图和一张奥运答题卡。游戏开始了，我们是第二组。我们并不像其他组一样疯跑，而是想进行分工。王一帆拿着指北针，杨卓石和董瑞洋在行进过程中点人，时宇阳拿地图，吴嘉昊和冯逸晗负责探路。我们依靠着地图，顺利的在一个垃圾桶的旁边找到了一只真“狐狸”，大家可高兴了！我们又走过一条弯弯曲曲的小路，看见一大群人挤在电杆子那儿，杨卓石大叫：“那儿有狐狸，快走！”我们蜂拥而上。“我们已经找到两个了，还差六个，加油！”吴嘉昊说道。我们依靠着地图、指北针和大批人群，又找到了许多的“狐狸”：一个在树枝上、一个在亭子的柱子上……最终我们在湖边的矮石柱上找到了第八个。这时我们又清点了一遍人数，少了两个！我们四处张望，呀！只见时宇阳、李景榕背着四五个沉重的书包，气喘吁吁的走了过来。我们心头顿时涌上一股暖流，连忙过去给她们减负。她们为了小组的利益克服困难、勇往直前的精神，让我们十分感动！休息片刻之后，我们便拎起大包小包，拼命向前奔跑。可是我们步伐不一，于是我们组的某些同学就帮助体弱的同学拿包、水等东西，还有一些同学则奋力向终点跑去。就在这时，两个五班的同学挡住了董瑞洋的去路，但他并没有停下脚步，而是继续向前冲。杨卓石见了这情况，立即把指卡放到了跑步最快的吴嘉昊手里，吴嘉昊心领神会向终点冲刺，把指卡放在了结束检测器上。最终我们获得了第二名。
比赛结束后，同学们因为没有拿到第一似乎并不特别开心。后来，杨卓石看了一下成绩：第一名，四六班二组。同学们顿时欢呼起来。原来，五班因为犯规而被取消了名次。
在这次活动中，我们明白了：团队的分工和团队的合作是密不可分的，也是必不可少的，一定要遵守规则。
回班以后，老师让我们给其他两组介绍：我们获胜的原因是因大家是一起行动，没有像其他小组因为有人掉队而寻找，拖延了时间。二是我们的很团结，没有为“狐狸”在哪儿而争吵，而是看着地图上的标志建筑物来辨别。三是我们注意保存体力，每找到一个“狐狸”，就休息一分钟，以便保持体力。四是我们的组长杨卓石用人合理，在紧急关头让吴嘉昊拿上指卡刷结束检测器。五是我们组还有许多学无线电测向和会认地图和指北针的同学。
大家听了我们的经验，似乎明白了许多技巧，也知道了在下次进行这样的比赛时应该怎么做。
欧阳雅鲁，你听了我们这次的春游过程，是不是很想和我们一起玩。我们都盼望着你能回来和我们一起快乐的玩耍，在操场上一起踢足球……
你的同学：高楸雯 杨卓石 李景榕 白俊诚
欧阳修论作文文言文阅读【六】
议论文的论证思路就是指作者在论述某个观点时的思维过程。这个过程讲究层次明晰。清晰的论证思路，对于整篇议论文有相当重要的作用。这方面苏洵的《六国论》可为例证。“六国论”实际就是“六国破灭之论”，文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。这也就是我们通常所说的提出问题。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶？”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这两段起到了“纲”的作用，后面的三、四两段实际上是围绕这两段展开的，分别从“赂秦而力亏，破灭之道也”和“不赂者以赂者丧”两个方面进行论证，这就是具体回答了“为什么弊在赂秦”。在对这一问题进行分析后，文章第五段得出了“为国者无使为积威之所劫”的历史教训。文章到这里也可以收束了，但作者又写了第六段，似乎在批评六国的“为国者”，但其实意在告诫北宋的“为国者把对历史的评论自然地转到现实上来。整篇文章思路清晰，论证严密，可为学生学习写作议论文的典范。再如韩愈的《师说》，也是一篇深思熟虑的作品，思路清晰，说理透辟。教材中，这样的文章还有不少，教师在教授这些文言议论文时，应该注意引导学生从中获得启示，使学生在写作议论文时基本能够做到思路清晰，学会“提出问题――分析问题――解决问题”。
