模仿安塞腰鼓的作文600【一】
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。
安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。
热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量——安塞腰鼓！
作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。
它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。
它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。
安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗！
模仿安塞腰鼓的作文600【二】
今天，我们学习了课文《安塞腰鼓》。
安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙——陕北人民所创造出来的\'艺术舞蹈，那磅礴的气势，使人叹为观止。
安塞腰鼓的创造，是源于黄土高原得天独厚的条件，它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放，那狂野的舞姿中容不得半点神秘，它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。
你们说，除了黄土高原，哪里还打的了这么豪放的腰鼓？哪里还容得下这么沉重的响声？多水的江南是易碎的玻璃，经不起半点波澜，除了黄土高原，哪里还有那么厚的土层，哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊！
文章的每一个字，每一个词，都像是一个沉重的鼓点，敲打在我的心上，我的液都沸腾了，就像身临其境一样！我想跟着那陕北人民一起舞动起来，将烦恼、忧愁，全部抛在脑后，让我和陕北人民、黄土高原一起，舞动着热情，舞动着豪放，舞动着激情！
这就是我们的陕北第一鼓——安塞腰鼓！让我们与安塞腰鼓一起，燃烧热情，燃烧青春吧！
模仿安塞腰鼓的作文600【三】
因为你的生活是因为他们，才有如今的模样。
我一直是这么认为的。世界上99%的人都极其愚蠢。勿感冒犯，正在看这篇文章的你，和正在写这篇文章的我，都是其中的一份子。
我们有着平庸的头脑，做着重复性的，没有创造性的劳动，以此应付我们的生活。同时我们还在不停地抱怨世界给我们的太少。
而剩下1%的人，或者更少，他们是这个世界前进的真正的源动力。而他们，从不关心这个世界剩下的其他部分。
这些人有一个共同的名字，叫做天才。GENIUS
天才也许不是什么好事，至少对他们本人来说。《模仿游戏》或是其他很多作品已经有了这样的描述：与众不同的人，常常受到不同程度的侮辱，怀疑，鄙视和伤害。
为什么?
人类惧怕和自己不一样的东西，所以制定了这样那样的规定。因为大多数人穿一样的校服，不穿就是邪恶的。因为大多数人是异性恋，所以同性恋是邪恶的。因为大多数人都应该结婚，所以不结婚是邪恶的。
etc.
正如片头那个小哥。
我可是拿了XX奖的，他笑着说，两次。
这只不过更是证明了他只是99%愚蠢者中的一个。
因为天才是不会跟别人比较的。天才只会专注自己要解决的问题。
天才甚至不会关注做的东西对这个世界产生了多么震撼的作用：他们从来就不是为了名誉，金钱或者任何普通人梦想的东西而工作的。他们只为满足自己内心而工作。
而他们的成果，只是顺便地，或是拯救了世界，或是让人类前进了一大步。
看到片尾的时候我一直不停地在抹眼泪。
在绝大多数时候害天才的是我们，愚蠢的普通人们。我们害怕，我们恐惧，我们不能接受和自己不一样的人。
影片给了一个和我预想的不一样的结局，原本在看电影之前，我想我在看到那个被咬了一口的苹果的时候，一定会泣不成声。
幸好导演放过了我，但出现的那几行字，也让我平静了好一会才能走出电影院。
"图灵逝世时年仅四十一岁”。
我所从事的专业叫做交互设计，和许许多多专业一样建立在计算机科学的基础上。
没有图灵，我现在可能还需要拿着尺规作图，或者用几十张纸日以继夜地画手稿。
想想看，如果他没有遭到那么多的迫害，可以一直安心地做他的研究，家用计算机出现的\'日子不知道要早多少年。
但是已经没有也许了。图灵的英年早逝，给我们的世界带来了巨大的损失。
而你知道他的工作挽救了多少人的生命吗，
14 million。 一千四百万人，因为图灵的贡献，得以保全自己的生命。
不禁想到至今还流传在网络上的恐同言论，又或是一些“我可以理解同性恋，但我不接受我的家人是同性恋”，之类的blablabla。
很好，我但愿你的家人里不会有图灵这样的天才，否则人类又要往后退一大步。
我希望大家一起善待我们身边的天才，
他们会有很多这样那样让人看不惯的地方。不善于交际和沟通，行为奇奇怪怪出格，很多时候不能忍受。但也许他们中就有图灵那样的人。
我们对不一样的部分要给予最大的善意。那样智慧的大脑不是我们可以理解的。
而我们在未来每一天可以享受到的所有东西，都来自于这些天才们。
向和图灵一样遭受过这样那样迫害的天才们致敬。
模仿安塞腰鼓的作文600【四】
你不是上帝，你无权决定别人的生。
克里斯托弗的齿轮转动，预言着每立方米水域的悲剧。做抉择的却是人，将父亲、朋友、兄弟送向既定的亡。为了救更多的人而放弃少数人，有所得必有所失，为了大局，为了长远，有的筹码必须被舍弃。胜利总来得残忍而无奈。
我们每天都决定着孰存孰灭。我们每天帮助盟友取得胜利，然而无人知晓。
多年以后，图灵面对琼，哭得像个孩子。
我们真的做了正确的决定了吗?为了服从更大的利益，就要牺牲小小的齿轮吗?
他能破译英格玛的密码，却永远读不懂人心。数字的世界里，对就是对，做就是错，绝对没有生活中那么多的模棱两可。
所有人都可以看见的信息，但是没有秘钥，就没有人能看懂。而人们相互交谈时，她们总是表里不一，他们总是另有寓意，而你却要猜测他们的真正寓意，但我永远猜不出来。他一直是与这个世界格格不入的。人与人之间的复杂关系是他永远解不开的谜。
他太纯粹，但简单总是成为受害者，他带着他读不透的人心，默默忍受周身一切对他的加害。他可以依傍的只有数字和机器。它们不会撒谎，没有选择，不懂得利益权衡和背叛，也只有它们，在世界上的所有人都嘲笑他，冷落他，看不起他时，陪在他的身边，它们和他一样纯粹，因而他和它们建立了一种无言的理解。
因而他的机器叫克里斯托弗，他的初恋。在克里斯托弗面前，图灵不再掩饰，不再模仿。他们是同类，他们可以相互理解相知。他是它的保护者，它在世界上唯一的的知己。透过电线和齿轮，它为图灵埋下了最美好的时光和情感。
模仿安塞腰鼓的作文600【五】
文章通过描写安塞腰鼓强健的舞姿，沉重的响声，震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。气势恢宏，语气明朗，节奏明快的语句，衬托出安塞腰鼓壮阔、火热、豪放的特点。文章利用一语双关，进一步将文章升华!
文章中的语言如诗如画，利用安塞腰鼓的特点，写出极富音乐美的篇幅。课文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多样的排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。文章经过排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。
课文中不仅排比、比喻有大功劳，文中的叠字叠词也增添了文章的气势和意味。如“茂腾腾”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使课文音韵和谐，旋律优美。
文章中除了排比、比喻、叠字、叠词，还有一个鲜为人知的写作手法――反复。反复要是用不好，会让人觉得哆嗦。但反复要是用好了，能使语言节奏明快，形象深刻清晰。课文中四次写道“好一个……安塞腰鼓”。 “好一个……安塞腰鼓”，着力强调，充分感叹，从强烈的视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的搏击，作者刘成章每一处都用心地描写了。如果我们也能在文中灵活运用排比、比喻、反复，那一定会使文章增色添彩。
模仿安塞腰鼓的作文600【六】
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。
安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种的强盛中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了？
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆……
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了！它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心！我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。
噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！
